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中国基督教观察:维权评论:“二十大”前,针对非官方基督教会的持续打压再次升级

2022年08月25日 综合新闻 ⁄ 共 2668字 ⁄ 字号 暂无评论

臧文辉转自博讯网

局针对非官方家庭教会的打压力度持续升级。据报道,自8月11日早晨开始,北京守望教会长老游冠辉被禁止出家门,等同于软禁,而海淀区民宗办、公安分局等部门也于当天开展联合执法行动,聚会场所遭到查封,信徒被带走调查,教会用品被扣押。其中,会友好智、岩松、小娟等多人被传唤到海淀分局执法中心进行审讯笔录。

当局目前对各大家庭教会进行打压,对宗教信徒进行控制,这不出乎意料。显然,为了“二十大”之类重大会议开成“团结”、“胜利”的大会,当局一贯都会提前展示威慑力。北京作为全国政治中心、“二十大”召开地点,管控更为严厉。不过,在其它地区,家庭教会同样也遭受严厉打压。

2022年8月14日上午,四川成都秋雨圣约教会大约五六十位基督徒在成都武侯区一个茶馆线下参加主日敬拜,过程当中,武侯区二三十位警察和便衣,冲击了基督徒主日聚会,宣布秋雨圣约教会已被取缔,以秋雨教会名义的聚会是非法聚会;警察将茶馆大门锁上,要求登记身份信息方可离开。过程中基督徒作家邢宏伟因不愿配合,与警察发生肢体冲突,警察把邢宏伟弟兄按倒在地强制带走,后邢宏伟被警方指控涉嫌袭警,被刑事拘留。

改革开放后的这几十年,基督教等宗教在中国国内发展迅速,信徒数量空前。民众有信仰,本来是一件推动社会文明进步的好事情,但是,这令当局坐卧不安。截止今年7月1日,中共的党员总数达9671.2万人,从数量上说,肯定是无可匹敌的世界第一大政党。不过,基督徒在中国的数量同样惊人,根据当局于2018年4月发布的《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书披露的信息显示,截止当时,国内的基督教新教,包括官方批准的基督教教会以及官方掌握的基督教家庭教会,信徒达到3800多万人,其中宗教教职人员约5.7万人,天主教信徒约600万人,宗教教职人员约0.8万人。

由于官方未公布2018年以来的最新数据,信徒有无增加尚不得而知。不过,可以肯定的是,信徒数量依然在高位徘徊。根据上述的官方白皮书数据,基督教新教信徒和天主教信徒总数高达4400万之多,对于当局而言,可谓是巨大的“威胁”。对于这种外来宗教,当局一直都是高度重视,担心其规模过大,影响民众思想和冲击政权,现如今更是丝毫不会放松警惕。一些规模稍大的教会,都被官方渗透,即便不会去阻止信徒的正常活动,但是一定是严加监视,一旦发现有反对现政权或者宣传西方价值的迹象,就可能会搜集其“罪证”,然后加以打击。

当局对教会神职人员所扣的罪名常常都是“诈骗”。之所以要定此罪,是因为教会都存在奉献,也就捐款活动,往“诈骗”上扯比较方便。只要公检法三方沆瀣一气,就能轻易将神职人员定性为“诈骗罪犯”,让其长期承受牢狱之苦,湖北鄂州家庭教会郝志娓牧师的遭遇便是一个显例。郝志娓于2月11日经鄂城区法院一审宣判,被以“诈骗罪”判刑8年。据对话援助协会报道称,2018年年初,当地政府对郝志娓所在的鄂钢桥教会的教堂提出拆迁要求,被会众拒绝,当地民宗局曾发《告知书》要求郝牧师配合政府拆迁。2019年7月31日,郝志娓被当局以诈骗罪拘捕,一个多月后移送检察院。检方起诉理由是在未经基督教两会批准的情况下擅自传道,并收取奉献涉嫌诈骗。代理律师斯伟江曾表示,这可能是全国第一例家庭教会牧师传道而被认定的诈骗罪。郝志娓牧师之后,相继有不同城市的家庭教会牧师被以“诈骗罪”抓捕,如贵阳仁爱教会的张春雷长老以及德阳青草地教会的郝鸣长老和武见男长老。

据公安机关有良知的警察透露,当局对于非官方的教会,平时主要是密切监视,最为忌讳的是教会内的敏感人士较多,如异议作家、民主人士等,如以前的北京方舟教会,还有守望教会、成都的秋雨之福教会等。为了规避风险,相当多的教会神职人员在讲道和与信徒沟通的时候,都拒绝谈论政治敏感话题,担忧被当局视为另类。所以,一般说来,在教会神职人员极为“自律”的情况下,教会遭受打压的可能性还是比较小,但是,一旦神职人员讲道和言论尺度较大,则面临被取缔甚至锒铛入狱的风险。当然,官方主要还是针对规模较大的教会,如果人数很少,则不足为虑。

2006年,北京守望教会因拒绝加入官方三自教会,多年以来,该教会成为当地政府逼迫的目标。2019年3月23日,北京市海淀区民政局、民宗局及公安局等部门采取联合行动,正式取缔北京守望教会。其后,该教会多个聚会场所遭到查封,信徒被带走调查,教会用品被扣押。从2020年初开始,守望教会停止了户外聚会活动,而改在线上以小组形式进行。据维权网披露,从2011年3月至2020年10月,该教会创建牧师金天明被警方软禁在北京的公寓里长达9年半,公寓的门由三班警察全天候守卫;而游冠辉长老至今也仍然生活在当局的严密管控之下,要么不让出门,要么出门后被人密切监视。

为了防止教会的影响进一步扩大,当局除了对现实当中实地聚会的家庭教会严加监视与管控之外,还在用力堵死其通过互联网传播的渠道。以往,圣经可以通过网购,现如今,国内平台已经全部下架。从今年3月1日开始,当局还公布实施了一个有关互联网宗教信息发布的规定,名为《互联网宗教信息服务管理办法》,是由中国国家宗教事务局、国家网信办等五个行政部门制定的。这一举措在往年没有出现,今年开始实施,或许与“二十大”前维稳需求相关。

根据上述管理办法,在互联网、社媒平台上,以文字、图片、音视频、直播等方式向社会公众提供宗教信息服务的,应当取得互联网宗教信息服务许可。如果没有取得《互联网宗教信息服务许可证》,任何组织或者个人不得在互联网上传教,不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发链接相关内容,不得在互联网上组织开展宗教活动,不得以文字、图片、音视频等方式直播或者录播拜佛、烧香、受戒、诵经、礼拜、弥撒、受洗等宗教仪式。

宗教信仰自由是中国《宪法》所明文保护的。然而,事实上,这种上位法所保护的权利,在实际操作的过程中被下位法和实际行动所限制。如《集会游行示威法》实际上将相关权利的行使严格控制,因为一切都需要征得当局相关部门的批准同意。任何未经批准的集会,都可能被以“非法集会”的名义打压。

当前,当局对宗教信徒,尤其是外来宗教的态度是限制加打压。对于认为“出格”的教会,首先考虑取缔,然后再对神职人员进行打压。投入监牢的,基本上都是当局认为“屡教不改”的“顽固信徒”。当然,因为信徒数量巨大,当局或许会不断降低打击标准,以此来遏制教会的发展,从而消除对其政权构成“威胁”的这一不稳定因素。随着“二十大”日期的临近,可能还会有更多的教会活动受阻、教会被取缔、神职人员被关押的情况出现。

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