观察员刘军萍转自亚洲新闻社2022-04-28 https://ccccn.org/china/2021-04-28/69365.html
浙江信徒因将私人小堂提供给邵祝敏主持弥撒使用被罚款。该名主教获得了圣座承认，却尚未得到党的承认并因此被视为受“境外机构”委任教职。这是党为清除牧师和非官方团体所做的努力，有违中梵协议内容。
作者 Bernardo Cervellera
浙江信徒因将私人小堂提供给邵祝敏主持弥撒使用被罚款。该名主教获得了圣座承认，却尚未得到党的承认并因此被视为受“境外机构”委任教职。这是党为清除牧师和非官方团体所做的努力，有违中梵协议内容。
罗马（亚洲新闻）- 中国越来越多的非官方主教在事工中遇到障碍。软禁和非软禁、孤立、生活困难和罚款使牧师与神父，或信徒的见面变的越来越不可能。这一情况或破坏《中梵协议》，这份协议仅涉及新主教的任命，暂时未提及得到圣座承认，但未获得党承认的非官方主教。相反，自临时协议签署并续签以来，针对地下主教及其工作的行动越来越野蛮暴力，似乎是要清除他们，这违背了协议中规定的暂不处理原则。
最新事件发生在浙江省苍南县望里镇。该地区位于温州教区内，其主教邵祝敏（Pietro Shao Zhumin）得到了教宗承认，而不是党。浙江基督徒占比超过10％，有些家庭在自己的私产上建了一座小教堂。3月16日，现年56岁的黄瑞勋先生将教堂提供给邵祝敏主教等20余名信徒。为此，他被处罚款20万人民币（约合25510欧元）。立案调查原因：黄瑞勋先生将小教堂提供给邵主教开展“违法宗教活动使用，并为他们提供中餐、休息室等”。
县民族宗教事务局的立案提醒我们，“为违法宗教活动提供条件”违反了《宗教事务条例》。事实上，新条例是在2018年2月签署协议前几个月开始生效，其中规定“合规”宗教活动只能在政府注册过的地方进行。但是黄先生提供的小教堂属私宅性质，并拥有一切常规许可被用作私人教堂。从这个角度来看，许多中国信徒自问：一起在家祈祷（正如在大流行期间那样）是否也属于应处罚款的“违法宗教活动”。
因此，该案件还暴露了另一项违法行为：“鉴于非法活动组织者系受境外机构委任教职，违背宗教独立自主自办的原则”。这就是问题所在：邵祝敏主教受教宗（“境外机构”）任命，不符合中国教会“独立自主自办原则”，中共认为这些是开展工作的必要前提。新的“宗教人员管理措施”将于5月1日生效。这就要求每位主教或神父（或其他宗教信仰的人物）都必须遵守“热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心值观，坚持我国宗教独立自主自办原则，坚持我国宗教
中国化方向，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定”（第三条）。
邵主教是我们认识的最可爱、最温柔的人之一。他不坚持“独立自主自办”的原则，不是“恐怖主义”，而是作为基督徒的选择，因为他认为他的职权始终取决于教宗领导的天主教职权。在祝主教这件事上，令人感到好奇的是，他与教宗的关系被视为与“外国机构”的关系。相反，在当局希望重新任命主教的情况下，他们欢迎教宗的“最后一句话”（正如方济各本人所说），甚至这也（可能）是在《协议》中有所拟定的。无论如何，在自己家中招待客人，“提供午餐，方便休息”，却还要遭到罚款。这似乎违反了中国宪法，因为当中宣扬了每个公民享有宗教自由的权利。
如上所述，对非官方主教的持续施压，似乎违背了协议的初衷，该协定希望保持现状，直到圣座和中国政府再次面对这一问题时，再做定夺。此外，有些主教遭到软禁，如：贾治国主教；又如：郭希锦主教，他曾被切断过水、电和煤气；还有现在无法待在信徒家中的邵主教。
中梵临时协议更面临着一个严峻的挑战。在过去，官方和非官方的主教聚在一起，向地下教会的信徒提供了教堂使用。但有了新规定之后，尤其是新措施实施后，这种招待方法变得危险和“非法”：它在官方和地下教会团体之间造成了更大的分歧，使教宗方济各所希望的和解，变得遥遥无期。
