焦玉柱转自民主中国
余东海
高于人权的国家主权，是极权装饰品；
没有自由的人格尊严，是假冒伪劣品。
-----东海律
一
很多生活在暴政之下的人不知道什么叫暴政，特科普一下：
高额赋税、财富公有、特权经济、藏富于国、国富民穷、十羊九牧、文字之狱都属于暴政。防民之口就是暴政的典型。王者之民皞皞如也，霸者之民骓虞如也，暴政之民懦懦如也，猥猥如也，戚戚如也。
暴政有两种，一种是君主性暴政，主要是君主个人缺德引起的；一种是制度性暴政，主要是意识形态无道引起的。例如，暴秦的背后是秦法家，洪杨帮的背后是拜上帝教，伊朗和伊斯兰国背后是极端主义宗教，纳粹的背后是雅利安主义和社会主义，马帮的背后是马学。
极权主义学说都是邪说，极权主义制度都是恶制，极权主义法律都是恶法，极权主义势力都是邪恶势力，极权主义社会都是邪恶社会，极权主义分子都是邪恶之徒，极权主义知识分子都是三帮分子，支持极权主义的人无论大小强弱贫富贵贱，都是劣人贱类。
极权主义的成功和维持，包括恶制的建设和暴政的落实，需要具备三大条件：一、一个组织，即一个领袖和一支干部队伍，这是极权主义的主体；二、一种文化，一种自圆其说的诈力邪说，提供思想理论支持；三、一定数量的愚民刁民暴民，提供社会基础和干部预备。三者相辅相成，缺一不可。
当年有民韵派鼓吹“刁民造反论”，认为只有刁民暴民才有反特权反专制的胆量，善良的民众不行。东海针锋相对提出“恶必怯、恶必奴论”，认为越是刁暴之徒，越是怯懦而奴性。无数事实证明，刁民暴民越多，特权阶级就越如鱼得水；社会道德越坏，极权暴政就越稳如泰山。
人间有三种绝配：邪说和愚民，暴政和暴民，骗子和傻子。还有一种道德绝配：邪恶、灾祸与苦难。邪恶有多深，灾祸就有多大，苦难就有多重。两极主义国家，灾祸特别频繁巨大，国民苦难特别深重，同时骗子傻子暴民特别多，原因在此。
极权主义会导致智商降低乃至人种退化。一篇题为《刚刚看到——真希望是假新闻》的文章为这条东海律提供了很好的证明。文章说：
“从2014年起，美国经济学家罗斯高（Scott Rozelle）的团队开始在中国农村给0-3岁的婴幼儿做智商测试。结果触目惊心：陕西、河北、云南农村地区18-30个月的婴幼儿样本中，45%到53%的人智商不足85，低于正常水平。今年夏天，他们又在北京、陕西、河南的乡镇、农民工社区的婴幼儿中做了同样的测试，结果大同小异。”
罗斯高认为，这个现象背后的主要原因除基因和营养不足外，还有难以刺激大脑发育的不当育儿方式。其实更深层的原因是极权主义。
极权主义对生存环境、生活质量和生命质量都会造成严重破坏。生命质量的核心是德智。大邪必恶，大恶必愚，德残必智缺。极权暴政之下，官民道德败坏，智商必然低下。毛时代特别明显，现在略微改善，但也非常有限。
二
愚蠢不是恶。但是，愚蠢到帮助豺狼、友爱毒蛇的程度，就是一种恶；愚蠢到支持赞美暴政的程度，就是一种大恶。极权暴政比豺狼毒蛇吃人更多、毒人更深故。对于这种愚蠢之大恶，法律或许管不得，因果绝对饶不了，天理绝对饶不了。
吾早就指出，小人而置身于极权社会，特别容易进一步堕落。穷斯滥矣，失意忘形；富贵更滥，得意忘形，最后自绝于天人和自毁其生命。所有邪恶之徒，必有相应恶报；所有贪官恶吏，必有相应恶果。反腐打黑，杀奸除恶，内斗外患，法诛天谴，人祸天灾，总有一款适合的。人不替天行道，天道自有公道。
极权主义就是对社会和国家最大的恶报。一个国家，民德民智低下到一定程度，社会恶业积累到一定深度，极权主义就会崛起和成功。极权暴政猖獗而国民受苦受难的过程，也是社会消业的过程。这种过程越长久，国民苦难越深重，就说明恶业太深重，不容易消除也。
约翰加尔文有句名言：“当上帝决定要审判一个国家，他就赐下一些邪恶的统治者。”又翻译为：“邪恶的统治者是上帝对邪恶人民的惩罚。”从道德的角度看，此言不无道理。民德民智过于低劣的国家和社会，很难建立良制良法，却很适合极权主义的崛起、建立和维持。
某种意义上说，极权暴政乃是“民之所欲”的结果。《易传·革卦》言：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”应人就是顺应人心民意。在涉及政治主权的时候，应人就是顺天，民意代表天意。《尚书·泰誓》言：“天视自我民，天听自我民听。”“天矜于民，民之所欲，天必从之。”民国乱政和马邦暴政就是“民之所欲”的结果。人皆反儒，仁义礼智信就迅速消失了；民欲马列，十月革命一声炮响，就把马列给中国送来了。人欲自绝，神仙莫救，此之谓也。
所谓民欲马列，民欲极权，多数人民并非直接欲之，而是其言行无意中支持帮助了极权，间接曲折地通往马路。例如，反孔反儒，追求平等主义民主主义，都是为马路畅通扫清了文化道德障碍；宣传拥护唯物主义社会主义，参与共产主义运动，都是对极权主义的支持和奉献。民国民德民智最适合马家政治。故马帮逐鹿成功就是理所当然、势所必然和顺理成章的。樸羲厅友言：
“苏联早期成就在全世界范围内得到很多经济学家和政治家赞同，才有二战后红色席卷半球。理论方面，奥地利经济学派哈耶克等在《通往奴役之路》等书中有深刻论述，但当时几乎全世界都认为哈耶克是错误的，苏式共产主义是正确的。直到七十年代末随着斯大林派经济疲态尽显，哈耶克才获得诺贝尔经济学奖，全世界对政治经济社会的认知才回归正途。”
论政治，邪说歪理必败坏民德民智，暴政恶制必制造愚民暴民；论道德，过于缺德的官民不配享有自由，太也悖道的社会无法建设王道。人民要享受自由的美好和王道的幸福，需要相当的德智基础。如果愚蠢到反孔崇毛的程度，那就只配极权主义。连民主自由都绝缘，遑论王道自由。
德国思想家阿多诺有句名言：“奥斯维辛之后，写诗是可耻的。”奥斯维辛集中营，是纳粹建立的劳动营和灭绝营。东海学舌曰，极权暴政之下，漠视黑暗、粉饰太平的岁月静好婊可耻，与狼共舞、助纣为虐的三帮分子更可耻。至于坚持极权邪路的特权阶级，更是无耻之耻无耻矣！
民意支持越真，暴政罪恶越大。这是一条东海律，也是一篇拙文的标题，副题是《东海客厅论曹县》。经过邪说洗脑、恶制控制、恶法威慑、暴力恐吓、信息封锁、舆论误导等等极权主义统治手术，多数人民难免非人化。其善者牛羊化，其恶者豺狼化，两者都会沦为极权暴政真心的支持者。曹县殷鉴就在眼前。把人变成人形兽，罪恶之大，甚于杀人也。
三
极权主义无论怎样强大猖獗，终究是不坚不久的。极权政治有个无法解决的悖论：一管就死，一放就乱。管死了，没法应对外患；管不死，没法应对内敌。
管死了，国人奴性恶性十足，丧失积极性和创造创新能力，社会毫无活力，必然越来越落后，外患一起，容易土崩。管不死，国人德智有所上升，难以忍受极权主义的假恶丑，社会动荡不断，抗争风起云涌，特权阶级容易瓦解。所以，古来极权暴政，不是亡于内乱，就是亡于外患，或者亡于内乱外患双管齐下。
前面说过，极权主义会严重破坏人的智商。这就必然导致极权国家经济、科技、军事等等全方位的落后，导致极权主义不坚不久。这就为“邪不胜正”这一条道德规律和历史规律提供了一定的保障。极权势力没有未来，无论怎样强盛猖獗一时，终将退出历史舞台，这是要因之一。大恶必愚，必自绝于天道和天下。
常有人谓美苏之争如何如何，苏联如何对付就不会覆灭云云，全是政治外行话或极权主义梦话。即使没有冷战，甚至没有美国，暴苏都难逃衰败灭亡的结局。这种五反牌的极权暴政，再怎么强大持久，也非常有限。五反势力不为天理所容，不为人道所容，必为人类反掉----除非人类全体禽兽化。
或说：“子曰：天下有道则见，无道则隐。现在不但无道，而且是悖道。在这个时候弘扬传统文化，更多只会粉饰太平、助纣为虐。”这是昧于儒学真义的外行话。无道则隐是不合作，并非不传道。在悖道的时代更需要传道弘道。儒家正道，最有批判暴政、摧邪显正之效，正是粉饰太平、助纣为虐者的照妖镜。
对于极权主义暴政和极端主义暴行，西方勉强还能对付；对于两极主义邪说，西学完全无力清算。西学错综复杂，主义层出不穷，神学和人学是两大主要体系。神学甚劣，有些派别本身就邪。人学教优，但对于各种邪说的批判浮皮潦草，还常与神学勾勾搭搭。彻底清扫邪说，非我仁学----仁本主义学说莫属也。
有一篇题为《任何极端思想都无助于中国的前行》的文章说：“改革开放，是中国走向民主富强的必由之路，是中华民族实现伟大复兴和腾飞的必由之路。任何对改革开放的阻挡和违背，无论打着的旗号多么漂亮，本质上都是中国人民的死敌，中华民族的死敌。世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
东海代改曰：任何两极思想都有碍于中国的前行。反本开新的仁本主义道路，是中国走向文明富强的必由之路，是中华民族实现伟大复兴和腾飞的必由之路。任何对儒家的阻挡和违背，无论打着的旗号多么漂亮，本质上都是中国人民之敌，中华民族之敌。历史潮流，浩浩汤汤，顺儒者昌，逆儒者亡！
