唐晓玲转自自由亚洲
从2012年起，中国家庭教会遭受逼迫加剧，从场地受限，到主任牧师和带领同工被监禁，浙江省过千教堂被拆，信徒为信仰缘故被虐待、监禁、被遣散失去工作。中国的信仰自由实际上是名存实亡。但在压迫的背后却存在一个有趣的现像，中国的基督徒并未因此减沙，相反更壮大，人数已达到一亿多人。（葛文枫报道）
万姊妹：“在教会受到逼迫的时候，让我很惊讶的是，居然国家可以这样的清楚的知道这个教会的每一个成员或不是成员的个人信息，还有他们所在的单位，并且能够直接的指挥他们所在的单位来做出一些对信徒的限制，当时我还不是教会的会员，相当于我还没有在那边很委身，但是当这个逼迫来临的时候，我的室友告诉我她接到了一个任务就是要看守我，不让我在周日那天出学校，否则的话会有人来把我强行的限制在学校里面，然后我的班主任也找我谈话，当时我惊讶，我想我这样一个小角色没有人会注意到我的，居然也有人会限制我，我想这个太可怕了﹗”
北京一名姓万的信徒讲出她逐渐受迫逼的经历。她说﹐直至她几年后结婚﹐同样受到监控骚扰。她所聚会的场地因为受到阻挠一直不能使用，教会的带领人也一直被严密监控。无奈之下只能采许户外的敬拜，这令危险性大大的增加，很多弟兄姊妹因此被抓拘留超过正常的时间，有的甚至被虐待，还有的弟兄姊妹被遣散回原户籍地，被迫丢掉工作。
根据关注浙江拆十字架运动的统计，截至2015年4月23日，浙江温州教堂接到拆除通知，教堂附属建筑、十字架被拆或改拆的统计有433处。今年G20峰会前夕，对家庭教会的逼迫更是频繁，总计1200教堂被拆毁。今年7月21日，中国宗教局制定《国家宗教事务局关于贯彻落实法治政府建设实施纲要的实施方案》，根据对华援助的报道，该份方案并无保障公民宗教权益的措施，只是政府对宗教的改造和镇压。随后8月3日家庭教会长者胡石根被判入狱七年半﹐家庭教会更处于风急浪高的状态。
来自大陆﹑目前正在美国生活的Lee表示，在她来美国的第一年就感受到美国信仰气氛的优越，当她稍微分享她遭遇的时候，美国的信徒都无法想像，只能表示同情并希望能够体会和在痛苦中陪伴她。
Lee:“是一个真的非常之痛苦的过程，弟兄姊妹都大力奉献，将他们的存款、供儿女出国念书的资金都拿出来奉献建堂，我当时也将我所有的存款都拿了出来。但在缴钱以后，所有的钱都被银行冻结，地方被政府扣押，钱至今也拿不回来。之后就对我的房东施压，不让房东继续租房子给我们，要求我们三天之内搬走，因为当时房东受到的压力太大了，所以我们也只能搬走，三天内搬家是一个非常大的事情。我们来到美国之后觉得这边的教会实在太优越了，有时我们稍微分享他们就十分的动情，也希望哪怕经历一点点和我们一样的事情。”
1949年新中共成立以后，由政府支持、被中国政府控制和干预的“基督教联合会”陆续在各地建立起来，其后改名为“三自会”。该会成立后, 依靠政治力量到处召开批判会, 批判西方宣教士和中国传道人直到如今。三自会其实是政府透过宗教机构的名义要对国内信徒进行控制和监管，也是迫害基督徒的开路先锋。
总部在德州的对华援助的牧师傅希秋对本台谈及大陆被逼迫的原因。
傅希秋：“甚至那些想从三自独立出来 ，能够真正实现根据圣经所教导的这些教会受到逼迫最主要的原因。三自教会最终的领导者、决策者，也是最终可以决定三自走向的乃是中国共产党和它的统战部，以及各地的宗教局，及其管理、领导人。它是一个以宗教团体组织出现的，实际上是党所领导，所控制的，纯粹的政治组织，所以这跟家庭教会产生了最本质的区别。这也是为什么家庭教会宁愿受到逼迫，宁愿受到歧视，宁愿受到排挤，也是愿意坚持走圣经所教导的这个特别的道路。”
在中国政府种种的逼迫下，家庭教会被迫打散，聚会地点被查封甚至被拆。但奇怪的现像是，中国的基督徒并没有因此缘故而减少，而是更多的壮大，由1949年的100万到1996年的1000万，直到今天，人数已达到一亿多人。而大部分的基督徒都选择在家庭教会里聚会，参加官方三自的只占少数。记者也获得国内多个家庭教会聚会的片段，包括前段时间受G20峰会影响巨大的杭州的一个家庭教会，也是坚持在聚会。
万姊妹：“因为逼迫，我知道的就有两个牧师出去单独的（成立教会），可能一开始只有一两个人，但现在已经成为可有几十个人的教会了。并且教会每年也是培养很多的牧师和传道人，或者是想全职服侍的弟兄姊妹去海外读神学院，并且读完了以后能回国，不管是在教会内部服侍，还是去别的教会，或者是自己要成立一个教会，都是给予很大的支持和帮助。这也是一个兴旺的事工。并且在受到逼迫的过程中，让我觉得很感恩，很奇妙的事情是，北京几乎所有的派出所他们都听过福音，而且也有一些人，不管是看守牧师在家不让出门的这些的人，还是在派出所工作的人，本来是应该伸张正义，但却做著不公义的事的这些人，他们也有很多人因此听到福音而被感动，被他们生命感动信主的也有很多。我就觉得很感恩，要不是透过这个逼迫，北京的派出所他们没有办法听到福音。”
对华援助傅希秋补充说明，教会史可以看到这样的一个规律，越是逼迫严重的时候，越是教会增长的时候。
傅希秋：“在旧约历史上，上帝称祂的逼迫者巴比伦王尼布甲尼撒为祂的仆人，当时尼布甲尼撒残酷的逼迫信徒，也许他正是上帝反面的仆人。到头来，上帝也会称这些中国领袖作祂的仆人，不信的仆人，反面的仆人，但也是仆人。是帮助了中国教会从逼迫当中发展、壮大、复兴乃至走向世界的宣教。”
中国信徒坚强的捍卫信仰给海外的信徒带来不少的鼓励。也从侧面证明了中国宗教条例的不健全以及对信徒的迫害。
