朴善玉转自自由亚洲电台
“南蒙古人权信息中心”24号的新闻稿说，中国当局加紧了禁牧圈养政策的实施，把禁牧队和大卡车开进草原，捕捉放牧在那里的牛羊，每天下午将捕到的牛羊直接送进屠宰场。晚上，禁牧队员和卡车司机要到饭馆庆祝一番，在那里大碗喝酒、大口吃肉。
南蒙古人权信息中心主任恩赫巴图在接受本台记者电话采访时表示，政府禁牧圈养政策的实施给当地人民带来困扰：
“政府推行这个政策的用意也许不是那么坏，但结果却很糟糕，尤其是这个政策的实施方式也很成问题。地方官员为了从这一政策的实施中得到好处、赚到钱，恣意罚款、没收牧民的牲畜。老百姓束手无策。”
这位权益人士表示，蒙族人民的文化和传统生活方式面临消失的危险：
“这是中央政府和内蒙古自治区政府制定的政策，当然有政治因素在里头。这个政策毁掉了蒙族人民传统的生活方式。牧民们被迫离开自己生活了几千年的土地，迁徙到城市或者农耕区。当局在草原上开办那么多公司、工厂、矿场。再过三、五十年，蒙族人民的传统、文化、语言可能将彻底消失。”
恩赫巴图表示，禁牧圈养政策和与此相连带的移民等政策， 对生态平衡造成巨大威胁：
“政府现在口口声声只讲保护自然环境，但是又不了解草原的生态特点，比如他们在草原上种起树来了。过去几千年都没有听说过草原上要种树。草原的整个生态环境，是靠人和动物共同维护的，把人和动物赶出草原， 生态平衡也就失去了。假如没有人的活动，没有牲畜的放牧，草原上很快就会长出恶草，二、三年过后，草原就荒废掉了。”
中山大学教授梁必骐表示，自由放牧更加有利于生态平衡：
“通过放牧来保持生态平衡，这也是很正常的。因为你这些草啊或什么也好，它不可能让它一直长下去的，长了肯定有生物来吃它，吃了会再长，肯定都是动物和植物的一个循环。你有这个草嘛，他就会放牧，你有放牧，那他就有个羊群长大，它应该是互相循环的。禁止放当然不是办法。如果你是像过去那样自由，自由放牧，我觉得这个倒是很好的。自由放牧，他今天可能这里草比较好，那么他就在这里，明天可能那里比较好，明天到那里去。这可能是一种比较好的办法。”
梁教授说，过度放牧和过于集中的放牧也要防止，但是圈养不见得能够彻底解决问题：
“就是说我们的这个放牧似乎也是过度放牧。过去是按照一般规律，现在可能为了赚钱，使得过度放牧。这种过度放牧、任意放养可能对生态的破坏也是比较厉害。为了赚钱，规模越来越大，那肯定是承受不了的。自然界总是有一定的循环的，你搞过头，它就承受不了了。再一个，你放牧集中在某个地方，另外一些地方，比如远一点的，他也不去。这样就很容易导致生态不平衡。圈养当然是一个办法，但完全靠圈养也不一定能彻底解决问题。”
“南蒙古人权信息中心”的新闻稿祈求上帝保佑蒙族人民受伤的土地和无助的牧民。
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。
