俞文峰转自网络
恐惧与焦虑：存在主义思想中的主题与思想
- by 奥斯汀克莱恩
存在主义思想家经常使用“焦虑”和“恐惧”这两个词。 尽管“存在主义恐惧”有一个宽泛的定义，但解释并不相同。 它指的是当我们认识到人类存在的真实本质和我们必须做出的选择的现实时，我们感到的焦虑。
存在主义思想中的焦虑
作为一般原则， 存在主义哲学家强调了心理关键时刻的重要性，其中关于人性和存在的基本真理在我们身上崩溃。
这些可能会破坏我们的先入之见，并让我们陷入对生活的新认识。 这些危机的“存在时刻”会导致更加普遍的恐惧，焦虑或恐惧感。
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这种恐惧或恐惧通常不被存在主义者视为必然针对任何特定对象。 它就在那里，是人类存在的无意义或宇宙空虚的结果。 然而，它被设想，它被视为人类生存的普遍条件，作为我们的一切。
安心是一个德语单词，意思是焦虑或恐惧。 在存在主义哲学中 ，由于人类自由的矛盾影响，它获得了更具体的焦虑或恐惧感。
我们面临着不确定的未来，我们必须用我们自己的选择填补我们的生活。 不断选择和对这些选择负责的双重问题会对我们产生焦虑。
愤怒与人性的观点
SørenKierkegaard用“恐惧”一词来形容人类生活中普遍的忧虑和焦虑。 他相信，恐惧是建立在我们身上的，作为上帝的一种手段，呼吁我们承诺道德和精神的生活方式，尽管我们面前毫无意义。
他用原罪解释了这个空白，但其他存在主义者使用了不同的范畴。
马丁·海德格尔用“焦虑”这个词作为个人与不可能在毫无意义的宇宙中寻找意义的对抗的参照点。 他还提到为非理性问题的主观选择找到合理的理由。 这对他来说从来不是一个关于罪的问题，但他确实解决了类似的问题。
让·保罗·萨特似乎更喜欢“恶心”一词。他用它来描述一个人意识到宇宙不是整齐有序和理性的，而是具有高度的偶然性和不可预测性。 他还用“痛苦”这个词来形容我们人类在我们所能做的事情方面是否有完全的选择自由。 在这方面，除了我们选择施加的那些外，对我们没有真正的限制。
理性的恐惧与现实
在所有这些情况下，恐惧，焦虑，焦虑，痛苦和恶心都是认识到我们认为我们知道我们存在的事实并非真的如此。 我们被教导期望某些关于生活的东西。 在大多数情况下，我们能够像我们的生活一样去做，就好像这些期望是有效的一样。
然而，在某种程度上，我们依靠的合理化类别将会以某种方式使我们失败。 我们会明白， 宇宙不是我们所设想的。 这产生了一个存在的危机，迫使我们重新评估我们所相信的一切。 对于我们生活中发生的事情并没有简单而普遍的答案，也没有解决我们问题的灵丹妙药。
唯一的办法就是完成任务，唯一的方法就是通过我们自己的选择和行动来获得意义或价值。 那就是，如果我们愿意让他们承担责任。 这就是让我们独一无二的人类，是什么让我们从我们周围的其他生物中脱颖而出。
