王海涛转自edu.hk
本人成長於普遍香港人都是政治冷感的九十及千禧年代，第一次的社會運動經驗便是六四二十週年集會。當時我二十多歲，對社會事務仍處於渾沌狀態之中，仍未覺醒，那天只是突然收到好友的來電邀請，便出了門，參加了第一次六四集會，啟蒙了我對政治的興趣。回想起，香港人在維多利亞公園亮起了這麼多年的燭光，為何過去的我一直沒有留意？為何我並不知道六四這天代表什麼？在第一次去集會前，我或許有聽過「六月四日」這一天的名字，但並沒有追問其詳，亦沒有人跟我說起。此亦引發我一些疑問，既然那一天是如此重要，為何家長及老師不跟我們討論（此情況也許沒有廣泛代表性，但至少我的父母和師長也沒有）？為何學校課程沒有提及？
歷史是當今社會被認知的一門重要學科，即強調理性的科學分析與記錄，但歷史於在成為一門學科前，早已經以概念的身份存在著，[1] 而歷史作為概念，是扮演着過去與現在的中介角色。藉此，作為一個概念，活在當今的我們應當與過去所發生的事物連接，但是為何過去的我們對屠城事件隻字不提？班雅明（Benjamin）在他的著作中總結出我們活在大城市當中，城市五光十色，人們不能樣樣兼顧，久而久之，人們慣於對事物「視而不見、見而不談，人生體驗的交流再不是生活的一部分」，因此「作為傳統的鏈帶的記憶已煙消雲散」，因此過去歷史真相便不能輕易呈現於人前，[2] 這解釋了為何過去我們對六四事件沒有討論。
另一方面，班雅明也提及到政治壓迫的問題。他指歷史工作「是要抓緊那片在危急關頭裏突然燃亮起來的回憶」，而這個危急關頭「影響着傳統的內容和其接收者。二者都面對同樣的威脅︰即變成統治者的工具。」[3] 為表述六四事件的歷史，我們需要在時間之中抓緊機會，與歷史扣連（這涉及班雅明的第二個歷史概念命題，隨後討論），但「傳統內容」及「內容接收者」均受政權威脅。談六四時，歷史真相未必能被全盤了解認知，當權者因不想承認自己的暴行而不容讓民間隨便討論，因此不納入課程中，又或把事件包裝成一個有利他們既得利益的論述，歪曲了事實真相。
面對當權者的威脅，我們每一個人都有責任。在〈歷史概念命題之中〉，班雅明的第一個命題指出歷史是道德行為和責任的領域，[4] 故此我們必須有歷史意識。隨着社會不公義事件連綿不斷地發生，以及開始有部分市民覺醒，關心政治，年輕的八、九十後亦開始積極介入政治及各種形式的社會運動，近數年的六四晚會都可見到很多年輕臉孔。雖然積極參與介入是良好的開始，但近年除了受着建制保皇勢力攻擊外，社會運動裏好像也涉及到各種矛盾，如社運人士派別紛紜，互有不滿、為自己團體利益出發從而希望騎劫運動、團體立場不同以致互相追擊……社會運動本身的浪漫，便是各位手無寸鐵的公民一起為着社會進步而對政權作出抵抗，可是，問題日益浮現，社會運動開始變質，我們如何在介入政治、參與六四中增長我們的歷史意識？以及對六四歷史負上責任，從而抵擋得到統治者的威脅？
班雅明的第二個歷史概念命題給了我們答案，他指出我們不只要認出過去的本來面目，和完全還原六四真相，班雅明意旨我們要在與過去相認之中獲得救贖。[5] 所謂「相認」，就是指要當今世代的我們將過去與自己互相扣連起來，找出自己的定位。在班雅明的命題十二裏，他稱「人或者是全人類都不是歷史知識的泉源，只有鬥爭中的被壓迫者才是。」[6] 因此，在相認之中，我們亦需認出「被壓迫者的未了願、錯失了的機會、幻滅了的希望」，[7] 透過這些扣連與相認，我們便能從歷史的錯失之中介入歷史，從而由相認中獲得救贖，使大家毫無忌諱地引述過去每寸光陰事跡。[8]
處身當今的我們都應培養出歷史認識，對歷史盡責任，因此在六四事件上我們需與過去相認，抵抗強權，防止六四淪為統治者的工具。作為年輕一代，我們試圖在參與六四遊行及集會以外，走到街上去動員更多人參與悼念活動、以藝術或書寫的各項方式去喚起更多人對當年屠城事件的關注，我們得到很多正面回應，但同時，我們亦漸漸察覺相認的過程越來越多波折，社會上越來越多歪論，越來越多謾罵的聲音指向這些關心六四的市民，特別是年輕人。
正如上文提及，六四歷史不被承認，我們都沒有從正規的學校課程中學過有關六四的歷史真相，幸運的話，或許老師會額外小聲地在課堂中滲入有關內容，但很大部分的學生可能根本不會與這歷史事件沾上邊。不獲承認也罷了，我們市民可主動找相關資料、把事件傳開去，但更甚的相認困難就是統治者對事件的扭曲，嘗試把事件變成他們的工具，打壓異己。就如一直有親建制人士直斥當年是動亂，是學生的錯，更教人心寒的就是「六四天安門廣場內無死者」的言論，[9] 說過這種話的人，良心去了哪裏？
本人去年曾參與六四的「報哀音」合唱，現在受聘於政黨擔任地區工作，因此知道了六四前夕是非常多籌備工作的。記得去年走到街上唱着一系列的民運歌曲時，卻聽到有人說：「如果當日中國政府沒有出手鎮壓暴亂者，現今我們何來如此安逸的生活？」真的如此嗎？單靠經濟發展論述便能蓋過屠城的歷史責任了嗎？同樣是去年，本人因工作關係，跟同事在街上設了六四宣傳街站，呼籲市民出席悼念集會，在我們派宣傳品給路人之時，有位太太走過來跟我及另一位年齡相若的同事說：「年輕人，八九年時你們多大了？出世了嗎？你們沒有親眼看見，又憑什麼去支持平反六四呢？你們被洗腦了（思想改造）。」這教我揪心的痛，我們或許年輕，沒有直接看見聽見當天的事，但這代表沒有發生過嗎？若單憑這邏輯去定斷什麼事情該被介入，相信人類都只會是歷史真空的物種。本人聽過的歪曲言論不止於此，但同出一轍，便是希望打沉人們與六四扣連相認的打算，阻止了人們相認，減少了對政權的抵抗聲音。
