黄宇翔转自博讯网
昨天，大陆著名的思想网站共识网登载一篇署名马德曼的文章，题目是《马德曼：胡哥何日成胡公？》，由于共识网的特殊背景，有人认为，本文内容大有深意，可能是党内右派借以向胡暗示，胡应该抛弃门阀之见，向邓小平，胡耀邦学习，不要为一家一族办事，而要有更高的追求，也即大力推进政治体制改革。
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文章链接：https://www.21ccom.net/articles/bypt/2010/1107/23924.html
文章从中国老百姓对领导人的称呼谈起。作者说，毛泽东，我们一直称为毛主席，主席一词，几乎成为毛的专利。毛主席这一称谓，类似于皇权时期的陛下，或太祖，或天子，昭示着至高无上的权力、权威和荣耀，代表着那个时代的人民对毛作为“人民导师，精神领袖和万世君王”的无限期许。邓小平，我们一般直呼其名，小平你好还曾是新时代开端的重要标志，他的另一重要称谓是总设计师，一般在怀念或评价性的文章里，我们还常常会不自觉地呼为邓公。对江泽民同志的称呼也很有意思，有段时间叫江主席的很多，后来江core成了知识界私下里对江的称呼，也有模仿香港警匪片，称之为江sir的。内中玄机，相信大家都懂的。
接着，作者话锋一转，提到，胡锦涛的民间称呼也很多，胡刚上任的时候，网上盛行着胡哥，涛哥，涛涛等很多亲昵叫法，到2008年，人民网建了个什锦八宝饭的圈子，对胡温的追捧进入了最高潮。但最近一两年，胡总又成了胡更常见的称呼，更有甚者，老大哥、胡会长也时不时出现在各个网站的文章评论里。
文章认为，权力垄断就是这个时代的主要矛盾，权力垄断导致的官民矛盾，权力垄断导致的经济转型的困难，也就是政治与经济之间的矛盾，这才是我们的结构性矛盾。如果突破口不从这里开始，如果我们所做的都是为了加强垄断，都是加剧结构性矛盾的张力，恐怕再多的智囊，组织起来的也不过是一个高级的维持会。
作者说，我希望胡哥这个称呼能尽快被人忘掉，因为它显得既小儿科，又容易让人跟娱乐炒作联想到一块。胡哥要早日被人称为胡公，成为邓小平那样的伟人并在身后被人尊为邓公，可能还要在三个方面有所转变：第一个是权力向权威的转变，第二个是虚名向实在的转变，第三个是官员向政治家的转变。
作者还特别引用了蒋经国的例子，文章提到，回想1986年9月28日，民主进步党在台北市圆山大饭店宣告成立，这无疑是对“戒严”体制和国民党权威的一次正面挑战。然而，当时台湾的最高领导人蒋经国已经意识到“抓人杀人不能解决问题”。他权衡再三，认为国民党不能再墨守成规，以不变应万变，而是要以变应变，决定对新生的民进党采取“宽容”政策，“不承认，不取缔”，实际上默许或者说容忍了民进党的客观存在。（ 仲之春： 社会变革与政治家<一> ）这些党外小毛贼的闹腾，当然会对蒋经国手中的大权构成威胁，不采取铁腕镇压的手段，怎么维护中央权威？但我们没有人说蒋经国是糊涂蛋，是危害党国的罪人，更没人说他丧失了权威，涣散了党的领导。如果他还紧紧抓住“党魁”，“领袖”的虚名不放，台湾国民党今天的命运恐怕就没这么幸运。所以，我们尊称蒋经国为“先生”。
最后，作者期望胡锦涛看清方向，抓住机会，超越个人利害计算和权力诱惑，成就万世伟业，让胡哥早日成胡公。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
