观察员刘军萍转自https://cn.nytimes.com/china/20180212/china-vatican-catholic-church/
张彦, ADAM WU 2018年2月12日
中国赛岐镇——周日，一位处在梵蒂冈与中国之间一场争端中心的中国天主教主教称，他将尊重两国达成的任何协议。但他警告，中国当局仍很难接受天主教不应完全受其控制的想法。
现年59岁的主教郭希锦是至少两名被梵蒂冈要求为共产党批准的主教让位的“地下”主教之一——也就是那些得到罗马教会承认，但不为中国当局认可的主教。
郭希锦曾多次被拘，目前生活在警方的监控之下。
去年，梵蒂冈的一个代表团拜访了郭希锦，要求他在中国东南部的这个教区内在政府任命的主教詹思禄手下任职。梵蒂冈曾谴责将詹思禄任命为主教的行为，因为这并未获得罗马的批准。
这个让步将成为罗马和北京正在谈判的历史性协议的一部分，将弥合双边近70年来的裂痕，并让梵蒂冈对谁来管理中国的教会方面获得发言权。
郭希锦在上月有关协议的消息传出后的首次采访中表示，如果能拿出可验证的梵蒂冈正式文件，“我们就只能服从教宗的决定”。
“我们一贯的立场是尊重教廷和中国政府达成的协议，”在这座小城地下教会的晚间弥撒开始前，郭希锦说道，“我们的宗旨是中国教会必须要和教廷有联系。不能分裂。”
但郭希锦表示，多次与中国当局打交道，他感到中国并不愿意让梵蒂冈拥有天主教精神生活的最终发言权。
“中国政府没有这么直接地说要脱离”罗马，他说。但是在当局谈及一个独立运作的中国教会时，他补充说，“某种情况下有这种含义。”
在习近平任内，当局拆除了大量教堂，这反映出政府担心基督教是一种自己无法控制的西方影响，是对共产党执政权威的一种威胁。
数十年来，政府都在试图破坏地下天主教会。1957年，当中国成立中国天主教爱国会并开始任命主教时，许多天主教徒拒绝参加宗教仪式或他们指派的司铎主持的礼拜。在今天，中国估计人数在1000万至1200万的天主教徒中约有一半都在地下教会敬拜。
郭希锦的前任、2016年去世的黄守诚是中国最重要的主教之一，他曾在劳改营和监狱内度过了35年。郭希锦主持了黄守诚的葬礼，但当局勒令他只能以司铎而非主教的身份主持。
即使是现在，郭希锦仍不得佩戴主教帽或持牧杖，当局坚持要求他只能穿普通司铎的长袍。他表示自己受到长期监视，并被迫向警方报告自己的动向。去年，他曾被拘留20天。
但正如郭希锦所说，在中国的这个地区，地下天主教教会的力量展现得淋漓尽致。许多礼拜者涌入教堂，信徒们驻足跪在他的面前，向在沙发上坐着的他祈求赐福。在把手放在他们头上，扶他们起身后，他常常会收到相当于多达80美元的捐款——在这片多山而偏远的地区，这笔数额相当可观。
郭希锦所在的福建东南部闽东教区自17世纪以来一直是中国天主教的中心。教区内约有八万信徒，许多都来自农村和赛岐这样的小镇。
他表示，当局没有意识到，切断当地教会与全球教会的联系会使当地天主教徒变成“二等教民”。其他国家的天主教可以制定全球教友遵循的规矩，北京则不允许中国人参与其中。
“我就和中国政府说，你限制中国教会和罗马教廷接触，实际上是你自己打自己脸，”他说。“我们需要参与，才能有我们中国的声音”让整个天主教界听到。
但郭希锦称，从长远来看，中国天主教的限制放松了。
“我觉得政府在逐步的放开，”他说。“尽管这一点上政府还是有一点点顾虑。”
