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https://www.epochtimes.com/b5/1/5/24/n91858.htm 走向「真象」的「六．四」

獻給「六．四」十二週年

馬強

人氣: 1【字號】 大中小更新: 2001-05-24 11:49 AM    標籤: 六.四

(https://www.epochtimes.com)
【大紀元5月24日訊】 斷斷續續的收音機裡，透過沙沙的干擾聲，終
於收聽到了幾段《六四真象》的內容。我想，這本書如此被關注，主
要還是因為其中昭示了許多關於「6．4」我們一般人不得而知的秘事。

《六四真象》這本書的出版，對於中國來說是，一件天大的好事情。
在以前，儘管也寫過很多關於「6．4」的文章，但是卻是一直不敢稱
之為「真象」。為什麼？其實一個非常重要的因素就是，「6．4」的
當事方之一──中共當局──並不在場；在發言的舞台上，除了
「6．4」難者以外，沒有當局的聲音。這種偏倒一面的聲音，注定是
不能喊出事實層面的「真象」的。當然，這樣說並不表示以前難者
（我自己也是參與「6．4」並曾經被捕）所談「6．4」問題都是假
的，而是說，作為任何事情的當事方，每一方都會在自己的立場上表
述自己的經歷，無論這種表述如何客觀，但是都難免帶有自己的主觀
傾向，無法做到事實上的客觀。而《六四真象》的出版，使得我們能
夠聽到了官方的表述，儘管這種表述也同先前難者的表述一樣，是
「主觀的客觀」表述，但是，通過綜合這兩種「主觀的客觀」，我們
是可以推導出真正的客觀來的。

但是，由於國內的種種局限，我們不能完全地透析《六四真象》的全
部內容，所以這個工作只能由國外的朋友來做，通過分析、反思和詮
釋，找到通向「真象」的道路，檢討過去的失誤。非常值得高興的
是，我們看到國外朋友已經開始意識到這樣的一個工作，並且正在為
這個目的而努力。這個人就是王丹。

儘管對於「學生有錯、政府有罪」的說法，我也不是十分贊同，但
是，就王丹的文章的本意，我覺得也並不是評判誰對誰錯，而是表達
了一種理智反思的可能。

不可否認，「6．4」已經是一段過去的歷史。儘管這段歷史可能永遠
也不會結束，但是，只要是歷史，就應該允許人們去探索和評判。不
可評判的歷史，只有獨裁者當政的歷史；不可探測的歷史，也只有獨
裁者當政的歷史──儘管這個獨裁者可能是以民主的理念為推進力成
長起來的。中國共產黨無疑就是這樣的一個典型的近例。所以，我覺
得近來網上批評王丹的聲音很多是缺少理智的，特別是一些人以人身
攻擊的方法來襯托自己如何「偉大和革命」，就更加令人作嘔。這種
人我想可能永遠和民主無緣。

話題扯遠了。回到這本書本身上來。如果各方能夠清晰地調查清楚這
本書所言是不偏於基本事實的話，我想，這的確就給我們研究真象、
尋找中國民主的出路，提供了很可靠的依據。

在我所聽到的這些部份文章中，我的感受很深。它很明顯地暴露出很
多問題﹕比如，中共當時領導層信息流的不暢和不實、堅硬的意識形
態、面對武力誘惑的無奈。學生方面缺乏充分的準備和理論思想鋪
墊，革命意識從始至終竟然一直成為這場民主運動中學生和政府雙方
面共同的行為依據。所有這些，不可否認地都應當得到中國政府、民
運、知識份子、民眾等等各個方面反思和吸取。

一個本來建立在雙方都能認可的抗議（腐敗、官倒甚至政治改革）基
礎上的愛國行動，怎樣最終竟然演變到雙方分歧達到不可調和的程度
乃至只有依靠流血才能解決的程度？如果片面地將這一切全部歸結於
當政者的本意，不但是有失偏頗，並且也是和事實相反的。《六四真
象》一書，恰恰證明了這一點。它讓我們想到了中共在這個事件中的
在場和立場，並且給予我們清理和理性地反思這個事件提供了一個機
會。如果我們不能理性地反思和檢討所有這些，相信中國的政治改革
和民主進程就將永遠停滯在原地踏步，民間和政府之間相互妖魔化的
腳步就不會停止。而仇恨一旦統治了我們，後果都是不可想像的災
難，哪怕正義最終戰勝邪惡，這正義也是魔鬼的正義，而不是我們期
冀的天使的正義。

民主的基礎是事實、理解和寬容。這些年，我非常感嘆我們的很多民
運人士過多地談論民主，而太少談到民主的一些本質的東西。這對於
讓我們以及讓民眾、甚至中共認識民主，是有百害而無一利的。在對
民主的高談闊論的同時，我們也不應該忘記，正是民主殘暴地殺害了
蘇格拉底，也同樣是民主導致了近代西方國家對許多亞洲和非洲國家
犯下的戰爭暴行。民主不是一句口號，也不是什麼政治制度，而是一
種生活態度﹕

◆寬容罪犯而不寬容罪行的態度；
◆盡一切可能去了解事實真象並傳播真象的態度；
◆不遺餘力地獲取知識和保衛和平、抵制暴力的的態度；
◆維護一切生命的自然權力和自始至終地堅持正義而不是為了目的不
　擇手段的態度；
◆平等地對待一切人和事物、平等地尊重所有生命和非生命所本來具
　有的權利的態度；
◆允許一切聲音的喧囂並真實地將自己的聲音貢獻給世界的態度
◆……

只當有了這種態度、並讓這種態度深深地、不可易地融入我們的生活
的時候，民主才真正成為一種可能。建立在這種態度的基礎之上的民
主，才真正是自由的、人性的民主。

這幾天收聽《六四真象》這本書，不知怎的，使我想起來奧維爾在
《一九八四》中提到的「那本書」，那本激勵著人們反抗暴政、同時
又是扼殺反抗者的「那本書」，那本扉頁上沒有書名、也沒有署名、
甚至可能根本沒有人真正看到的「那本書」，不但摧毀了溫斯頓的一
生，毀了他剛剛綻開的愛情，也毀了一個又一個憧憬著民主和自由的
知識份子，最終也毀了這個世界。

但願《六四真象》不會成為「那本書」，而是能夠成為促使真象、理
性和寬容降臨這塊貧瘠的國土的契機。

原載《民主論壇》 (https://www.dajiyuan.com)