李萌转自博谈网
（博谈网记者欧阳剑编译报道）Isaac Stone Fish于4月11日在《华盛顿邮报》发表了题为“为什么中国假装是民主国家”（Why does China pretend to be a democracy？）的文章，以下是原文译文。
在美国空袭叙利亚几小时之后，中国外交部发言人回答了一个提问：北京是否仍然认为陷入困境的叙利亚总统阿萨德当局是叙利亚的唯一合法政府，这位发言人正儿八经地答道：“我们认为，叙利亚的未来应该由叙利亚人民自己来决定。我们尊重叙利亚人民选择自己的领导人和叙利亚的发展道路。”
具有讽刺意味的是，叙利亚和中国人民都没有选择自己的领导人和他们的发展道路。（叙利亚官方媒体仍然宣称叙利亚是民主国家。）这两个极权政府，都伪装成民主政府。
中国现在是世界第二大经济体，其领导人以独裁者的无情来统治。然而，北京却坚称—尽管其没有自由公正的选举，未经审查的媒体，或独立的司法机构—自己是民主体制。
在中国官媒新华社的最近一篇文章中说：“在中国，民主意味着‘人民是国家的主人’”。去年10月我到北京访问，我看到几张海报，海报表现的是一位老人在敦促中国人要“珍惜民主的力量，投下神圣庄严的选票。”中共总书记习近平最喜欢的口号是十二个“社会主义核心价值”，其中民主是仅次于国家繁荣的价值。在我去年参加的一个会议上，几名中共官员很快地强调，像美国一样，中国可以准确地、可信地被称为是民主国家。
鉴于北京现在的政治体制，这真是令人惊讶的愚蠢说法。实际上，中国的政治制度，以牺牲个人自由来服从政权的体制，只能用专制来形容。没错，习近平不是像毛泽东一样具有绝对权力的独裁者。而且，习近平当上共产党的总书记是选拔出来的。但是，习近平的选民不是广大人民。他的选民只有一小群权贵组成：几百名现任和退休的政治局委员，省委书记，将军，高级助理和顾问，以及大型国企和大型私营企业的老总。
那么为什么北京称自己为民主体制呢？这样做可以让北京的行动合法化，而且，在对美国导弹袭击和叙利亚政权这样的事情表态时，北京可以代表人民的意志。这种欺骗和伪装让北京得心应手。数十年来一直在研究中国人权问题的加州大学河滨分校教授林培瑞（Perry Link）说：“想象一下，称自己是中华人民独裁国，或中华光荣独裁国”。他说，换言之，中华人民共和国，或，例如，朝鲜民主主义人民共和国（北韩的官方名称），把指出其不是民主国家的责任推卸给了别人。
没错，北京所谓的“民主”一词与美国人认为的不同，这与中国共产党意识形态的起源有关。列宁宣扬“民主集中制”，这是所谓的民主选举的官员决定政策的制度。同样的，毛呼吁“人民民主专政”，即人民专政，据称比“西方资本主义民主”要优越。在其2015年的“中国民主的民粹主义梦”文章中，哈佛大学政治学家Elizabeth J. Perry认为中国的民主更类似于民粹主义。她引用了前宣传部长习仲勋（现任领导人的已故父亲）的话，他曾告诫党员要“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”。
在我生活在中国的7年间，不是共产党体制内的普通中国人，没有一个告诉我说他们生活在民主国家。为了给中国的专制找理由，中国驻美国大使崔天凯告诉我说，要治理“这样大的国家，你需要在全国各地从政几十年的经验”。这个说法可以辩论。但是，比假装中国是民主国家的说法还靠谱一点。
译文略有删节。
Isaac Stone Fish是《亚洲协会中心》美中关系资深研究员和记者。
