我研究新疆时间有十多年，从2001年开始有兴趣，到后来花了很多时间。我可以给大家介绍一些背景，南疆准确的说是五地州，我们一般说的是喀什和田阿克苏，其实还有一个克州，就是巴州库尔勒，库尔勒经济条件比喀什和田好一些，我们一般传统的还是说南疆三地州。我们维吾尔族兄弟生活在这个地方，真的还是很不容易。因为塔克拉玛干沙漠大概有33万平方公里，基本上他们就是围绕在沙漠旁边的绿洲生活，这个绿洲大的可能像一个城市，小的又很小，缺水，干旱，沙漠化很严重。冰川下来的水就是用来灌溉、吃喝，我2007年去南疆的一个村庄，开始还有点害怕，村庄里面的情景就跟我70年代在四川小镇上长大的地方有点相似。小镇上就我们几个汉人，从一开始害怕到后来跟他们打交道，发现很多人也是很友善的。与人相处，微笑、善意，沟通其实很重要。
南疆的维吾尔族我观察到他们的生活不容易，他们对这个社会的适应比我们更痛苦。为什么呢，比如说绿洲，远隔县城几百公里，小镇子一出去就是戈壁，信息不通，我们对这个社会各种信息的反馈很快，打雷下雨很早就有预警，但是维吾尔族的朋友他们在村庄里面呆着，信息不通，是一个封闭的体系，他很难做出调整和适应。比如南疆赶毛驴的老乡，他们弄点水，坐在毛驴车上打磕睡，毛驴非常通人性，在哪一个路口转弯，家在哪个村庄，它直接就拉回家了，到了会叫两声，特别通人性，老乡晒着太阳回家。毛驴跟这些乡亲感情是非常深的，但是有一天在南疆这些偏远的地方出现了摩托车，摩托车就是烧点油，也不需要饲料，摩托车跟毛驴车竞争，竞争的结果就是毛驴车慢慢的减少，铁匠，做木制品的一些手工相关的行道就慢慢解体，这样有很多人生存的空间减少。
在南疆，河南的农民工、四川的农民、在那包地的、做生意的，擦皮鞋的，跟当地人形成竞争。族群关系的紧张跟竞争有很大关系。别说维吾尔族的小生意，汉人的小店也非常艰难，大部分问题的存在，跟社会变迁是连在一起的。维吾尔人的传统社会结构正在发生变化，绿洲上生存不易，才背井离乡，而且他们的生存技巧也仅是烤串切糕。切糕党所折射的是边缘化群体的生存现状，对新疆问题不能政治化处理。作为我们的兄弟姊妹，我们更应关怀他们，帮助他们。他们过得不好，我们也过不好。
北京短短的几年援疆都花了一百多亿了。修了很多医院、学校、幼儿园，但是这个援助有时候非常困难。困难在哪？维吾尔族的生活方式和我们不一样。他的宅院是一个生活场所，也是一个宗教场所，还是一个生产场所。铁匠前面在摆摊，后面是铁匠铺，后面还有羊，还是宗教的场所，大家都住在一起，宅院设计的非常好，非常漂亮。如果我们援助修房子，修一个房子能养羊吗，能打铁吗？公共设施方面的援助没有问题，但是帮助到具体个体很困难。
大型活动加快了维汉文化融合
维吾尔族的同胞很有道德感，宗教使他们清洁、勤劳，某种程度比我们过的快乐。我们比较贪婪，要赚到很多钱才很开心，他们是传统的乡村社会，喝点酒，聊聊天，走走亲戚，不像我们过的这么辛苦。维吾尔族和藏族对待现代化的事情有一些差别。我举个例子，在四川如果种一点果树，养一点鱼，农户一定是打一个棚子守在那。但是在拉萨这一带，藏族也不愿意在蔬菜大棚里面做事。他们的清洁理念和我们不一样，你看他们的住宅里面，粪便只要排出去，家里没粪便就行。蔬菜大棚，大粪要关在棚子里，他们是绝对不能接受的，觉得很脏。找一个在蔬菜大棚里面打工的藏族人很费劲，搞一段时间就跑了。维吾尔族的也不干，你说种蔬菜比种庄稼赚的钱多没用，他要走亲戚，他觉得这个事把我拴住了，这是一种文化的差别。
南疆的婚姻，离婚比较多，离了婚以后生了小孩就交给婆婆、爷爷、姥姥，那些人岁数也大了管不了。我们看到一些小偷，都是一些小孩，全国各地寻访把他们找回去，有一些小孩叫什么名字也不知道，犯罪集团把他们弄出来，这背后很多都是破碎的家庭。
社会高速变化的时候，我们怎么能更多地帮助他们，做更多的事情，让他们能够适应工业生产现代化。在昆明发生了震惊中外的事情非常令人悲伤，恐怖分子非常残酷，从具体处置来讲有一些教训，我们国家处理这类恐怖活动应该要程序化。但是你留意昆明这个事发生在火车站，火车站的警察没有枪，或者说有枪没子弹，来处置的是官渡区公安局特警，他其实差一点也被砍掉了，但是在歹徒离他一米的时候开了枪，央视的画面有一个细节，开枪之前他还请示。
美国、德国、欧洲，包括香港的警察，这类的事一般两个人处理，一个人盘问你，另外一个人做警戒，始终盯着你，我们没有这个概念。西方国家，美国反恐或者政暴，一般的规则是你做出摸东西这个动作，他就要对准你，如果你再有进一步动作，他要开枪。另外一些国家是同等伤害制止，刀逼到脖子这，我可以打你。伤害制止分情况，有些打脑袋，有些打手，它是对等的。我们并没有一个处理这类恐怖活动的自动程序，不需要请示，达到标准我就可以制止你。我们把开枪视为政治性的，需要请示，所以说应该检讨。应该对暴力的处置程序化，有什么样的情景就应该启动对应的应急机制，而不是去层层汇报。
官方新闻里面没有把昆明事件与特定的宗教民族挂钩，但是很多人对新疆人有情绪，南疆的贫困是有很多的原因，我们对我们的兄弟姐妹，无论是什么民族都应该友善。我们掌握的资源多一些，在可能的情况下应多一些善意。大规模出现的问题，它是有社会、经济各方面的原因，不是一个单独个体道德的问题。希望民众们不要因为云南昆明发生的恐怖袭击事件，对新疆地区的少数民族，包括其信仰的宗教，产生歧视、偏见，因为这恰恰是恐怖主义想要达到的目的，也正是我们在反恐中容易遇到的一个误区。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
