朴善玉转自博讯网
甘肃省政府正在拆改兰州西关清真寺, 尽管专家说这是中国政府和阿拉伯世界友好象征的标志性清真寺。西关清真寺始建于明朝万历年间，清康熙二十六年(1687年)重建。这座清真寺在文革中曾被全部拆毁。
1983年由中国国务院宗教局批准并且拨专项资金，在得到世界伊斯兰联盟资金支持下重新修建。相关学者认为，该清真寺这次拆毁是一个时代结束的标识，显示自中国政府改革开放以来允许穆斯林信仰自由的政策完全落幕。
从8月1日到现在，甘肃省政府在兰州西关清真寺周围竖起了三米高的铁皮墙，大批重型建筑机械一直在清真寺内工作，近百名施工人员每天进出该清真寺，而普通人根本无法靠近该区域。西关清真寺周围的几个派出所二十四小时在该清真寺周围值班，不允许任何人拍照，凡是拍照的人员被发现后除要求立刻删除所拍照片外，有些人还会被带到派出所做笔录。
兰州穆斯林：西关清真寺拆改意味着西北清真寺全部沦陷
曾参与兰州西关寺和世界伊斯兰联盟往来信件翻译的兰州高校退休教师田教授告诉美国之音记者：“7月31日我离开兰州的上午十点钟，接到大学离退休老干部管理处党委书记的电话，学校召开了一个紧急会议，要求所有的党员领导干部不能线上、线下评论兰州西关清真寺拆寺的情况。谁要是发相关视频、音频、文字性的内容，一律党内警告处分，降级退休待遇等。”田教授说， 8月1日开始，拆改兰州西关清真寺的工程动工，甘肃省政府布置各个单位党组织向所有在本单位工作的党员或者体制内的非党员一一打招呼，严禁发布任何与兰州西关清真寺相关的内容。
另一位熟悉兰州西关清真寺情况的前兰州高校教师马女士在接受美国之音采访时说：“西关清真寺并不是很轻易就被围了起来。三年前兰州政府就要拆，当时的西关清真寺坊民、寺管会负责人、阿訇，都努力抵制了当时政府的行为。且三年前该清真寺的设计者王鸿烈上书最高当局，最高当局当时也派了 一个调查组到兰州市，调查了西关大寺的历史、以及文革之后西关清真寺重建的过程。当时最高当局作出决定，为了国际统战工作的需要，西关清真寺暂时不予拆改。”
在谈到拆改兰州西关清真寺对地区穆斯林的影响时，马女士表示西关清真寺的拆改意味着整个西北所有的清真寺的沦陷。她说：“这个标志性的清真寺被拆之后，整个西北穆斯林的根基我认为是会被摇动的。整个穆斯林群体的心态会非常复杂。清真寺是穆斯林信仰的一种依托，它所具有的意义不是其它事物可以代替的。在这个基础之上，西北穆斯林的心态会越来越糟糕，因为他们看不到希望，并且由于对西北穆斯林前期的打压，尤其是甘肃、宁夏对穆斯林上层人物的控制，对有影响力阿訇的抓捕和拘禁等情况的出现，使得普通穆斯林的心态出现了很大的失衡。对于大多数普通穆斯林民众来说，这是一件很糟糕的事情。很多人会离清真寺远去。”
马女士认为中共对于在中国大地上消灭伊斯兰教很早就有计划。1958年的宗教改革及之后的文化大革命，就已经开始对清真寺、宗教进行铲除性、毁灭性的打击。这一次宗教中国化只是中共之前制定政策的延续。因为中共的初心是消灭宗教，无神论是中共的教义，所以中共不会支持宗教的发展。
谈到兰州西关清真寺和沙甸清真寺的拆改为何放在中共此次拆改清真寺运动的最后阶段，马女士认为这两座清真寺放到全中国所有拆改清真寺的最后，表明这两座清真寺的地位。兰州西关清真寺三年前已经在被强势地张罗要拆改，最后由于国际统战工作的需要停止拆改。根据马女士的了解，现在要拆改兰州西关清真寺的命令直接来自于中共最高层。她说，接下来的几年，中国回族的宗教信仰空间会越来越闭塞、狭小，从清真寺会延伸到各个方面。马女士进一步指出，从2012年以来，中共在宣传口已经加强了管控，即所谓的宗教书籍出版的管控。现在中国的所有出版社都不出版和伊斯兰教相关的书籍，除非是宗教相关部门指定的出版社，偶尔会出版经过严格内容把关的所谓伊斯兰书籍。马女士说，西关清真寺被拆改之后，各个方面会更进一步严控。新疆政策开始大力推向内地已经是不争的事实，比如清真寺安装监控，人们进入清真寺礼拜需要刷身份证等。兰州市已经在着手准备在一些清真寺试点安装身份证识别系统。
