朴善玉转自自由亚洲电台
2014年，习近平召开中央民族工作会议，释放信号：民族工作不光要提高少数民族的收入和生活水平，也要抓精神生活，确保认同中国人身份。之后，虽然没有明确公开提出第二代民族政策，但同化的导向愈渐明显，尤其是对藏维两个民族。
米华健：它是一种戏剧性的转变，从一种集中的自上而下的多元文化主义，转变为自上而下的同化推动。
主要表现在打压少数民族的宗教生活及其与汉族不同的民族习俗。比如禁维吾尔人蓄须和戴面纱的运动，后来扩展到干预斋月禁忌。维吾尔民族文化也遭受灭顶之灾。
米华健：五六十岁的，大半辈子都用维语教学的老师，次年就必须改用汉语给满教室的维族学生讲课。
各种针对宗教和文化的干预一开始只是在小范围内，后来扩展到整个地区，渐渐将这些行为定义为非法，直到有了今天震惊世界的“再教育营”。
米华健：如今“再教育营”里有大量的教授和学者，特别是那些从事文学工作的人，作家，诗人，歌手和音乐家所涉及的领域已经被现行政策摧毁，而这些人并非与宗教有关的人士。 他们是拥有高学历的专业人士，我们所看到的实际上是以所谓“极端主义”的名义对维吾尔文化和宗教的攻击。
在中国政府大大压缩维吾尔人宗教自由、民族自治空间的情况下，很多维吾尔人想方设法外逃。有的是政府默许，有的通过人口走私，还有的走官方渠道拿到签证，大批维吾尔人离开中国，取道东南亚，到了土耳其或其它国家。其中数千人越过土耳其边境到了叙利亚，参与恐怖主义战争。
米华健：有一点很清楚，这不是东土耳其斯坦伊斯兰运动的延续；这似乎是由于叙利亚的拉动因素和新疆的推动因素双重因素下的一个相对较新的现象。
