黄宇翔转自博讯网
七○年代末，史無前例的“文化大革命”已告結束。至八○年代間，知識份子驚魂甫定，又逐漸恢復了文化生活，各類學術會議在全國各地相繼得到開展。開會的時間，常常是定在天氣溫和的春秋兩季，有時會議多了，若不事先作適當安排，就會重疊、衝突，則感到應接不暇。這類會議除研討學術外，也是中國窮知識份子借此獲得公假、公款而達到“以文會友”的機會，不亦樂乎！ (博讯 boxun.com)
一九八六年春，我在《風景名勝》雜誌社任編輯，五月份有兩個會議需要參加：一為在浙江鎮海召開，以地理學家、《水經注》研究權威陳橋驛教授為主編的《浙江地名志》編纂會議﹔二為在溫州市召開的全國園林會議。兩會時間挨得很緊，交通又不便，我以最經濟的時間與最合理的路線作了安排，得以先後參加了這兩個會議。
在鎮海會議期間，與會者大都是地理學家、測繪學家，除陳橋驛教授外，還有《錢塘江流域志》的作者呂以春，杭州大學地理學副教授侯慧璘等人。與會期間，對《浙江地名志》撰寫作了分工，我擔任了編委，負責撰寫浙江省文物、園林、名勝古跡條目。並安排時間，一起考察了舟山佛地，及準備開發的處女島朱家尖為其各風景點命名。
會後，我在獨自赴溫州之前，考察了定海明一代的抗倭遺址，與南明魯王監國時期的多處遺跡，憑吊了死於殉明國難的萬人冢，與陳皇后殉節的死難井。可惜限於時間，竟未能一吊張蒼水兵敗後棲止遭捕的懸嶴島。緊接著赴溫州，參加了全國園林會議。這次與會的專家學者有百人之多，來自全國各地，如北京陳俊瑜，上海丁文魁，廣州劉管平，南京朱有玠等。朱有玠所設計的濟南趵突泉、李清照紀念館建筑群，使他獲得建設部授予的唯一的園林建筑大師之稱。
在會期間各家題字贈東道主留念時，我作的“雁蕩山花”詩，因朱有玠擅書法，由他書寫，詩中有“靜處巖阿豈逞奇，托根白石抱幽姿”句，甚得朱有玠讚賞！及會議結束，我們即成了忘年交，保持以後通訊若干年之久。此次會議為期計六天，前三天在溫州市，聽取了多次學術交流報告，並集體游歷了開發不久的永嘉楠溪江。我還忙中偷閑，訪問了溫州友人沈沉，探望了重病中的吳鷺山先生（此次竟成永訣）。後三天會議繼續在我老家樂清雁蕩山召開，住靈峰飯店，眾人遊歷了靈巖、靈峰、大小龍湫，及峻險不亞於四川劍門的顯聖門與南閤明章綸公故第、牌坊、墓園。我還與上海《園林》雜誌總編柏梁真，湖南園林學院沙教授等三人，登上龍湫背東側道松洞。這是我母出閣前故居，我父曾偕新娘回門，祖父蓮波先生、三伯父一鳴均曾登臨之處。可惜經過“文革”的洗禮，凡屋宇樓閣等已滌蕩殆盡，如今只是洞內泉水依然清冽，站在洞口仍能遠眺瑞鹿峰及三十九盤芙蓉嶺耳！
會議圓滿結束，皆大歡喜。這類會議有一個特色，要經過數日的盤桓、接觸，到會議結束時，來自各地的新友方才開始熟悉，分離時均感依依，而且一次會議總能結識一、二個終生好友。
就在那頓最後的告別晚餐上，不知是誰在飯桌上對我說，蘇州園林局李衍德也是右派過來的，過去也吃盡了苦頭。我立即離席找他，李衍德與我同樣的激動，我倆緊緊握手，竟一言不能發，當時喝下的酒都成了淚，模糊了眼睛。
大家建議為我們攝影留念。華燈已上，然暮色蒼茫，我倆就在飯廳外靈鷲峰下，並肩留了影。李衍德身材高挑，人物軒昂，熱情洋溢！從此分別以後，若干年來，通訊不絕，他幾乎在每封信中都邀請我到蘇州，說他將安排一切，不作泛泛之遊歷。每封信上都有他夫人對我的問候。他說，他把我倆的友誼講述給夫人聽，夫人也極希望能見到我。他說他的夫人賢淑、體貼，最可貴的是不但在患難時沒有離開他，而給予他支持、鼓勵，陪伴他走過那段辛酸屈辱的日子。他贊譽說，他有一位最好的夫人。此外，說夫人還能燒一手蘇式佳餚……。
蘇州離杭州太近了，以前曾到過多次，竟一直未能踐約，也沒機會嚐到李夫人的膾炙。
約在一九九三年秋一個周末，大雨傾盆，我獨在杭州見仁里家中，敲門進來了一個陌生青年，衣衫襤褸，渾身濕透，只帶一個小包，他向我鞠躬，遞上老友李衍德一封介紹信。他是從蘇州坐了十二個小時的夜航船來杭州的。我讓他洗澡，換上陳朗的舊衣，吃飯。綜合李衍德的信與他的口述，得知他是四川人，畢業於四川某地區師範學院，學歷史的，曾任中學教師二年，在六.四學運中參與其事，後期遭到開除公職處分，并且妻子與他離了婚。他一無牽挂，響往蘇杭的文化，於是像李白一樣，仗劍去國，聽著兩岸啼不住的猿聲，順流而東！他先到了蘇州，覺得並非如想像中的天堂，他只能在農民的菜地裡勞動，參與最繁重吃力的搪瓷廠勞作，糊口。當在鐵路上打工時受傷，遂失業，幾乎路斃。此時偶然遇到了李衍德，李衍德為他解囊相助，介紹工作，而且在得知他很想轉到杭州謀生時，為他買了船票，給我寫了請求幫助新友的介紹信。
四川青年姓賴，身材矮壯，五官粗獷而端正，毫無書卷氣。小賴說，他身邊只有兩角錢，若到杭州找不到我，他想在岳墳自殺！他之所以嚮往杭州是因為它有岳飛、秋瑾、沙孟海等偉人（從古人到今人）。他說他休整一段時期後，準備報考研究生。但是他卻不考慮，當夜住哪裡？將在哪裡吃飯？他還在小包中掏出數張揉皺了的寫著新潮的、無章法的字畫，說在四川某地，他的書法曾得過獎！
我無法留宿他，但是有李衍德的介紹信，我也不能不管他 ，我得考慮安置他一個妥善的地方，有睡、有吃，無戶籍之憂。我終於想到了一個去處：杭州玉皇山後山，南星橋近處的棲雲山，那裡有一個棲雲古寺，近人徐映璞所著《杭州地理志》中有篇《棲雲山志》，記述其歷史甚詳。此處為元代曲家貫雲石酸齋所居地，其地與南宋故宮御花園一牆之隔，寺邊殘餘宋代宮牆遺址。因其地偏僻，寺名不顯，我和我哥昌米嫌憎靈隱寺、淨慈寺已成鬧市，而無棲雲山之幽靜，寺內泉水甘冽堪可沖茶，能避俗塵，能取一日之清靜。且主持廣忍法師，松江老衲，慈眉善目，有古風，通佛學，待我兄妹如佛印之待東坡居士，每到寺中，必待以素齋、果漿，且於大殿圓桌鋪以紙筆，任我哥淋漓揮灑。那年陳朗從北京來，曾到寺，也為他題詩、寫字（有“為問酸齋今曷在，人間戲劇正紛紜”句），並在那裡享素齋。我戲謔說，和尚持缽，口吃四方，我們吃和尚的，可謂吃八方了。
眼前這個四川小賴，我只能效仿《水滸》趙員外剃度魯達將其送往五臺山那樣，送到棲雲山廣忍法師處了。不料小賴得知可進寺院，暫度難關，說很願意，說進寺院就是他多年的心願。
杭州圖書館古籍部主任褚樹青，青年有為，也是廣忍法師的文字交並忘年交。我打電話請他與我一道將此人護送上山。我為小賴打點了些四季衣褲，不同於趙員外的是沒有重禮，而贈與小賴《杜詩釋讀》二冊，紙筆若干。大雨仍然如注，我們三人幾度轉車，然後跋涉在野草沒徑、林木幽深的山徑上……。廣忍法師礙於我倆情面，慈悲為懷，收留了小賴，讓他在西廂房下榻。棲雲寺尚未按裝電燈，是以蠟燭照明的。小賴終於能在當夜有了吃住的地方。
小賴在寺中，種菜，接待香客，還算勤勉。我和樹青也常常探視他，他對我倆口稱“恩人”。他沒有吃狗肉、打小和尚，我們放了心。廣忍法師甚善待他，凡他工作必給報酬，而膳宿是供給的。半年以後，他終於得到一位香客的幫助，進了浙江大學圖書館工作，假日仍回棲雲寺。他將棲雲山看成娘家了。
于李衍德，我在諸事安排就緒後，給他打了電話。他不勝感激，不勝抱歉，不勝抱愧，說他也並不瞭解小賴其人，只是出於同情，說給我這個老友添麻煩了，再次抱歉！
我若回中國度假，一定要到蘇州看看李衍德，嚐嚐賢夫人的佳餚。四川小賴歷經磨難，應該成熟些了，未知他念上研究生否？
