侯志银转自大纪元
【大纪元2017年02月04日讯】（大纪元记者李泓博报导）日前，山东济宁市城管对辖区街道两边的对联、“福”字的整治活动，令在节日期间的民众难以理解。有网民质疑贴对联这一延续了几千年的习俗被城管粗暴的制止，是不是城管管得太多了？
1月31日，一则关于“山东济宁城市管理执法支队六大队开展对联福字整治活动”的消息在网上引发讨论。
消息称，“贴对联带来很大的安全隐患和视觉污染”，该城管大队“在尊重传统节日的同时，从正月初三起开展了对辖区的对联门贴的专项整治活动，共清理对联、门贴、福字等450余处。”
消息还说，“这一整治活动大大地维护了文明、洁净、清新的城市环境。”“得到了绝大多数商户的理解与支持。”
对此，网民郭冠华发文表示，城管“撕对联”的行为让人匪夷所思。对联岂能和街边小广告、街头涂鸦相提并论？
过年贴对联的民俗表达了人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。无论是城市或农村，为增加节日喜庆气氛，家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上。贴完了一般不撕，任其自然脱落。
现在的城市建设不会等到对联福字慢慢褪色破损而待到下一年清理，但至少应该尊重传统民俗，不能强行除掉老百姓的“福气”。即便撕掉，也是在正月十五之后或者正月过完之后才撕掉。
从民间禁忌来说，新帖上的对联福字被人撕掉很不吉利，也是对人的一种不尊重。
郭冠华表示，机械地制定和执行不符合习俗和民意的政策，只会引起市民的反感。延续千年的传统被粗暴制止，这样的行为带来的是隔阂与伤害。为了“创建文明单位”的政绩、不顾实际情况、拍脑袋想出来的政策，即使“有法可依”，也会让执法者落入荒唐可笑的境地，无法给城市增加颜面，反而打了自己的脸。
还有网民说，“有些职能部门的做法是不是有点太滑稽可笑，这部门的领导是咋安排工作的？以人为本，合乎民意，你的工作才会顺民心得民意！”
“这可能是城管为了不影响调休时间安排，提前把工作在节假日完成了，拿着节假日几倍的工资，把节后该做的工作提前完成，想起来挺划算。违背了中国文化传统，破坏了民众过节习俗，这种工作积极性，实在要不得！”
“请教，贴对联什么时候变违法了？”“占道经营、违规摊位管一管还可以，贴的福字对联也碍著城管的事了，我就想不明白了！”“除了打卖菜的老头、老太太和撕对联，麻烦城管哥哥玩点新鲜的花样好吗？”
另外，很多网民表示即便是支持城市创卫，也不至于在初三就撕掉对联和福字吧，如果是这样的创卫，不为民生考虑有何意义？
山东济宁城管六大队的做法，并不是先河。在2012年就有城管做出了这样的事，遭到了民间和舆论的讨伐。
2012年，陕西渭南市临渭区城管执法人员从正月十一开始了清理春联活动。渭南市创卫办主任柴树明表示，按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画，过了正月十五之后就必须去掉。
新年话“对联”
过新年，贴对联，是中国人一个很传统的习俗。每逢黄历新年，千家万户将大红对联贴于门的两边，红底黑字，稳重而鲜艳，增添了节日的喜庆气氛，表达了人们敬天敬神、祈福纳祥，以及对美好未来寄予的希望。
对联言简意深，对仗工整，音调和谐，与中国特有的书法艺术相结合，更显出一种古朴纯真、瑰丽典雅的艺术特质。
对联是由两个工整的对偶句构成的独立篇章，基本特征概括起来是：字数相等，平仄相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。
秦朝时的对联又称“桃符”，就是在桃木板上写“神荼”和“郁垒”二神或画出二神的图像，悬于门上，意在敬神、祈祥，镇邪驱鬼。
五代的后蜀主孟昶以工整的格式所题“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃符联语，是最早的一副对联。随着时间的推移，人们逐渐用纸张代替了桃木板，对联的内容也更加丰富多样。
内涵是对联的精髓，好的对联表达的咏物言志、扬善抑恶等，体现出作者的思想、胸襟和品德，感人至深。对联寥寥十几字，却浓缩了丰富的人生哲理。一篇好的对联往往使人顿开茅塞，从中领略人生的哲理和真谛，不仅使人明了联面的意思，更能够从联作的故事中受益而明了善恶是非，择善而从。#
责任编辑：高静
