中国民主党 玉成 转自 华夏文集
人 物
停止绞杀民族的元气——一个理想主义者不该遭受的命运
·歪脖子树·
理想是对现实的继承和批判，理想是在理解今天的基础上，对明天的憧憬，理想是希望之光。一个拥有众多理想主义者的民族，也是一个幸运的民族。尽管理想主义者所勾勒的社会草图中经常是不切实际和没有可行性，然而，只要他们不停地勾勒下去，总会把美好的社会表现出来。
马丁·路德金在反对种族歧视的群众聚会上说：“我有一个梦……。”路德金的美妙梦境打动了美国人，美国进入维护人权的新时代。每年一月的第三个星期一被定为马丁·路德金日，马丁博士名垂青史。
查建国说，他也有一个梦想：以和平的方式实现中国的民主转型，结束一党专政……查建国的梦境还只限于在筹建民主党的小团体中回味的时候，警察就把他拘捕了，一梦换来九年的牢狱之灾。
查建国和马丁·路德金都属于试图用自己喜欢的色彩描绘未来社会的理想主义者，二人遭遇却有着天地之别。
对于一个生长在专制制度下的理想主义者，这远不止是一件极不理想的事情，而是意味着精神的折磨、肉体的苦难、甚至生命的牺牲。
专制者发誓自己治下的社会已经极尽人间的美好，还许诺未来的社会纷呈天堂的奇妙。其目的在于，他们不仅要主宰今天，还要垄断明天。
专制者孜孜以求占领意识形态领域，就是要把官方意识灌入民众的大脑，充做人民的理想。对于带有自由色彩的各种离经叛道思想，专制者毫不留情地禁锢或消灭。更有甚者，将产生这种思想的大脑的主人禁锢或消灭。这招极端严厉的手段，足以令普通胆量的人，舌如绳结，噤若寒蝉。
于是，在国内没有人在公开场合为查建国鸣不平，出租汽车司机的激烈言词，也只能在他的小车厢里发泄。偶尔，你能听到稀稀落落的这样评论：
“查建国和他的民主党党员们是一伙企图颠覆国家政权的罪犯，是国家的敌人。”——这是很正规的舆论，但是这种舆论把镇压民主党的事件越描越黑，反而替民主党作了宣传。最佳的对应之策，是让人们忘记“查建国”、“民主党”这些敏感字眼。所以，官方舆论宁可以沉默取代大张旗鼓地挞伐。
“查建国、魏京生们，是一伙生活在北极冰川上的人物，他们思想僵硬，不能与时俱进，镇压了他们，中国的改革开放才取的今天的成就！”——一些人想以中国的经济成长的业绩，来佐证政府镇压异议活动的合理性。
“走在群众前面一步的是领袖，走在群众前面三步的是烈士，查建国脱离群众，轻率冒进，自讨苦吃！” “也许他们急于创造纪录，想成为在共产党中国公开成立第一个反对党的人。这种人性弱点属于可以理解和谅解的那一种。”——这是一些人想帮查建国的忙，但是在中国的环境下，只能采取小骂大帮忙，先骂后帮忙的形式，用曲辞表达同情。
当人们局限于政治立场或迫于政治势力不能清晰表达意见的时候，就不妨痛快一点，先把那块含在嘴里影响发音的政治热豆腐吐出来，用世界各国普遍接受的“世界人权宣言”的标准，讨论问题。
问题一，查建国有罪吗？
根据联合国“世界人权宣言”：
“第十九条 人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
第二十条 ㈠人人有权享有和平集会和结社的自由。……
第二十八条 人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。”
再看查建国等中国民主党的活动宗旨： “公心至上，服务大众。中国民主党的政治原则为：公开、理性、非暴力。中国民主党的首要目标是：谋求通过制宪会议，全民直接选举，在中国结束一党专政，以和平的方式实现中国的民主转型。”
上下对照，我们看到，查建国的活动是完全受《世界人权宣言》保护的，查建国无罪。如果说查建国的活动违反了中国法律，只有一个解释：中国法律违背了《世界人权宣言》。
问题二，中国经济改革的成绩是靠镇压民主人士取得的吗？
要回答这样一个问题，首先要反问一下：民主派人士什么时候反对过经济改革开放政策？如果没有，镇压查建国等保证了经改从何说起呢？
同样的逻辑，出现在开脱镇压“六四”罪责的辩辞中。辩护士们忘记了“六四”天安门广场上的人群，正是为促使政府作政治上的改革，抗议官商勾结和结构性腐败而聚集起来的，其中因为同情“六四”而被罢官软禁的赵紫阳，本身就是一个倾力推进经改的重要领导人物，而胡耀邦是因为倡导政治改革而下台的。
事实正相反，镇压“六四”之后，保守派、毛泽东教旨派有抬头的趋势，重新掀起“特区姓社姓资”的辩论，唱出“引进外资是让西方资本家剥削中国工人”等论调，经改一度危机四伏。是邓小平南巡，再次肯定改革开放政策，形势才得以稳定，经济得以后续增长。我们得承认，邓小平镇压六四手段凶狠，但坚持经济领域的改革开放，脑子不糊涂。此公罪大功高，都是事实。
中国经济的成长，是中国共产党开始懂得按照经济规律办事的结果，不是它凶狠镇压民主人士的结果。做个不恰当比喻，即使邓朴方在“六四”后突然从轮椅上摇晃着站了起来，在逮捕了查建国等民主党人以后又骤然健步如飞……。也不能把邓朴方先生的康复归结到镇压异议人士的功效上来——那一定是医疗技术的突破。
问题三，如何看待查建国？
《国家的公敌——一个理想主义者的多舛命运》和《风雨半支莲》，向我们透露了查建国的成长过程。
前一篇文章出自查建国之妹查建英，后一篇是查建国之母钟鸿的自传。查建国少年时期，也曾经狂热过，凭借高干子弟的身价，也曾经佩戴红卫兵袖章，腰系宽皮带，呼啸长安街；他参与破四旧的打砸抢，亲手打过他的英语老师一个耳光，甩了华侨同学的大嘴巴；在离京下乡的火车上，一遍又一遍念叨“毛主席再见”，却对在月台上眼巴巴希望一道离别之情的母亲视而不见，只因为痛恨母亲的摘帽“右派”身份。
查建国的人生观的改变，从下乡开始，在那里他和普通农民密切接触，看到了农民的生活是如何的贫困，党的政策又如何让他们更加贫困；他看到了农民的人格如何蜕化到萎缩，飞扬跋扈的党政干部把他们压迫得更加萎缩……查建国开始以农民代言人角色出现，他反对形式主义的学大寨的运动，大力倡导利民政策，触怒了上级。他终于从满有希望进入县领导班子的当红人物，沦落到被整肃的对象。查建国被监禁批判。他一方面受到来自上级组织的打压，一方面觉察到千万农民默默无声的支持。他感到一种高傲的孤立，胸中冲荡着一股真理在握、为民请命的豪迈气概。这时候的查建国找到了做人的感觉。
１９８９年的“六四”天安门广场镇压，使他彻底对共产党失望，他认为，要建立一股党外监督共产党力量，势在必行，义不容辞。驱动他赴险犯难的，还是那股冲动的做人的感觉。
查建国不是天生就善于在自由的海洋里展现优美泳姿的企鹅，他曾是专制体制的一位铁血卫士。在他誓忠毛泽东的无产阶级革命路线时，那冷酷僵化才像北极冰川的一块冰。是人类的良知和对社会丑恶的愤怒使他渐渐融化。概括查建国的成长历程，做这样的比喻或许更妥且些：查建国曾经是北极冰川的一部分，后来融化为水，成为冲击冰海沿岸的波涛。当然，这里的“北极冰川”是来指共产党的专制制度。
现在的中国，因为朝野缺乏“做人的感觉”，官员麻木贪婪。明侵犯人权，暗侵吞公款，世风日下。经济改革刚要探升“小康”的水平，政坛腐败近乎“大烂”的限度。让人担心，经济改革的桃子会有多少来不及长大成熟，就被蛀蚀腐烂，跌下枝头。
执政者没有信心启用理想主义者以匡正社会，已属不智。如果再进一步压迫、监禁理想主义者，那就是绞杀民族的元气。元气折损，百病入侵，元气丧失，苟活如死
