周轩屹转自博讯网
“自由——权利”与“独立——创造”，是艺术生命的根本生存依据。我们每个人都处在连基本的言论自由权，出版、结社、游行、示威权，信仰自由权，土地所有权，私有财产权······甚至连生命权生存权都无法保障的境地，女性和男性的身份及其特质、主义在整体的人权侵害和迫害下全部丧失、失效。连人之为人的基本权利都没有，或者说连人都不成为人了，刻意强调性别和艺术家身份标签并不会产生有利于“女性”和“男性”的权益保障的争取和文化独立特质。 走出“艺术自足”，走向“艺术”之外，直指“人权”的焦点，才能更好反观艺术存在的问题——极权暴政下，人权才是所有问题中的问题。从“人权”（其本身具有政治、文化、哲学、道德的多向度多维度指涉）的文明脉络去梳理考察，就可真切发现当代艺术、当代社会的真正问题所在，也能明显区分民间和伪民间、当代与伪当代、先锋和伪先锋的差异。
人类历来被称之为重要或需要的文艺作品，无不是与自由人性相关的“反抗奴役压迫——争取自由天地”的作品。我2004年提出“反抗权力话语——争取话语权力”的创作主张及多年的创作实践，就是要将“解构权力话语暴政”的“解构革命”进行到底，以永恒的民间立场，决不妥协的民间态度，重建诗人艺术家（知识分子）的独立人格，将自由精神作为最高原则和终极指引，随心所欲（本体）、为所欲为（方法、实践）地去创作表达，关注人生苦难和现实危机，不断颠覆一切对自由人性的禁锢。在此过程中，积极推动社会各界对话语权力的争取，促进民主转型。
中国民主党中国女权问题观察员 周轩屹
2016年8月24日
