焦玉柱转自民主中国
中道思想
曹德旺先生说：“我和你讲，中国民众不坏，中国坏就坏在精英。知识分子一旦登堂入室，整天讲假话。剩下有一些批评政府的，因为他没有被聘请，他如果有一天被聘请，纱帽一戴，他也是这样的，你根本没有招。”（据腾讯新闻）
这个批评入木三分，中国的问题坏就坏在精英群体，包括知识分子和各级官员。知识分子整天讲假话，原因在道德，更在政治，喜欢假话、需要假话而恐惧真话，是极权主义一大特色。
常有人批评知识群体斯文扫地。未免太抬举，应该改为斯文入地，斯文堕落到地狱里去了。当然，斯文两个字要加上括号。很多马家知识人，德行之败坏，居心之险恶，面目之丑陋，手段之野蛮，是古今蛮夷望尘莫及的。面对这些丑类，一些儒生和汉族主义者还能骂西方蛮夷，不知哪来的胆量和脸皮。
但是，有一点曹先生错了，精英坏掉了，民众不可能不坏，否则，就有违“上梁不正下梁歪”的常理和“德风德草”的圣训了。事实上马邦民众之坏，也是空前绝后而举世闻名的。君不闻一句流行话：不是老人变坏了，而是坏人变老了。
坏了的岂止老人而已？2021-09-15今日头条“这才是战争”写道：
“刚刚在读者群看到一个环球网发布的视频，南通一个城管收缴一个老人的秤砣，老人可能是摆摊赚点小钱补贴家用，自然不愿意了。最后坐在城管的面包车后试图阻止。惊人的一幕出现了，这个城管拎起老人把她扔到地上。看见这一幕，血马上冲到头上了，简直就是畜牲，要是在现场，非打得他满地找牙不可。”
人吃人的社会，包括官吃官，官吃民、民吃官和民吃民。城管欺压摆摊老人，就属于民吃民，即弱者吃弱者。马家社会，很多弱势群体也有极权主义人格，也一颗强人的心，吃人的心。只要有机会，它们吃起人来一样动物凶猛。
人吃人的社会，不仅强权吃人，弱者同样吃人；不仅男性吃人，女性同样吃人。阿里猥亵门事件的主人公，就将弱势和女人之坏暴露得淋漓尽致。
极权社会，弱势群体受害深重，但必须指出，弱势群体并非无辜的羔羊，自身问题也很深重。无数弱势群体既是受害者，又是害人者，无数家庭悲剧和社会苦难，都是它们积极主动地制造出来的。
弱势群体拜权拜金普遍，恶言恶行泛滥，惯于不择手段。一些人即使是为了维权、抗暴、伸张正义，也习惯于谎言谣语和恶手段，遑论其它。论恶之大者，他们有三个惯于：一惯于助纣为虐，以充当特权阶级和黑恶势力的打手为荣；二惯于欺害弱小和善良，为了谋取私利，不惜损害他人甚至利用他人的善良；三惯于报复社会，弱者受辱，挥刀向更弱者。
君不见，很多蒙冤受屈者也曾是冤假错案制造者，受害者往往也是害人者。这种现象在四九之后颇为普遍，堪称极权社会一大特色。社会不公，司法不公，无碍于因果和天理的公道。特剥清代一首《剃头诗》为《吃人诗》曰：
闻道人堪吃，而今尽吃人。
有人皆要吃，不吃不成人。
吃自由他吃，人还是我人。
请看吃人者，人亦吃其人。
认为民众不坏，弱势群体善良，是一种认识误区。因为弱势群体往往集善良、软弱、怯懦、奴性于一体，不少人便将善良等同于软弱、怯懦、奴性。殊不知，软弱、怯懦、奴性皆非善良，是善良度低下的表现。
圣贤、君子、豪杰、士人、庸人的善良度高低有别。善良度越高，越真越正，真正的善良，难与软弱、怯懦、奴性并存。
马邦民众之坏，具体原因因人而异，概乎言之有二。其一、统治者和被统治者，思想和道德都有一定的相似性和趋同性。政治越无道，趋同性越强。两极社会，上上下下思想和道德具有最高的一致性。
其二是民粹主义思想导致。极权主义人格和民粹主义观念，最容易让人变坏，让人好起来很有限，坏起来无底线。有这么一句话：“对既得利益阶层来说，动他利益如同动他生命；对很多底层来说，改他观念如同掘他祖坟。底层观念正是上层利益的来源。试图说透这一切的人，是上述双方方共同的敌人。”
此言颇有道理。“底层观念正是上层利益的来源”之说符合一条东海律：民粹主义与现代极权主义相反相成。平等主义、民主主义、民族主义、社会主义、爱国主义这些民粹主义观念在底层颇为盛行，为极权主义提供了最好的思想和社会基础，而特权阶级和恶性利益集团就是极权主义的恶果。
所有极权主义的成功，都是邪恶的成功、逆淘汰的成功和人类的劫难，人民代价和生命代价巨大。极权主义一旦成长起来，就是要吃人的，不仅吃弱势群体，也要吃特权阶级。极权主义势力自身也要为之付出无穷无尽的代价，包括特权阶级的生命代价，直到彻底退出历史舞台。
换言之，极权势力自身也是极权主义的受害者。君不见，暴秦、长毛、纳粹、苏联们的统治阶级，无不厄运缠身，内斗惨烈，死伤惨重，下场悲惨！
政治邪恶是人类最大的邪恶，极权主义又是最邪恶的政治，最善于制造厄运共同体。它直接恶化弱势群体的命运，间接恶化特权阶级的命运。统治者和被统治者，坚持着和支持者，各有各的代价，各有各的不幸。
日本战后流行一句名言：“发动战争的不是普通人，而承担代价的却一定是他们。”其实不确，不义战争的发动者参与者支持者，各有各的代价。注意，支持不义战争的民众并非无辜的羔羊。发动者是首恶，参与者是行恶，支持者是助恶。
政治和法律，重迹不重心；道德和因果，重迹更重心。无论贫富贵贱，强权弱势，心地坏了就是坏人，心性物化恶化其人就非人化。论道德，任何人信仰邪教、崇拜恶魔，就会邪恶化；论因果，任何邪恶都有相应的业果和报应，特权阶级和弱势群体各有各的报应。
洪水滔滔，没有一滴水是无辜的；雪崩汹汹，没有一片雪花是无辜的；极权暴政赫赫，没有一个人是无辜的。奴役者和被奴役者，强权和弱势，屠夫和牛羊，豺狼和鸡犬，各有各的因果和罪责。当然，这是就道德和因果而论。论政治正义，万方有罪，罪在极权主义和特权阶级。
