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中共暴力管控网络观察

2023年09月14日 综合新闻 ⁄ 共 2287字 ⁄ 字号 中共暴力管控网络观察已关闭评论

黄建茂转自大纪元

中国共产党的暴政

全国洗脑,画地为牢

中共最厉害的暴政统治工具是网罗式控制。以组织的形式,把犬儒主义加到每个个体身上。它不在乎前后矛盾,出尔反尔,就是要以组织的形式剥夺个人与生俱来的做人权利。政府统治的触角无处不在。无论城乡,人民都要由街道委员会或乡委会管理。一直到近期,就是结婚,离婚,生孩子,都要通过它们的同意。党的意识形态、思想体系、组织方式、社会结构、宣传机制、运作体系都为这种强权统治服务。党要通过政府体系来控制每一个人的想法及每一个人的行动。

共产党控制的残酷性不仅仅在于肉体上的折磨,而是使人逐渐变成没有独立见解,或有独立见解,却不敢放言,以保平安的懦夫。它的统治目的在于给人人洗脑,让他们想共产党所想,言共产党所言,行共产党所倡导的事。人讲:“党的政策像月亮,初一十五不一样”。但是不管共产党怎样变来变去,全国人民都要紧跟不舍。当你作为被依靠的力量去打击别人时,要感谢共产党的“知遇之恩”。当你受到打击时,要感谢共产党的“教育”之恩。当你知道打击你是错误的,要给你平反时,又要感谢共产党的“宽宏大度、知错能改”。共产党的暴政就是在不断的打击与平反中得以实施的。

画地为牢(大纪元配图《九评》之三)

经过55年的暴虐统治,全国人民的思想已经是被“画地为牢”,禁锢在共产党所允许的思想范围之内。出格一步就是罪。通过反复多次的斗争,愚昧被赞扬为智慧,怯懦已成为生存之道。在互联网成为信息交流主要载体的现代信息社会,老百姓连上网时都被要求自律,不去看外面的新闻,不去看有“人权,民主”字样的网站。

共产党的洗脑运动是如此荒唐,如此残暴,如此卑鄙,如此无所不在。它改变了中国社会的价值取向和伦理道德,彻底改写了中华民族的行为准则和生活方式。并不断用肉体和精神的摧残加固共产党一教统天下的绝对权威。

结语

综上所述,为什么共产党要年年斗、月月斗、日日斗,生命不息、斗争不止。为达到这一目的不惜杀人、不惜破坏生态环境、不惜让中国大部分农民及城市居民长期生存在贫困之中呢?

这是为了共产主义的理想吗?不是。共产主义的原则之一是铲除一切私有制,因为它认为私有制是一切罪恶的根源。共产党在夺取政权的初期也曾试图全面铲除私有制。改革开放以来,私有制已经回到中国。宪法也规定保护私有财产。脱开共产党的障眼法,人们就能看清,55年来,共产党的统治不过是导演了一出财产再分配的人间闹剧,走了几个回合,最终把别人的资产变成了自己的私有财产而已。共产党的另一原则表明它是“工人阶级的先锋队”,它的任务是消灭资产阶级。但现在,共产党的党章中已明文规定资本家可以入党。共产党内部已无人再相信共产党和共产主义。“名不正则言不顺”,共产党如今只剩下一张皮,已无实质可言。

那么,这样的长期斗争是为了保护党的队伍清廉纯洁吗?不是。共产党执政55年,如今全国上下共产党的干部贪污受贿、妄行不法、误国害民,层出不穷。中国有大约两千万党政官员,近年来已查出有八百万官员因腐败犯罪被惩处。中国每年更有近一百万人上访状告那些还没有被查出的腐败份子。仅2004年1月至9月,中国国家外汇管理局对35家银行和41家企业的违规办理结汇业务进行立案查处,就查出违规结汇金额达1.2亿美元。据统计,近年来有不下4千名卷款私逃的共产党政府干部,偷盗的国家公款高达数百亿美元。

那么,这样的斗争是为了提高人民的素质和觉悟,让大家关心国家大事吗?也不是。如今的中国物欲横流、人心不古、骗亲宰熟,俯仰皆是。许多中国人对大是大非的问题不知不言或知而不言,不讲真心话成了在中国平安生存下去的最基本素养。与此同时,民族主义的情绪一次又一次因空穴来风般的原因被煽动起来。中国人可以由政府组织到美国驻中国大使馆去扔石头,放火烧美国国旗。要么当“顺民”要么当“暴民”,就是不能做有人权保证的公民。文化修养是提高素质的根本。中国立国数千年,孔孟之道给人们设定了礼仪纲纪。“如一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守……是大乱之道也。”

共产党的斗争哲学就是为了制造大乱,且动乱不断,由此树立“一党天下”的教主地位。让一个党的思想统治全国人民,而政府机构、军队、报纸、电台都是共产党施行暴政的工具。共产党给中国带来的危害已是病入膏肓,它已在濒临消亡的边缘,它的解体已是不可避免了。

有人认为共产党政权的解体会使天下大乱,担心谁能代替共产党来统治中国。在中国五千年历史长河中,共产党55年的统治不过是过眼烟云。在这短暂的55年中,传统的信仰和价值观被共产党强力破坏;原有的伦理观念和社会体系被强制解体;人与人之间的关爱与和谐被扭曲成斗争与仇恨;对天、地、自然的敬畏与珍惜变成妄自尊大的“人定胜天”。由此带来的社会道德体系和生态体系的全面崩溃,使整个中华民族都陷入深重的危机。

纵观中国历史,历代仁政都把“爱民”、“富民”、“教民”视之为政府的基本职责。人有向善的本能,而政府有职责帮助人民实现这种本能。孟子曰:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”(《孟子‧滕文公上》)不富而教是不现实的,不爱民而滥杀无辜则谓之暴虐。在上下五千年的中国历史中,不乏仁政的实施者:古有尧舜、周具文武、汉出文景、唐盛贞观、清泰康乾。这些朝代的鼎盛无一不是“行王道”、“持中庸”、“求平衡”。仁政的特点在于选贤用能、广开言路、讲义求睦、博施于民而能济众。老百姓因此能够循礼守法,安居乐业。

观天下之势,兴亡谁人定,盛衰岂无凭。在没有共产党的日子里,必能还人间一股祥和气,使百姓真诚、善良、谦逊、忍让。让国家俯首农桑、百业兴旺。

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