朴善玉转自博讯网
格桑坚参举例，中共会以没发生过“抗议活动”作为标准来表扬所谓“民族团结模范村”、“先进寺院”、“模范僧人”等。获奖的“爱国寺院”政府会给很多物资、金钱。寺院有“六个一”、“九有”政策，也就是有中国领导像、五星旗、有电视、有水电等，似乎是利生利民工程，但僧人只希望专心学佛法，并不需要电视、报纸那些中共宣传机器。而推动汉藏通婚也被列入公务员考绩升迁的内容。
格桑坚参说，陈全国在西藏推动双联户政策，每十五户家庭形成联管制度，将国家的扶贫福利、水电等利益连在一起，哪户出现所谓分裂国家民族的事，十五户全遭殃，连坐连户监督，形成藏人监视藏人。此外，政府还每年调派两万个干部驻村、一名干部与一名僧人结对，所谓“交一个朋友、建一个档案、解决一个问题”，到处都是便民警察、监视器，地毯式管控藏人。
格桑坚参说，藏人只要稍有民族自尊心就会遭殃。二零一二年开始，藏人被强行要求挂中国国旗五星旗，就发生有五星旗被丢水里，遭军警镇压。即便已有一百六十多名西藏人自焚抗议中共暴政，西藏还是有如“孤岛”对抗中共。
2016年格桑坚参从印度达兰萨拉移民澳大利亚时全家觐见尊者达赖喇嘛。（格桑坚参提供）
格桑坚参认为，民主同盟围攻中国的印太战略，主要是对中国产生清晰认识的结果：“（在西藏）选举寺院、选举僧人开表彰大会，搞的很大。其实在表彰的同时，另一边没有获选的就被打压。全世界怎么都看不懂，而且都装作看不懂，引不起关注，所以这个世界也变得很可悲。所以中国才有机会渗透到这些伸张正义的组织里面。台湾进不去（西藏），西藏问题伸张不了，这世界也很可悲。幸好现在有一些改观，但这个改观碰到利益问题，还能坚持多久，这也是很大的问号。”
