黄宇翔转自博讯网
自由化与大一统主义，是两种完全不同的意识形态，也是两种完全不同的文化扩张主义。前者是建立在尊重个体人自主性与选择的权利，主张个体人自主主义，采取和平非暴力与非武力主义，以合作的方式来进行文化的扩张；后者是建立在不尊重个体自主性与选择的权利，主张集体主义(如种族主义或宗教狂热主义)，采取非和平暴力与武力主义，以流血的方式来进行文化的扩张。
(博讯 boxun.com)
由于“自由化”是建立在“尊重个体人自主性与选择的权利”与主张“个体人自主主义”的基础上，因此它必然会走向“人民自治”与“民主宪政”的政治型态；在这个基础上，人类可以采行和平非暴力性的联邦或邦联政治，来进行文化、政治与经济等的扩张。
由于“大一统主义”是建立在“不尊重个体人自主性与选择的权利”与主张“集体主义”的基础上，因此它必然会走向“专制”与“中央集权”的政治型态；在这个基础上，人类经常会采行非和平与暴力性的专制政治，来进行文化、政治与经济等的扩张。
“自由化”必须以“博爱与正义”为其基础，并以此来凝聚人心与建立民主政治，因此西方的“自由化”完全是建立在信仰“耶稣博爱精神与道德理念”的基础上；“大一统主义” 必须以“仇恨、暴力与集体主义”为其基础，并以此来凝聚人心与建立专制政治，因此汉人的“大一统主义”必须建立在信仰“无神论与汉人种族性的集体扩张主义” 基础上，因此中东伊斯兰教国家的“大一统主义”必须建立在信仰“宗教狂热性的集体扩张主义” 基础上。
未来的东亚大陆人民，你们该何去何从，这完全取决于你们的选择？在“大一统主义”的意识下，只有仇恨、暴力、流血、奴隶与不自由；在“自由化”的意识下，则有博爱、正义、和平、自由人与自由，孰优孰劣，不是很清楚的吗？
人类右派与左派思想的对立，就如同有神论与无神论的对立，就如同基督与反基督文明的对立，就如同God与自认代表God的人的对立，就如同自由与反自由的对立，就如同人权与反人权的对立，就如同反奴役与奴役制度的对立，就如同反专制与专制的对立。
人类右派思想，强调 “小政府与大社会”，主张减税，主张政府减少干预市场经济的事务，主张自由竞争的社会，主张自由竞争的市场，反对计划型的经济，主张有限度的福利制度；人类左派思想，强调 “大政府与小社会”，主张加税，主张政府多干预市场经济的事务，反对自由竞争的市场，主张社会平均化的分配，主张计划型的经济，主张大规模的福利制度。
人类右派思想，尊重人的选择权利，强调自由的价值与意义，强调建立自由贸易的市场，强调建立自由竞争型的正义社会；人类左派思想，强调政府干预市场经济的必要性，反对建立自由贸易的市场，强调政府重新分配社会资源的必要性，强调建立平均分配型的正义社会。
然而，当人民接受了美丽的“平等主义与平均化分配”谎言时，当人民放弃了自己的自由权与接受政府的多干预措施时，此时政府经常会被一小撮的人所控制；这一小撮的人，很容易转化成为特权份子，他们会假借平等主义与平均主义的名义，来彻底掌握分配社会资源的绝对权利，并且以此来霸占人民的所有财产与资源，这不就是共产党、法西斯份子、专制者、独裁者、极权者等，经常玩弄的游戏吗？
