此文由中国民主党四川省暴政观察员周晓艳转自大纪元网供党员和读者阅读，此文链接网址是：
https://www.epochtimes.com/b5/1/2/3/n42746.htm 一個沒有信仰的時代
真由美
人氣: 1【字號】 大中小更新: 2001-02-03 1:49 AM 標籤:
壯哉！面對反動獨裁當局的強權暴政，面對劊子手走狗的嚴刑拷打，他們以柔弱的身軀相抗爭著，即便是付出自己的生命也在所不惜，為著是捍衛自己神圣的信仰！
信仰亦即力量！信仰何以會有如此力量？因為信仰歸因于我們的人性，他向世界昭示著人性的尊嚴，人性，也許是柔弱的，人性，如水。但，假若沒有人性，假若沒有人類對于人性的不懈追求，人類也就只能淪落為野獸。一代又一代愚昧的強權者，以為憑籍著手中的強權就可以為所欲為，以為就可以蔑視人性的尊嚴，但歷史是公正的，時間是無情的，所有的強權最后都要腐爛發臭，惟有人性的尊嚴不朽。
人類所以能夠告別野獸的命運，所以能夠取得今天的燦爛文明，是付出了鮮血的，那是信仰者們殉道的鮮血，耶穌基督被釘在了十字架上，但他的思想卻照亮了一個時代。讓我們禮敬那些為了人類社會的進步而拋洒鮮血的人們吧，他們前赴后繼，用鮮血換來了今天社會的進步，也許他們今天還在付出鮮血，為著我們人類明天的進步。
共產主義是人類最偉大的信仰体系，他把人類的解放，人性的完美，當作是最高的目標，就這一點而言，共產主義思想是永恒与不朽的。但如今這种信仰体系正在走向崩塌，無數革命先烈拋頭顱撒熱血換來的革命果實，在一場“蘇東波”面前一夜之間就土崩瓦解了。希特勒那樣的魔頭不曾撼動這神圣的信仰，殘暴無人性的國民党渣滓洞白公館的酷刑也不能讓共產主義者低下高貴的頭，美帝國主義的封鎖恫嚇并不能改變我們建設共產主義的決心，但如今，這种信仰确實出現了危机，以至于在网絡上到處都充斥著對共產主義的咒罵。
是誰？到底是誰破坏了共產主義信仰的神圣大廈呢？那敵人是來自我們共產主義營壘內部的赫魯曉夫式的修正主義人物，是內部的蛀虫掏空了我們的大廈啊，當獨裁者把槍口對准那些老布爾什維克，借著堂而皇之的口號的掩護在屠殺著純洁的人民，當那些貪官污吏高喊著反腐敗的口號在悄悄竊取著勞動人民的血汗，打著改革開放的旗號把國有資產變成自己的私人存款，用“發家致富”的誘惑把億万勞動人民再一次推向貧困和飢餓，這些披著共產主義外衣的家伙們，終于完成了希特勒、國民党、美帝國主義想做而做不到的事情。
信仰究竟是一個什么東東呢？信仰首先是歸因于人的心靈的一种能力，憑著這种能力，人類才有了最初的价值，才可以去构筑并追求美好，他們甚至愿意為之獻身而無怨無悔。我們正是憑著這种精神的力量才推翻了三座大山，打敗了小日本，推翻了國民党反動暴政，但如今我們已經不再擁有這种精神的力量，那种神圣的精神已經被卑鄙和無恥所取代。僅僅有几艘驅逐艦，几架蘇30就可以保護住我們的疆土嗎？也許勉強能對付一陣，但如果我們沒有信仰的基石，沒有那种無窮無盡無邊無際的精神力量，一個民族的崛起就只是一句空話。
現代人的信仰失落，已然成為一個普遍的社會問題，并且由此也构成現代人走向墮落深淵的開始。到處都是腐敗在蔓延，到處都在藏污納垢，難道這就是社會的進步？這就是所謂的成就？
永恒与不朽的信仰永遠在于對于精神价值的追求，單純去追求那些外在的東東，只不過是邪魔外道，在人類的歷史上猶如過眼煙云。現代人的最大的悲哀就在于，哀莫大于心死，宁愿擁抱美女也不愿意擁抱上帝。不錯，我們應當創造一個美好的世界，但什么叫做美好？如果我們沒有內在的精神，我們就無法去辨別什么叫做美好，以致在美好之中迷失本心。現代化的夢魘象海洛因一樣吞噬著人的靈魂，絢麗耀眼的物質文明，五花八門的技術發明，科學邪教的廉价的許諾，都不能救度現代人的靈魂。
科學是不可能成為一种信仰的，如果要把科學當作是信仰，那只能是一种邪教，事實上科學正是現代社會的一個最大的邪教。信仰是要面向內心的，而科學不過只是一個形式系統，永遠也無法触及到心靈。從結构上說，一切文明都是一個由內心向外界、由精神向物界的實現過程，文明的基礎和出發點在于我們的精神世界，也許，當我們面向一個外部的物界的時候，是需要科學技術之類的工具的，但是，今天的科學技術所創造的物質世界已經毀滅了我們的內心世界，當异化泯滅了人性，我們就需要重新回到那個內在的世界，尋找我們在現代文明歷程中失落的本心。因為，只有在那里，我們才可以發現人性的庄嚴与神圣。
世界上到底有沒有神仙上帝，有沒有天國与法界，有沒有充滿自由、平等、博愛的共產主義？這些東東也許不如豪宅、汽車、美女更實在，是摸不著的。因為信仰是一种心靈的能力，當你失去了這种能力，你當然也就無法感受到這些東東的存在。這就如同美只有在審美的過程中才存在一樣，如果你失去了審美的能力，就根本無法感受到美，同樣，如果你沒有信仰的能力，你就無法感受到信仰的精神世界，精神世界也就消失了、不存在了。但信仰确實是人的稟賦，當我們今天看到那些為著他們的信仰而抗爭、而獻身的人們時，我們也感到了一絲欣慰，人性并沒有泯滅。
雖然，信仰是多种多樣的，甚至是彼此對立矛盾的，但，尊重信仰、尊重一切信仰，已經成為現代文明社會的一個共識，所以現代文明社會都把信仰當作一种絕對的自由，并成為現代人權概念的最基本的內容。這說明時代确實在進步著，雖然也有一些現代法西斯蒂在殘暴地虐殺著信仰，這一點也不奇怪，人類社會的進步就是在不斷地与形形色色的法西斯蒂的較量中前進的。人性是不會泯滅的，鮮血不會白流，也只有當人性遭到強權的毀滅時，人性的偉大与不朽才再一次彰顯出來。精神的力量是不可以戰胜的，無論是過去的還是現代的法西斯蒂最終都注定要歸于失敗，因為當他們把人的精神當作是一种敵人時，就已經注定了他們必將失敗的結局。
我們正在進入一個沒有信仰的時代，毫無疑問，由于沒有信仰，或者信仰已經被閹割，這必將也是一個強權的時代，一個沒有秩序的時代，一個道德走向無限墮落的時代，一個無法無天的時代。但也正因為如此，這也將是一個重新尋找和构筑信仰的時代，一個為信仰而抗爭的時代，許多人正在為著信仰而流血，歷史將記住他們。
(轉載自<<兩千年目睹之怪現象>>, 有節選)
