此文由中国民主党员黄世龙转自网络
大年三十，陕西退伍军人张扣扣替母报仇案发生后，几乎所有舆论关注的焦点都指向了中共的司法腐败和黑暗。正是因为22年前司法不公的判决，才埋下了今日血案的祸根，才是导致这场重大社会悲剧发生的根本原因。
管理学的理论奠基人亚当‧斯密说过，法律的第一功能是提供正义。法律如果不能提供正义，则人们的私刑复仇就是正义的。他还认为，司法权与行政权的独立是保障法律正义的重要因素。英国哲学家培根也说过：一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。
众所周知，司法是维护社会公平正义的最后一道防线。当民众对法律丧失信心，必然会出现用走极端的方法来对抗司法的不公。以暴制暴固然不可取，但当正义得不到伸张的时候，不愿苟且偷生的人很难再有其它选择。公众为何一边倒的称张扣扣是一个“非法的执法者”，正是缘于中国民众对中共司法不公的痛恨及绝望。
当今中国，虽然到处都是高楼大厦，一片繁华，但内里包裹的法治却依然处在蛮荒时代。这个社会看上去好像什么法律都有了，但由于立法、执法和司法上的种种弊端，特别是无孔不入的权力腐败，让现实生活中的老百姓有冤无处伸，有苦无处诉，以致被中共逼的走投无路，最后不得不引发“以暴制暴”的惊天血案。例如：杨佳杀警案、胡文海杀人案、夏俊峰刺杀城管案、贾敬龙杀村长案、于欢辱母杀人案和明经国锄杀乡长案，等等等等。
因此，针对张扣扣杀人案，有网民一针见血的指出：“背后有谁的黑手操作？有谁的权力资金勾结？张扣扣，不是在行凶，是在寻求正义和公理。是在报答母亲的生养之恩。是在控诉一个号称法治国家的法律不公。张扣扣不这样，难道去学那个奴民跪在青天大老爷轿子前？难道去学几千万访民奔波在上访抓逮驱逐的路上？难道去学那些讨不到工钱一个一个跳楼跳桥跳高塔的窝囊废？张扣扣不是在破坏法治，恰恰相反，他在用刀，推进法治。”
“法律的公平，是让双方心服口服。而不是，一方用钱用权碾压过去，另一方逆来顺受。布衣之怒，溅血五步。这五步，就是推进法治的五步。每一个作恶者，审判者，自此以后，心里要掂量一下，无数个扣扣手里的这把刀。”
没有公正的法治，对任何人都是一种威胁！当然，也包括制订法律者本人。
1954年9月，刘少奇主持制定了所谓新中国第一部宪法，当时的人们无不激动万分。可怜的是，那些高呼万岁的人根本闹不清宪法的作用。宪法产生于西方，人家制订宪法是为了保障民众权益，由民众选举议会监督政府，限制君权，限制掌权者。然而，中共的宪法却将党和领袖置于神圣的掌权地位，凌架于国家之上。这样的宪法使掌权者完全不受监督，权大于法，还能保障民众的权益吗？
更具讽刺意味的是，这样的宪法不仅不能保障民众的权益，就连亲自主持制订这部宪法人的权益也保护不了。1967年8月5日，一伙造反派竟然可以无法无天的冲进中南海国家主席刘少奇的家里，围着他狂呼乱叫：打倒中国的赫鲁雪夫！打倒中国最大的走资派！然后将他拉到会场批斗。在经受了又一次被打得鼻青脸肿，“坐喷气式飞机”的残酷批斗之后，刘少奇光着脚跑回办公室，从抽屉里拿出来抗议的，正是这本已经连草纸不如的《中华人民共和国宪法》。
十年文革内乱结束后，尤其是所谓改革开放以来，中共为了装点门面，重新制订了数不清的法律和法规，甚至还冠冕堂皇的将“依法治国”写入了宪法。实际上这只不过是给中共邪党任意欺压百姓，铲除异己提供了更多的借口而已，这就好比魔鬼穿上了袈裟，更具有欺骗性。
从1999年7月延续至今、长达近十九年、对弘扬“真善忍”中华传统文化法轮功打压的各种事实再次表明：所谓“利用邪教组织破坏法律实施”的，恰恰是以权代法，以言代法的中共邪教黑社会组织和江泽民流氓腐败集团。在“依法治国”大旗之下，以法律名义协助弄权者搞政治运动的恶举，是人类有记忆以来司法史上绝无仅有的奇耻大辱，足令中国法律界千古蒙羞！
