焦玉柱转自民主中国
毛氏言：“馬列主義千條萬條就是一條：造反有理！”一针见血，一刀断魂。造反有理四个字，是对马列主义最为简易而精准的概括。中西所有马家领袖和精英，无人能及。自古唯有革命有理，旷古未闻造反有理。造反作乱可以获得理论合法性，占据道义制高点，自马列始。
造反有理，典型的民粹主义观点。民粹主义与极权主义结合，是人世间最邪恶的结合。恶必隘。隘即狭隘，气量局促，心胸狭小，仇恨满腔，不能容人。越邪恶越狭隘，不仅容不下敌人外人，也容不下自己人。
环球时报在9月9日零点10分发了一则“昙花一现”的微博，遭到一个署名红色小兵的毛左长篇大论的痛骂。胡锡进以前赞美毛氏不到位、说毛氏有历史局限性晚年犯了错误的微博，也被翻出来痛批。
在很多人眼里，胡锡进够左够坏的了，但在更左的人眼里，又成了不可容忍的反毛坏蛋。想起一句话：在左派中，没有最左，只有更左；没有最坏，只有更坏。
毛左甚至容不下亲人，既擅于给亲人带去灾难，又勇于亲自危害亲人，动辄大义灭亲。家有毛左家不祥，国有毛左国不宁，此之谓也。
任何群体和势力都难免内斗，儒家群体也不能。然而，内斗有良性恶性之别，恶性内斗又有轻度重度之分。重度恶性的内斗，你死我活自相残杀的恶斗，往往发生于邪恶势力内部。群体越邪恶，内斗起来就越惨烈，亲朋好友都会你死我活。反过来也成立，内斗越惨烈，群体性质就越邪恶。
毛氏死后，马帮内产生了三种不同意见和态度。一种极端厌弃憎恨，为右派，人数最多；一派依然尊重信仰，为左派，人数很少；一派既有所否定又不完全否定，为中间派，人数不多。
左派人数虽少，但“政治正确”，挟毛氏余威，不容小觑。左右相持不下，中间派遂占上风，其实中间派大多也厌憎毛氏。之所以不完全否定，主要是出于功利考虑，担心没有毛氏，特权难保。中间派得势，右派亦得重用，左派彻底边缘化。
毛氏妻子亲信的遭遇，有它们自身的原因，也有中右两派恨屋及乌的原因。但当权派对毛左，毕竟不无顾忌，对弱势群体毛左就不一样了。当年曾有前辈谆谆告诫，对毛左既要表面尊重，又要心里有数，还要保持距离。记得我当时回答颇为可笑。我说，那样高难度的动作我做不了，娘希匹的直接骂过去干脆。
真正尊崇、怀念毛氏的，反而是一些底层民众。越贫贱越愚蠢，毛氏自欺欺人的民粹主义巧言，连毛氏打造的特权阶级都不相信了，一些民众至今信以为真。
毛时代，官官相杀，民民相杀，官民相杀。官可以杀民，民也常常有机会奉旨造反，犯上杀官，遂让不少民众产生了一种虚幻的当家作主自豪感。如果有机会回到文革，现在的官员群体有机会活下来者，多乎哉不多也。
根据反思能力存否，毛时代挺过来的人可分为两种：一种彻底丧失反思能力，不仅不批判，反而怀念之；一种有反思能力，但大多肤浅，大多只反思毛氏和毛左群体怎么坏，自己怎么悲，人民怎么苦，右派怎么惨，多少人蒙冤受屈死于非命，似乎受苦受难者都是无辜的羔羊，太浪费了也。
特此建议，对于文革和毛时代，有必要进行全民性的政治和制度反思，更有必要深入展开文化道德反思，那才是对一场史无前例的浩劫最好的祭奠，那才是对数以千万计的冤魂最好的告慰！
