林朝新转自自由亚洲网
中国家庭教会调查系列之一： 一个家庭教会牧师的遭遇
1949年，作为无神论的中国共产党成为执政党以来，迫使基督和天主教会进行社会主义改造。切断了教会同国外教会的所有联系。1950年三月，基督教界的吴耀宗发表《三自宣言》，作为表面上的始作俑者，发起了全国性的三自爱国运动。号召教会“自治、自养、自传”。宣称中国教会从此走上独立自主自办的道路。然而，事实上，那是中国教会失去其独立性的开端。政府要求所有的宗教场所必须向政府登记，天主教和基督教必须加入三自教会并接受政府所管辖的“宗教事务局”的领导。中国的天主教会也打破一贯的接受罗马天主教廷领导的传统，采取自选自圣主教制度，教会任命的主教无法在中国大陆进行宗教活动，这些虽遭到信徒抵制但也被强制执行。到六十年代的文化大革命，宗教界也遭到更严厉的打击，很多宗教领袖被打成特务，被投入监狱或者接受劳动改造。基督教会几乎名存实亡。
到了改革开放的八十年年代，教会开始的到逐渐恢复，同海外的联系也逐步增加。到九十年代，一些信徒认为三自教会无法满足宗教信仰的需要，开始组织家庭教会。家庭教会，也被称为私人教会，也有称为地下教会的说法，主要是指信徒自发组织的宗教活动，一开始往往的是在私人家中聚集的教会。如果按照三自教会所称的自治、自养、和自传的标准，家庭教会是更名副其实的三自教会，没有任何政府官方色彩。然而，麻烦就从这里来了。
从九十年代末到本世纪初，随着家庭教会力量的壮大，不断传出家庭教会同政府冲突的消息。2008年11月二十八日，中国基督教家庭教会联合会被中国民政部门取缔。2009年3二月，超过60名家庭教会领袖以及两位韩国牧师被河南南阳卧龙地区警方拘捕。2009年6月二十一日，成都的秋雨之福教会被取缔；同年七月，家庭教会联合会大会闭幕之际，张明选会长等50多名代表被抓，同年11月，北京守望教会在海淀公园聚会，遭官方骚扰和取缔。二天后，上海的万邦教会被取缔，之后五百名教徒仍坚持在外面聚会。进入2011年，山西临汾五名家庭教会领袖被判劳教，2011年一月三十日，北京家庭教会的刘凤刚牧师被警方带走，此外，还有徐永海被软禁家中。
进入今年，官方同家庭教会的关系似乎进一步恶化，冲突和取缔不停地发生。那么，为什么这些信徒热衷于成立家庭教会呢？是什么原因让这些领袖和信徒同官方的所谓三自教会渐行渐远呢？在以下两集节目中，我们先针对一名安徽家庭教会牧师夫妇的遭遇展开调查。
据调查，浦万明和妻子叫郑芳2005年分别从南京协和神学院、武汉中南神学院毕业一起到合肥蜀山区朝阳教堂工作。2010年11月，因为在申请按立牧师的时候没有给蜀山区宗教局王超局长送礼（另一申请人送礼了），王超运用手中的权利，以浦万明到家庭教会和不听政府管理等罪名为由把他开除出蜀山区，不许他在蜀山区教会讲道，剥夺他基督教教职资格，停发他的工资。2011年9月，王超局长以朝阳教会管理混乱为由，到朝阳教堂宣布解除我浦万明妻子郑芳与朝阳教堂的劳动关系，停止其侍奉，停发工资，并以蜀山宗教局的名义出具公文，张贴公告（附有复印件）。浦万明认为，这个事件的发生，完全是宗教局处理不公，意在将他排挤出朝阳教
然而，成立家庭教会之后，浦万明一家的处境更为艰难,他们从2011年10月到现在都在独立教会聚会。让他们意外 的是，2012年9月6日上午10点，趁家人不在，宗教局王超局长联合蜀山区南七派出所所长周峰和一群不明身分的人砸浦家的大门，打伤他的父亲（有相片为证），哄抢所有的家当。南七派出所不仅不制止，还把他的父亲抓到派出所。周峰所长看着那些暴徒把我的家洗劫一空，才开着警车扬长而去。到下午13点，浦万明和爱人回到家，才发现家被抢，大门被封。立刻打110报警，半个小时后，南七派出所的姚警官才来到现场，姚警察只说了一句话：“这个事我处理不了。”就扬长而去。浦万明牧师继续到110报警，到晚 上19点南七派出所再也没有出警。无奈，他和爱人和几个信徒到南七派出所报案，并寻找其的父亲。南七派出所的警察说房子不是浦牧师的，抄家是蜀山政府宗教干的，派出所是在执行公务。周峰所长还说在暴徒闯入时试图自卫的浦的父亲涉嫌打人被带到派出所，之后送到医院了。浦询问其父亲现在在哪个医院，周峰所长拒绝回答，并让他自己去找。当天晚上，浦牧师一家三口借宿在派出所附近的宾馆。2012年9月7日，浦万明和爱人，还有几个信徒去蜀山区政府上访。蜀山区副区长金飞燕接待他们（附照片），答应解决他们住房的问题，让宗教局找回他的家。记者采访了金飞燕，下面是记者同区长金飞燕对话的部分录音：
那么，究竟在教会内部，发生了什么事情，导致这些冲突呢？ 针对这些问题，我们在下集报道中，继续展开调查。
