焦玉柱转自民主中国
乌鲁木齐 逝者安息
新疆乌鲁木齐大火导致10名遭封控而无法出逃的民众不幸罹难，引发多个省市群众与数十所大学学生群聚抗议，并要求“习近平下台”等敏感诉求。对此，分析人士说，新疆悲剧让中国人彻底意识到，错误的“动态清零”政策，不仅侵害个人财产跟自由，也恐殃及生命，因此，才会引发这波打破地域与阶级藩篱的大规模抗争。
社交媒体平台推特上的视频显示，近千名学生11月27日聚集在北京清华大学的紫荆园前，人手一张A4大小的白纸，在这座中国国家主席习近平的母校校园内高喊“民主法治”、“表达自由”。
其中一名女学生高呼：“如果我们因为害怕被抹黑就不敢发声，人民都会对我们失望，我作为清华的学生会后悔一辈子。”
除了清华大学，北京大学和南京传媒学院等数十所院校在接连两天，都传出类似的抗议，学生们不仅对前来吓阻的校长反唇斥责，被问及姓名时，还争相报上自己的名字。据网上流传的名单，已有近百所高校串连。
这场被称为“白纸革命”的起因是，11月24日晚间发生在新疆乌鲁木齐的住宅大楼火警，由于小区防火巷内的封控围篱疑似挡住了消防车，加上高楼层住户的门都被铁条封住，逃生无门，最终酿成10死9伤的惨剧，包括一名不足三岁的幼童，一生都活在疫情封控中。
尽管当地官员否认封楼害命，当地消防队还归咎于罹难者“缺乏自救的知识”，但官方说辞不仅未能说服人民，反而引发遍地的怒火。
之后的几天内，不仅大学校园，群众的呐喊也回荡在全中国多个省市的街头。
上海市民11月26日晚间拥入当地的乌鲁木齐中路，高呼“共产党下台”、“习近平下台”，紧张的气氛一直延续到隔日，且陆续传出警方抓捕带头发声的人，由于群众持续聚集，上海官方索性于11月27日拆走乌鲁木齐中路的路标并架起蓝色铁皮围篱。
学者吴国光在为美国之音撰写的评论中写道：举起一张白纸，就是一场革命！这不是虚夸或幻想，而是几天来正在中国发生的社会抗议浪潮的一个醒目标志。自2022年11月25日起，从乌鲁木齐到上海，从武汉到北京，大面积的民众抗议在中国全国多地出现。在短短的两三天里，抗议已经席卷全国至少三分之一的省份。许多青年人手举一张白纸，站到公共场所，这就展示了不屈的抗议姿态！因此，有舆论称这场抗议为“白纸革命”。抗议刚刚开始，事态仍在发展中，时刻都会出现新情况。但是，“白纸革命”的历史意义已经无可怀疑。因为这是1989年天安门镇压之后三十多年来中国第一次出现这样广泛的民众抗议，也因为在抗议中已经有民众喊出了“共产党下台，习近平下台”这样震撼人心的口号，还因为抗议直接针对三年来中国当局不惜一切代价而残暴推行到十四亿中国居民每一个人的头上的所谓防疫措施。海内海外，华文外文，全世界的舆论都在关心这场抗议，也在揪心地担忧中共当局冒天下之大不韪而对民众实行血腥镇压。这里，我想对这次“白纸革命”提出三点初步观察，以此参加到对于中国事态的关心之中。
▲美国之音（VOA）11月29日报道：“白纸革命”抗争四起 分析人士：新疆大火唤醒公民意识
2022年11月28日，在中国北京，随着新冠肺炎疫情的持续，人们在为乌鲁木齐火灾遇难者守夜后，手持白纸抗议新冠肺炎疫情限制措施。
台北 —新疆乌鲁木齐大火导致10名遭封控而无法出逃的民众不幸罹难，引发多个省市群众与数十所大学学生群聚抗议，并要求“习近平下台”等敏感诉求。对此，分析人士说，新疆悲剧让中国人彻底意识到，错误的“动态清零”政策，不仅侵害个人财产跟自由，也恐殃及生命，因此，才会引发这波打破地域与阶级藩篱的大规模抗争。
社交媒体平台推特上的视频显示，近千名学生11月27日聚集在北京清华大学的紫荆园前，人手一张A4大小的白纸，在这座中国国家主席习近平的母校校园内高喊“民主法治”、“表达自由”。
其中一名女学生高呼：“如果我们因为害怕被抹黑就不敢发声，人民都会对我们失望，我作为清华的学生会后悔一辈子。”
除了清华大学，北京大学和南京传媒学院等数十所院校在接连两天，都传出类似的抗议，学生们不仅对前来吓阻的校长反唇斥责，被问及姓名时，还争相报上自己的名字。据网上流传的名单，已有近百所高校串连。
乌市火警酿10死 唤醒中国群众意识
这场被称为“白纸革命”的起因是，11月24日晚间发生在新疆乌鲁木齐的住宅大楼火警，由于小区防火巷内的封控围篱疑似挡住了消防车，加上高楼层住户的门都被铁条封住，逃生无门，最终酿成10死9伤的惨剧，包括一名不足三岁的幼童，一生都活在疫情封控中。
尽管当地官员否认封楼害命，当地消防队还归咎于罹难者“缺乏自救的知识”，但官方说辞不仅未能说服人民，反而引发遍地的怒火。
之后的几天内，不仅大学校园，群众的呐喊也回荡在全中国多个省市的街头。
上海市民11月26日晚间拥入当地的乌鲁木齐中路，高呼“共产党下台”、“习近平下台”，紧张的气氛一直延续到隔日，且陆续传出警方抓捕带头发声的人，由于群众持续聚集，上海官方索性于11月27日拆走乌鲁木齐中路的路标并架起蓝色铁皮围篱。
警民对峙中，现场采访的英国广播公司（BBC）记者劳伦斯（Edward Lawrence）突遭多名公安拳打脚踢，并在众目睽睽下，被双手反铐，押上警车。
劳伦斯遭拘押数小时后获释，但上海警方卸责，称逮捕他是怕他染疫，遭BBC驳斥。
中国外交部发言人赵立坚则指责劳伦斯未出示记者证违法，赵立坚于11月28日的例行记者会上说：“有关人士未表明记者身份，亦无自愿出示记者证，呼吁外国传媒在中国境内遵守中国法律法规。”
当被问及抗争事件，赵立坚则回避问题，仅称，他相信在中共的领导和中国人民的支持下，抗疫战会取得成功。
北京也有群众于11月27日晚间步行至外国使馆聚集的亮马桥，除齐声喊出“上海你好！我是北京”声援，还提出包括“不要核酸要自由”跟“结束文革2.0”等诉求。
另外，四川成都的抗议群众则是喊出“反对独裁”、“要自由！要民主”以及“让人民开口说话”的口号。
吴强：封控粉碎中国社会契约
为何乌鲁木齐单一事件可以快速点燃全中国人民的怒火？
位于北京的前清华大学政治系讲师吴强分析，这是因为中国人，尤其城市居民的尊严，在被清零封控政策摧残三年后，第一次被集体唤醒。
他说，许多人不仅尊严遭践踏，连过去30年改革开放下积累的财富，3年来都在反复封控中消耗殆尽，尤其讽刺的是，散尽财富换来的住房，现成为封控囚禁他们的牢笼。
吴强告诉美国之音：“过去30年以来，他们财富所系的社会契约，就是不谈政治、不谈自由，但是有一点经济上的自由，在过去3年，尤其是最近的半年实际上是被粉碎了。”
吴强认为，中国正在重蹈1960年代初期，毛泽东“大跃进”政策的错误，当时3年大饥荒刚结束，官方意识到必须做出改变，但现在则是官逼民反。
他说，近日的抗争看似零星，但中国公民社会10年来遭习近平彻底扫荡下，中国人这样的斗争规模和自发性已经展现高度的勇气。
抗争口号直指中共统治惯性
位于美国弗吉尼亚州的时事评论员郭宝胜则指出，多数人都期待，动态清零政策会在中共的20大后退场，但等到的却是变本加厉的封控折磨，冲破群众容忍的底线。
在此氛围下，富士康郑州厂11月初传出疫情后，大批工人宁可冲出封锁，徒步多日，也要回家，就是不耐封控折磨。
至于各地抗争群众为何不约而同喊出高度敏感的政治诉求？
郭宝胜分析，此波抗争以年轻人为主体，他们不仅有初生之犊的勇气，且善于网络翻墙，吸收外界的信息，所以更通晓事理。
他说，上海民众喊出要共产党与习近平“下台”，而非过去中共斗争惯用的“打倒”某人，展现出的其实是更温和且符合民主的思维。
郭宝胜告诉美国之音：“浅层次，就是一个封控的问题，但是中国人也不傻，他知道这个封控背后最关键是中共统治的惯性。我认为，这只是一个序幕，更大的抗争会此起彼伏。”
3年封控形塑抗议群众共识
位于加拿大首都多伦多的约克大学行政学院副教授沈荣钦指出，近日的抗争还展现出抗议群众共识颇高的特质。
他说，无论学运、工运或农运，几乎所有社会运动都要仰赖“共同知识”，亦即所有成员对于抗争主题都有基本认识与共同理解，才能产生协调一致的行动。
习近平主政10年来，中国政府实施数字极权，严格控管信息散布，已削弱大规模群众运动的势头，但这一回，官方长达3年的动态清零政策，反让各种封控困境成为打破地域与人际限制的“共同知识”，也让工人、城市中产与学生阶层团结起来，且都有了情感共鸣。
沈荣钦告诉美国之音：“在新疆那个火灾的当场，他（受难者）喊的并不是救火，而是放我出去的时候，大多数中国人在网络上看到这样的影片，都能够立刻理解并同情他，在这种情形下，你如果要去跟别人串联、去沟通，那个成本就会变得非常低。”
“白纸革命”无声抗议
此时，抗议群众手上的那张A4白纸就成了最鲜明、低成本的沟通标志。它在大学校园首度出现时，有人认为，那是在讽刺身着防护服、暴力执法的“大白”，也有人认为，那是复制前苏联时期的政治笑话：就算手举白纸，也会被秘密警察逮捕，理由是“你以为我不知道你想在上面写什么吗？”
白纸的标志数日来在中国各地，从校园扩散到城市，甚至连香港中环11月28日晚间也出现港人举着白纸和鲜花快闪抗议，吊唁乌鲁木齐火灾罹难者，虽然很快就遭港警盘查驱散。
中国连日来的抗争在网上被称为“白纸运动”、甚至“白纸革命”，推特11月28日还出现以baizhiyundong为名的账号，且发布《白纸运动发起倡议书》，呼吁推民举白纸上街，表达愤怒。
不过，在微博等中国境内网络上，则有人发文带风向称：“必须严防境外敌对势力利用疫情防控制造国内矛盾。”该文强调：“现在处于舆论动荡期，严防境外势力浑水摸鱼带偏舆论方向，也要打击境内少数人内外勾结。”
但此说法反而招致不少网民讽刺，有人留言称：“境外势力还巴不得你封上10年吧？最要命的还一堆人信。”
学者：群众抗争恐遭官方镇压
抗争频传后，乌鲁木齐当于11月26日宣布“社会面基本清零”，将分阶段恢复低风险区生活秩序，看似防疫松绑有望，但分析人士称，中国动态清零政策不会因为群众示威而松手。
位于台北的中央研究院社会学研究所所长陈志柔专精于研究中国的抗争与国家反应。他说，虽然从海外观察，各地抗争看似动摇国本，但在中国境内，仍属于群众情感性的聚集，且零星发生而非有组织的动员，对中国政府不足以构成威胁。
陈志柔告诉美国之音：“你不能看，中国政府在说什么。比如说，乌鲁木齐（官方）说，我们现在已经有秩序地朝向低风险（那条路），可是整个中国政府、地方政府官僚的组织逻辑，仍然是在一个封控的逻辑上。”
陈志柔研判，中共不可能顺应民意，结束动态清零措施，相反地，可能持续一贯的作法，断网删文，运用数字监控，来更严厉地压制人民的声音和潜在的集会抗争。
▲美国之音（VOA）11月29日报道：在中国民众抗议四起之际，蓬佩奥发表视频讲话：美国人民须永远和热爱自由的中国人民站在一起
警方在上海乌鲁木齐中路示威活动中质问一名男子。（2022年11月27日）
华盛顿 —在中国各地因不满当局对防控疫情的严厉封控措施而发生大规模抗议活动之际，前美国国务卿蓬佩奥（Mike Pompeo）星期一（11月28日）在一个新发布的短视频中呼吁美国人民要“永远和热爱自由的中国人民站在一起”。
哈德逊研究所中国中心发布的最新视频：《美国人民必须永远和热爱自由的中国人民站在一起》（Americans must always stand with freedom-loving Chinese people），是蓬佩奥一系列与中国人民直接对话的“哈德逊夜话：蓬佩奥致中国人民”的第五集。
美国人需支持中国异见人士
哈德逊研究所在发布这个事先录制的视频时指出，在刚刚过去的周末中国各地发生因新冠防疫政策引发的抗议后，蓬佩奥这段视频发布的时间点有种令人不安的巧合，因为它是特别谈到了中国异见人士站起来反抗具有压迫性的中国共产党的。
连日来中国许多省市发生过去罕见的抗议活动，民众对政府严格的防疫及封控措施极为不满，一些人以高举空白纸表达抗议，甚至喊出“习近平下台”、“共产党下台”的口号。
哈德逊研究所高级研究员及中国中心主任余茂春（Miles Yu）告诉美国之音，这次全国性的抗议“显示中国人民共享渴望自由的普世价值。”
他说，事实上，上周在上海、乌鲁木齐和北京街头出现的“最令人心酸的音乐”，就是反映法国1830年革命的一首战歌，也是2019年香港争取自由的抗议者喜欢的曲子。
余茂春指的是根据法国作家维克多·雨果（Victor Hugo）的小说《悲惨世界》改变的同名音乐剧的一首歌曲，名为Do You Hear the People Sing？（意为“你听到人们的歌声吗？”）
不自由，毋宁死
在蓬佩奥担任国务卿时曾任他的中国政策顾问的余茂春说，上星期重庆一名广受欢迎的孤独抗议者甚至还援引了美国独立革命期间的政治家帕特里克·亨利（Patrick Henry）的“不自由，毋宁死！”经典名句。他说：“这是为什么蓬佩奥国务卿在这个视频中毅然与热爱自由的中国人民站在一起，他们正在再一次展现出他们对抗中共暴政的勇气。”
目前是哈德逊研究所杰出学者及中国中心顾问蓬佩奥在1分54秒的短视频中表示，他要向中国防火墙后的每一个人问候，并称他在担任国务卿时曾经承诺，会尽可能更多地会见中国异见人士，那些会面也是他在国务院举行的最好的会议。
蓬佩奥说，在第一次冷战时，像纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky）这样的持不同政见者告诉人们要面对的敌人是什么，“而今天，中国异见人士比任何人都清楚中共的残暴程度。”
纳坦·夏兰斯基是前苏联政治犯和以色列人权活动家，他也是时任美国总统罗纳德·里根（Ronald Reagan）对当时的苏联领导人米哈伊·戈尔巴乔夫（Mikhail Gorbachev）强烈要求后，最先从西伯利亚“古拉格”劳改营获释的一名政治犯。
蓬佩奥说，他遇到的一些人逃脱了中共政权对一度曾经自由的香港的敌意接管，有些人甚至逃离了西藏或新疆。
“他们告诉我中共错误地关押他们和他们的家人的集中营。他们讲述了北京政权对所有信仰的人发动战争的故事—基督徒、佛教徒、穆斯林，以及所有信仰比国家更高力量的人。”
须聆听异议人士意见
不过蓬佩奥在这段视频中说，中共的镇压并不新鲜。
“我永远不会忘记与三十多年前在天安门广场大屠杀中幸存下来的自由战士坐在一起。”
他认为更多美国人需要听取中国异议人士的意见。
“对我来说，这些会见和对话提醒人们，美国人必须始终与全世界人热爱自由的人们站在一起。他们需要我们这样做。”
他说，在香港的民主抗议活动中，许多勇敢的香港男女在街头挥舞着美国国旗、唱着美国的国歌，他们看到了美国“一些特别的东西。
“他们让我们想起了一些古老的真理：自由和民主是普世价值。它们值得为之奋斗。”
中国仍坚持动态清零
和前四集“致中国人民”的短视频一样，蓬佩奥的第五集视频也发布了中英文两版。前四集的主题依序是：《中国共产党不代表中国人民》、《中国共产党关于美国种族问题的谎言》、《中国共产党是美中关系恶化的终极原因》以及《自由与民主是普世价值，对中国人民也适用》。
中国政府曾在蓬佩奥发表第二集视频后致函哈德逊研究所，指责蓬佩奥对中国共产党进行了“毫无根据的指责”，并称中共的领导是“历史和人民的选择”。
对于各地出现的民众反封控抗议，中共最高层尚未做出正式回应，不过官方新华社11月28日发表“疫情防控三连评”的时评，表示“在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下”，各级党委政府须优化动态清零措施，把疫情对群众生活的影响降到最低。时评还强调，要“坚定不移贯彻‘动态清零’总方针”。
▲美国之音（VOA）11月29日报道：黄浦江封：中国清零政策的末路 - 历史回归还是社会觉醒？
编者按：这是江枫为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA.
自从11月10日“二十条”颁布以来，中国的社会局势似乎陷入到了一种前所未有的混乱当中，每一天的形势都在变化，仿佛进入到了一种奇怪的无政府状态，如同文革爆发初期的情形。特别是，11月24日乌鲁木齐火灾之后，短短几天，抗议的烈火席卷全国，形成一个1949年以来空前规模的人民自救运动。
而且，这种高度自发的抗争和形势的快速发展，不是任何组织或者所谓外部势力能够动员的，也超出了传统官僚机构和媒体的官僚主义的僵化理解，并且正在朝着一场近乎革命的方向演进。如何评估这场运动的发展，是否将赶上伊朗过去几个月的大规模抗议，还是重现2011年的茉莉花革命，抑或回到中国政治的传统轨道，例如香港民众在2019年举行的大规模示威和随后的残酷镇压，或者更早，回到1962年的七千人大会，唤醒中共党内的纠错机制？
如果仅从动态清零的政策角度来看，这是民众不满的指向，也是当前局势混乱的主要根源。仅仅一周前，卡塔尔世界杯开幕前，中国还处在“二十条”发布之后的混乱。一方面坚持动态清零、另一方面做出轻微调整的“二十条”所发出的“既要、又要”的矛盾信号，仿佛文革后期“抓革命、促生产”的回魂，给地方政府和人民带来无所适从的同时，也导致一场政治危机的酝酿。
如此情形，既像“三年饥荒”行将结束的1961年底，又像1966年文革爆发之初。在“516”通知发布后的半年，毛泽东固然获得了无与伦比的绝对权威，但是在“踢开党委闹革命”和“砸烂公检法”口号下对官僚体制的颠覆也将中国社会带入空前的混乱。在上海“工总司”夺权之后，周恩来主持政治局会议，按照毛泽东“要搞几条”的指示制定了所谓“公安六条”，以临时刑法的方式贯穿整个文革直到1979年才被正式废除。与之对照，“二十条”的出台时机和目的，不能不说，某种程度上反映了中国当下“踢开国务院搞清零”的诡异政局。
11月10日由习近平主持、在刚刚结束的二十大上选出的清一色宠臣组成的政治局常委会议上讨论通过了所谓二十条，翌日再由总理缺席的国务院颁布。尽管相比此前国务院颁布多时却难实行的“九不准”，二十条只是沿用并且只做了极其细微的技术性调整，但却让此前一直奉守清零为唯一标准的地方政府，陷在撤退与掩护、坚持与躺平、清零与共存之间的过渡区域无所适从。
这，其实也是1961年底到1962年初召开七千人大会之前的情形。同样在11月10日举行的中央会议上，面对邓小平下达的1962年度征粮指标，各中央局书记陷入沉默，正是这一集体沉默启动了翌年的七千人大会，刘少奇在这次大会上发难，毛泽东被迫退居二线。当然，这一斗争最终引爆四年后的文化大革命。
对出身红卫兵的新一届政治局常委们来说，这段历史或许最为熟悉不过，也因此被称为“艰辛探索”。反而，对大多数中国民众来说，要么沉浸在全球化的余晖中，要么困于疫情的折磨，也包括那些对文革苦难念兹在兹的知识分子，都或许已经淡忘了1949年之后、文革爆发前这段最为关键的转折，那也是中共历史上一次短暂却不完全的纠错。当中国的政治体制在复辟的道路上越走越远，从制度和现实都重复着1959到1961年三年饥荒的灾难，甚至疫情期间中美关系的恶化也如同1961年10月底苏共二十二大上苏中矛盾的公开化，如何防止三年疫情结束后出现第二次七千人大会，或许就成为二十大之前中国领导层最为忧心的问题。
60年前，在1962年1月27日下午，大会刚开始，刘少奇就甩开讲稿，以薄一波后来称之为“大无畏的勇气”讲真话，即讲经济形势的糟糕、讲“三分天灾、七分人祸”、讲“三七开”、公开否定毛泽东著名的“一个指头和九个指头的关系”，为当时的全党精英做了一次“充满激情、生动有力”的政治动员，才可能在会后主导中共政策调整，走出导致三年饥荒的错误政治路线。
当然，这次七千人大会在中共历史上前所未有，却未完全取得胜利，为文化大革命的十年内乱埋下了伏笔。后来只有1978年底的十一届三中全会算得上部分继承了七千人大会模式，真正完成了思想和路线上的清算，帮助中共这个百年老店及时转向，回到人民欢迎的正确道路上来。也因为这一历史理性的存在，中国的许多政治老人、作为改革开放受益者的资产阶级、新中产阶级、和知识分子们，直到二十大之前都还抱有幻想，以为中共内部的纠错机制和力量并未丧失，仍然可能在最后关头，或者在二十大之上或者在二十大之后，能够站出来扭转乾坤。
现在看来，这当然是一个幻觉，很天真的幻觉，丝毫没有意识到过去十年中国政治生态和制度发生的根本变化，一个威权主义的世俗政党在经历了连续不断的自我清洗之后已经趋近一个没有任何内部挑战力量的极权主义体制。
同样，现在看来，二十大会场上的戏剧性一幕和最后的清一色班底，不仅是这一转型的必然结果，更是为了防范第二次或者新的七千人大会出现，防范党内任何可能的力量以对三年疫情的检讨为由推动政治转向。这或许才是二十大前后中共中央反复强调“两个确立、两个维护”的初心，一种以政治安全为名的历史性恐惧，也是政治恐惧。
在这个意义上，中国的动态清零政策，虽然在上海封城之后就已经破产，民众心理早已经进入到了后疫情时代，但是可以想见的，2023年不会发生新的七千人大会，而动态清零政策也不会自动退出历史舞台。尽管当局可能放弃或者改变动态清零的具体措施，但是由于“外防输入、内防反弹”的闭关锁国模式，当局会把动态清零的制度内核作为二十大体制的重要遗产，长期坚持、甚至永久化下去。
对民众来说，这种政治预期让人绝望，这或许正是过去几天全国爆发抗议浪潮的根本原因。对上海市民来说，上半年封城积累的怨气和怒气一直得不到宣泄，而二十大的人事布局却如封印一般锁死了人民的不满。对广大青年学生来说，三年的校园管控和网课早已受够了，他们在心理和大脑层面都饱受创伤。而对大城市的普通居民或者中产阶级来说，三年疫情最后阶段来自基层管控的任意暴力，已经严重伤害到了他们的尊严。在“二十条”之后的政治混乱和绝望中，一场社会大觉醒正在形成。
中国社会在“二十条”颁布后的三周，来到了一个临界点。也就在这个临界点上，乌鲁木齐的一场火灾将新疆和上海的历史感情、新疆的集中营和各地的方舱、富士康的工人和校园等等纽带唤醒了。接下来的行动： 要求解封、走出小区、推倒隔栏、悼念死难者，便如烈火一般扩散开来。一场1949年以来前所未有的全国性抗议运动已经出现了。
▲美国之音（VOA）11月29日报道：年终报道：大规模抗议下习近平还在找清零退路，“但中国已经快没时间了”
北京清华大学的学生手举白纸抗议严厉的防疫政策，悼念日前在新疆乌鲁木齐市死于火灾的至少10名遇难者。 （2022年11月27日）
华盛顿 —2022年末将至，绝大部分国家的居民已恢复疫情前的生活状态。然而，中国是唯一的例外，极端的疫情管控让中国人在过去三年心力交瘁、怨声载道。就在过去的这个周末，人们的不满达到顶点，中国全境出现大面积的民众抗议浪潮。
从乌鲁木齐到上海，从北京到成都，高校里，大街上，人们高喊“解封”“不要核酸要自由”“不要文革要改革”等口号，还有人高呼“习近平下台”“共产党下台”！在一贯严控言论自由和抗议活动的中国，这次示威十分罕见。
“曾经有一段时间，中国是世界疫情应对的优等生，现在它变成了世界上唯一一个没有恢复到相对正常社会的国家，”乔治城大学全球卫生法教授、世界卫生组织公共卫生法暨人权协调中心主任拉里·高斯廷（Larry Gostin）对美国之音说，“我想部分原因是中国领导层、特别是习近平的偏执。”
耶鲁大学公共卫生学院健康政策与经济学副教授陈希对美国之音说：“不管从现在看到的民怨，还是从经济，从社会反馈都显示中国需要作出调整，而且是比较大的调整。”
尽管面对大规模的民众抗议，中国官媒新华社在11月28日发表清零三连评，表示要坚定不移贯彻“动态清零”总方针。“从刚出生的婴儿到百岁老人，不遗漏任何一个感染者，不放弃任何一名病患”，该社评说。
公共卫生专家高斯廷说，习近平知道中国必须给清零政策找到退路，他似乎在等待一个能够“不丢脸而全身而退”的机会。
“但是中国已经快没时间了”，高斯廷说。
清零高于一切
刚刚获得第三个五年任期的中国领导人习近平已经将“打赢抗疫攻坚战”与他的政绩联系在一起。这个政治因素，加上中国疫苗准备、医疗资源与民众心理调适都没有完成，导致中国领导人在疫情三年之后，仍然无法下决心放松清零政策。
这也带来了中国多年未见的巨大民怨。
今年4月，中国的金融中心，也是最大的城市上海实行了长达两个月的全程封控。突如其来的封城导致人们缺衣少食，次生灾害不断。
经济学家咸郎平的母亲在等待核酸检测的过程中死在急诊室外。时任上海市委书记、现任中共中央政治局常委、仅次于习近平的二号人物李强在封城初期慰问群众时，遭到群众质问，并有人大骂李强“有罪于国家、愧对先烈、愧对天地”。
11月，人们惧怕相同的例子正在北京上演。由于疫情数量不断攀升，北京几百个小区实施封闭管理，一夜之间，学校关门，商铺闭店，每个北京人如今最担心的事情就是“有家不能回”，或是“一夜之间失去了自由”。
除了大城市，在中国的二线城市和小城镇，新冠带来的次生灾害每天都在上演。11月，一名甘肃兰州的3岁男童一氧化碳中毒，其父亲表示，在求救期间由于新冠封控政策延误了及时的送医时间。“疫情三年，就是他的一生”，这一标签迅速在网上流传开来。
在内蒙古呼和浩特，一名58岁患有抑郁症的女子跳楼自杀，然而由于小区门被铁栏杆焊死，悲痛欲绝的女儿无助的跪在母亲身边，等来的不是救护车，而是母亲的最后一丝气息。
网络疯传的广州跪地女视频截图
在广州，两名年轻女子被防疫人员捆绑起来，双膝跪地并双手反绑的一幕，再次引起了民众的公愤。
11月24日就在西方庆祝感恩节的同一天，新疆乌鲁木齐一个居民区发生火灾，官方报告造成10人死亡，9人受伤。中国社交媒体上，民众质疑封控措施阻碍救援，表达对极端疫情管控措施的不满。而当局在发布会上强调火灾原因是“居民自救能力弱，对消防疏散通道不熟悉”，更是引起了巨大的民愤。“能说出这样毫无人性的话，今晚他们睡得着吗？”网民质问。
据投资银行野村（Nomura）估计，今年11月中旬，中国37座城市有约3.4亿人（约占中国人口的四分之一）处于某种形式的封控状态。
“清零政策对于中国来说是灾难性的。首要的，也是最重要的，就是这是一次巨大的人权侵犯，不仅仅是封城，也是每个中国人手机上的健康码监控”， 乔治城大学公共卫生法教授高斯廷说。
中国所有居民的出行都要依靠健康码，而后台大数据对每个人的行程了如指掌。《华尔街日报》报道说，今年6月，当一些中国公民试图到郑州的一个村镇银行进行维权会董事，他们的健康码由可以自由出入的绿色变成了必须隔离的红色。人们担忧当局已经开始利用健康码进行社会控制。
经济损失
