杨华栋转自博讯网
香港爆发新冠肺炎疫情超过两年半，港府抗疫政策跟随中国大陆“动态清零”，实施“限聚令”、禁堂食、关闭营业场所等严厉限制社交距离措施。不过今年初爆发第5波疫情以来，录得接近130万宗确诊以及9,232宗死亡个案。
2022年7月22日
展览特制的“清瘟”香薰蜡烛 (美国之音/汤惠芸)
香港爆发新冠肺炎疫情超过两年半，港府抗疫政策跟随中国大陆“动态清零”，实施“限聚令”、禁堂食、关闭营业场所等严厉限制社交距离措施。不过今年初爆发第5波疫情以来，录得接近130万宗确诊以及9,232宗死亡个案。
有香港本土小店7月初起举办特别展览，以特制的“清瘟”香薰蜡像，配合宗教仪式，反思抗疫政策是否合理。有参观展览的市民批评，港府的抗疫政策徒劳无功，市民的“荷包(钱包)”被清零，确诊数字都未能清零，抗疫措施甚至可能变成监控市民的工具。
香港2020年1月底发现首宗新冠肺炎确诊个案，超过两年半以来疫情不断反覆，今年1月初爆发第5波Omicron变种病毒疫情。
港府严厉防疫第5波疫情仍大爆发
港府抗疫政策跟随中国大陆“动态清零”，除了实施“限聚令”、“口罩令”、禁晚市堂食、关闭营业场所，更史无前例实施“禁足令”，围封多幢住宅大厦一星期，要求居民每日作核酸检测，更首次将限聚令延伸到私人场所，禁止跨家庭聚会的最严厉防疫措施。
不过，第5波疫情以来，截止星期三(7月20日)录得接近130万宗确诊以及9,232宗死亡个案。
香港小店“清瘟”香薰蜡烛圣堂特展
经历超过两年半的疫情，香港本土小店“上水货铺”，联同本地香薰蜡烛品牌“BeCandle”，7月初至8月中在大围分店举办名为“国勇堂香薰蜡烛圣堂展”。将店铺化身名为“国勇堂”的“圣堂”，展出加入中国大陆抗疫成药“连花清瘟胶囊”中草药元素制作的“清瘟香薰蜡烛”，并有特别设计以专家教授配戴“鸭嘴口罩”为造型的蜡像。
上水货铺创办人罗庭辉接受美国之音访问表示，今年3月底4月初，第5波疫情最严重的时候，很多不同团体向他弟弟北区区议会主席罗庭德捐赠大量防疫物资，当中包括“连花清瘟胶囊”，这批抗疫成药经过几个月都派不完，于是与“BeCandle”创办人合作，构思这个加入宗教仪式的香薰蜡烛特展。
罗庭辉说：“很少就是说香薰蜡烛会制作成蜡像那样，它(BeCandle)就尝试在这个方向行，以及比较多用一些西方的香料，即是用一些中草药、中式的香料其实比较少，它亦都从另外一个角度，这些‘清瘟’味的蜡像，可以用另一个方法呈现，跟着就构思了我们现在这个‘国勇堂’、一个小小的‘Pop Up’(临时性)圣堂的东西。”
扣连宗教仪式反思防疫措施是否有必要
罗庭辉表示，这次特展希望从艺术的角度去反思过去两年半的疫情，尤其是生活上渗入了很多不同的有如宗教“仪式”的抗疫措施，包括进入餐厅前要扫瞄防疫手机应用程式等，因此展览的主题扣连“仪式”。
罗庭辉说：“即是譬如以前(进)入餐厅，吃饭你就吃饭，现在你就可能要先探体温，跟着又扫(手机防疫程式)QR Code(二维码)，之后现在又加上要扫‘针卡’(接种疫苗纪录)，又要用酒精去搓一下手，其实某种程度上来讲我们觉得其实都很像一种宗教仪式，会不会这样去‘玩’一个艺术展览，所以从这一个角度出发，就是从‘仪式’出发。”
罗庭辉表示，希望借着这个展览，让参观者亲身体验他们透过日常防疫措施设计的宗教仪式，反思这些措施是否必要，对防疫是否有实际作用。
罗庭辉说：“这么多过往几年的防疫‘仪式’，即是大家是真心相信这件事，即是觉得这样是有用的，还是因为可能是政权或者什么，令你觉得，‘唉，算了、算了，是但(随便)啦，做吧、做吧’，还是继续抗拒、拒绝服从。我们亦没有既定立场，所以希望行完(防疫宗教仪式)的时候，可以不要像以往那样‘行礼如仪’，去洗手、扫QR Code(防疫手机二维码)，可以想想，是啊。我为什么这几年生活多了这么多‘仪式’呢﹖我是不是真心相信这样是会干净一点、卫生一点，或者是可以提高那个防疫率呢﹖这个就交给市民大众，可能行完这个艺术的体验之后，可以反思一下。”
吁官员反思防疫政策不断加码有成效否
对于新上任的医务卫生局长卢宠茂日前表示，考虑实施类似中国内地的“红黄绿”健康码，以限制高风险及居家抗疫人士在社区活动，罗庭辉认为，处理疫情的官员都应该反思，不断在防疫政策上“加码”是否有实际成效。
罗庭辉说：“过往都曾经试过什么(傍晚)6点后禁堂食，即是6点那些病毒就出来了，5点59分之前就没有病毒的，这些都可以发生了，你怎样去揣摩或者猜度它(当局)下一步打算做些什么呢﹖它本身只是叫你量体温而已，如果过了(摄氐)37度就不成了，又加了一个‘安心出行’(手机防疫程式)、或者 ‘写纸仔’(进入公共场所前填写个人资料)，跟着又加多个扫’‘针卡’(接种疫曲纪录)，它其实不断加、加、加，加上去而已。亦都是回到我们‘国勇堂’说的‘仪式’这样东西；你的‘仪式’可以不断加的，如果可以令大家真心相信，或者亦都觉得有用的，我会很赞成啊﹗”
蜡像教授造型设计并非特定人选
教授造型的”清瘟”香薰蜡像 (美国之音/汤惠芸)
至于香薰蜡烛加入“清瘟”元素，以及蜡像以教授造型设计。罗庭辉表示，这些都是艺术角度的“符号”，他们认为五官上，“清瘟”味可能是疫情爆发以来，最能代表嗅觉的符号，而防疫专家在市民心目中可能既定的符号，不过，蜡像的设计并非特定人选。
罗庭辉说：“过往两、3年其实所谓有很多不同的专家、教授，这个专家就讲应该这样做、那个专家就讲应该那样做，大家其实还有觝触的，其实也是有一点像宗教教义上的诠释，我觉得是这样啊，不是啊，我觉得神是这样讲的，我们去设计这场艺术展的时候，就是觉得都很像，所以那个人像不是一个既定的人，即是我们一个符号怎样去诠释卫生，或者诠释防疫这件事的一个符号。”
虚拟城市史前福地“抗疫信仰”为主题
展览以“抗疫信仰”为主题，一个名为“史前福地”的虚拟城市，发生了两场大瘟疫，抗疫措施由“洗手、洗手、洗手”，走到“你唔(不)打针(接种疫苗)，对唔住(对不起)，物竞天择，你系要过身”，两场大型疫症洗擦城市的旧有规律。
“国勇堂”开放让市民参拜时会亮起天花上”香港”两个字的霓虹灯 (美国之音/汤惠芸)
在这个展览的内容当中，“福地”的一名荣誉传染病学教授，在两次疫症中担当领军人物，不但以自己的身体作为实验体，亦鼓励市民频频消毒、注射新式疫苗，务求达至99%的注射率，否则无法上学和上班。在某一个上班的日子里，教授不幸染疫，撒手人寰。祭布上写上“物竞天择”四个大字。为了纪念“教授”为国捐躯的勇气，也延续他宏大的抗疫理念，民间自发集资兴建“国勇堂”以作缅怀。参拜人士进入“圣堂”前要扫瞄“安心拜神”二维码，之后再消毒双手，洗手液上让参拜人士整理仪容的“镜子”，实际上是平板电脑显示屏，会将参拜人士的样子变成猪头。圣堂内会播放由艺术家陈广仁团队创作的神秘音乐，以及有关疫情的新闻片段。
市民批抗疫政策徒劳无功
有市民到国勇堂准备参拜 (美国之音/汤惠芸)
参观展览并完成“参拜程序”的香港市民Jeffery接受美国之音访问表示，觉得这个展览很有趣，也让他反思香港的抗疫政策徒劳无功，市民的“荷包(钱包)”被清零，确诊数字都未能清零。
Jeffery说：“香港所有的(抗疫)政策都是‘零’，做任何事情都是徒劳无功的、垃圾来的。基本上你(港府)搞了这么久，你说是不是可以完全‘清零’呢﹖它们常常讲要‘清零’嘛，(市民的)‘荷包(钱包)’清零，那个确诊(数字)都未能清零。说真的即是那些政策各方面影响大众、影响大家市民而已，搞那么多什么‘安心出行’啊，你觉得是不是真的有用呢﹖还是背后其实有另外一些目的呢﹖这些东西大家可以想一想。”
Jeffery表示，整个展览的布置都很用心，也带有神秘的宗教色彩，尤其教授标志性的鸭咀口罩和眼镜，造型栩栩如生。
Jeffery说：“伟大的‘国勇教授’嘛，还要有他signature(标志性)的鸭咀(口罩)，鸭咀那个都造了出来，哗﹗这个东西真的很棒﹗还要可能很模糊的一个蜡像，但是经过一个‘金丝眼镜’、再加一个鸭咀(口罩)，每个人都认得出了，果然系一直崇拜的‘国勇’。”
忧抗疫措施变监控工具
“国勇堂”的厨窗设计 (美国之音/汤惠芸)
对于当局可能推行手机防疫应用程式“安心出行”实名制，以及类似中国大陆的防疫“健康码”，Jeffery认为，这些抗疫措施可能变成监控市民的工具。
Jeffery说：“其实由始至终它们(当局)的目的都很显然，即是其实它都是想去用于监察而已，至于监察些什么大家都应该‘心照’。你说究竟那个目的是不是出于防疫，只不过是一个借口，它可能借着这个推波助澜，顺势再去做更多基本上是打压的一些事情。”
Jeffery表示，无论当局怎样将防疫措施“加码”，香港人日常的生活仍然要过下去，他认为最重要是忠于自己的初衷。
Jeffery说：“始终你一天还是生活在香港这个社会上，但是可以想想怎样做到一些适合自己的生活方式，每个人自己有不同的看法、有不同的信念，这件事情我觉得可以忠于自己那个初衷，那个初心很重要，是啊﹗”
