焦玉柱转自民主中国
适逢六四事件33周年，华人社会唯一的公开悼念活动周六（6月4日）于台北的中正纪念堂登场。包括在台港人和外籍人士等在内的两千人亲临现场点灯，缅怀受难的亡灵，并见证香港大学遭移除的“国殇之柱”在台重建。六四幸存者暨历史研究者吴仁华在致词时，特别代表所有在中国无法公开悼念六四的朋友，感谢台湾所做的一切。
由华人民主书院等二十多个台湾公民团体举办的六四33周年悼念晚会，于6月4日傍晚6点40分揭开序幕。主办单位统计约两千名与会者在烛光晚会上除了同声要求中国平反六四、追究屠城责任外，更借此活动呼吁全球人民共同关注中国侵犯人权的恶行。
当晚烛光晚会进行到8点9分时，主辨单位更率领全场民众集体静默64秒，表达对六四牺牲者的哀悼；会场并点灯排出“8964”的字型，象征中共永远无法抹去历史上的这一天。
而在香港，当局今年连续第二年封锁维园，警方并扩大围封范围至铜锣湾一带。在当局严密戒备下，维园烛光如海悼念六四的场面再次消失，但仍有大批市民自发到维园一带举起电筒或手机灯光悼念六四死难者，表达香港人不会忘记。有市民表示，国安法实施后港人仅有表达空间几乎消失，更要在六四纪念日站出来对抗荒谬现像，将六四记忆薪火相传。
竖立在香港中文大学港铁站入口外11年的民主女神像，去年平安夜前夕，突然被校方移除。这座民主女神像是仿制1989年天安门事件的民主女神像，由曾经制作多个悼念六四作品的美籍华人雕塑家陈维明创作，中文大学师生亲切地称呼她为“民女”。
“民女”被消失接近半年后，有中大学生星期二（5月31日）六四33周年前夕，在校园内发起为期6日的“寻找民女”活动，以3D打印多个10CM迷你“民女”模型，参考“城市动向”的方式，主办方每日分3个时段，透过社交网站公布放置“民女”地点的照片作为线索，让参与者按图索骥将迷你“民女”带回家，传承对“民女”的回忆。
发起“寻找民女”活动的学生在社交网站帖文表示，民主女神像陪伴中大师生走过11个春秋，已经成为中大校园的一部份。 “民主女神像广场”讲起来好像没什么特别，但是“民女”仿佛见证着中大学生曾经自由自在、无忧无虑的大学生活。
香港明报发表社评。称：今天是六四事件33周年，在北京，“天安门母亲”一如过往发表祭文，追悼死者。八九民运是爱国民主运动，不应遭到暴烈手段镇压。内地官方强调，国家发展有目共睹，证明所走道路正确，当年发生的事情早有定论，惟回顾历史，官方对八九民运的定性，由早期“反革命动乱”到后来的“政治风波”，其实亦非一成不变。当下大国对抗激烈，俨如回到冷战时代，内地当局反对将人权问题武器化，强调世界不需要装模作样的“教师爷”，然而还死者及历史一个公道，不应受到国际形势波谲云诡所影响，纵然时代在变、环境在变，尊重历史，平反六四，仍须坚持。
美国国会两党领袖纷纷发表声明纪念在那场和平追求自由民主运动的所有牺牲者，并对仍坚持六四精神的人给予支持。“让我们再次誓言让他们心中燃烧的自由之火生生不息，”众议院议长佩洛西（House Speaker Nancy Pelosi， D-CA）说。
国务卿布林肯发表声明。声明说，那些勇士的努力不会被遗忘。我们每年都向那些为人权与基本自由挺身而出的人表达敬意并纪念他们。虽然很多人不再能够为自己发声了，我们以及世界各地的很多人继续为他们挺身而出，并支持他们和平推动民主与个人权利的努力。
今天，争取民主与自由的斗争继续回响在香港，PRC和香港当局禁止举行一年一度的纪念天安门广场屠杀的烛光悼念活动，企图压制对那一天的记忆。我们将继续仗义执言并推动追究PRC的暴行及其对人权的践踏，包括发生在香港、新疆和西藏的那些行为。我们要对中国人民和那些继续挺身反抗不公并寻求自由的人说，我们不会忘记六四。
●台北六四烛光晚会揭幕“国殇之柱” 香港当局逮捕纪念六四33周年的当地民众
▲美国之音（VOA）6月4日报道：香港警方呼吁六四勿非法集结 前区议员派蜡烛让市民默默悼念
维园烛光如海悼念六四的场面连续第二年消失。（美联社）
香港 —香港警方星期四六四事件33周年之前两天会见传媒，呼吁市民不要参与任何未经批准集结，即使是一个人自发到维园悼念，如果有其他人在同样的时间和地方，做同样事情，亦有可能触犯未经批准集结，警方将会果断执法。
康文署星期五傍晚宣布，晚上关闭维园足球场等范围，以防有人非法集结。有前区议员批评，在国安法之下当局禁止公众表达异议的声音。
不过他认为，艰难时候特别需要仪式感，他会在六四前夕向市民派发电子蜡烛，让市民以自己方式默默悼念六四。
今年六四事件33周年，也是香港支联会解散、3名前正副主席李卓人、何俊仁及邹幸彤被控国安法“煽动颠覆国家政权罪”后，首个六四纪念日。
警方呼吁市民六四勿非法集结
在国安法的新政治形势下，加上防疫“限聚令”，今年香港悼念六四变得相当低调，没有任何民主派人士或团体，公开申请在六四晚举办悼念活动，也是连续第3年维园没有六四烛光悼念集会。
香港警方港岛总区高级警司（行动）廖珈奇星期四（6月2日），六四事件33周年前两日会见传媒表示，留意到近日有人透过不同途径包括互联网及其他媒体，宣传鼓吹在6月4日到铜锣湾维园一带参与未经批准集结，不过，警方今年到星期四为止，未收到任何公众集会举行通知。
廖珈奇呼吁市民不要参与、宣传或公布任何未经批准集结，他强调，警方当日会在相关地点部署足够警力，迅速果断执法。
一人悼念也有违法风险
有记者问及，如果有市民一个人在铜锣湾一带点蜡烛悼念会不会犯法﹖廖珈奇回应表示，即使是一个人自发到维园一带悼念，如果有其他人在同样的时间和地方，做同样事情、有同样目的，就可以视为群众聚集，需要根据《公安条例》向警方申请，否则可能触犯未经批准集结。
廖珈奇引述法庭判例表示，即使涉案者不在同一地点，但透过其他途径或媒介参与，例如在网上鼓吹，都有可能被视为参与非法集结，一经定罪最高可监禁5年，同时用任何形式宣传或公布鼓吹人参加亦属犯法，最高可监禁1年。
廖珈奇说：“是法庭的一个案例，是一个非法集结，非法集结的一个案例，当中其实在判辞当中，我没有一个实际的判词辞在手，但我们会见到在整个非法集结的过程里面，有一些人是担当不同的角色的，在法庭里面所讲，包括有一些人在现场做一些支援的角色，另外有一些人可能是透过网上或者其他媒体，去鼓动、指挥，甚至乎作出一些实质安排，这些行为在法庭的角度，这一类所有的行为，都会被视为参与了相关的非法集结的。”
康文署六四前夕关闭维园部份范围
负责管理铜锣湾维多利亚公园的康文署星期五（6月3日）傍晚，即是六四33周年前夕宣布，晚上11时起关闭维园足球场、篮球场、中央草坪等范围，直至星期日（6月5日）凌晨零时30分。
康文署解释，因应警方留意到有人透过不同途径煽动其他人于星期六（6月4日）在维园一带非法集结，可能利用有关场地作非法活动，所以决定由星期五晚11时起关闭维园部分范围，以防有人利用维园举行或参与未经批准的公众集会，影响公共安全及公共秩序，并且避免因群众聚集而引致的病毒传播风险。
前区议员派电子蜡烛悼念六四
前油尖旺区议员朱江玮星期四在社交网站帖文表示，今年一如以往在六四前夕向市民派发电子蜡烛，由星期五至下星期一（6月6日），市民可以在营业时间到他在旺角开设的店铺领取电子蜡烛，让市民以自己方式默默悼念六四。
朱江玮接受美国之音访问表示，以往30年支联会在维园举办六四烛光悼念集会的时候，他都会到维园外派发传单，他认为这是一个很重要的公民教育，他希望北京当局面对以往曾经杀害人民的错误。
朱江玮说：“因为我觉得这个是一个很重要的公民教育，因为任何的政权它都需要去记着不是它（的）好，而是它做了什么不能被原谅的错事，杀害人民这个肯定是最不可原谅，不要理它在任何时空里面它的情况是怎样，得不得到人民支持，但是它总之做错就是做错，这个是社会最基本的价值观，这个是最需要历史记着的一部份，过去一直都觉得这个是重要的公民教育，不是一个成王败寇的过程。”
呼吁市民在自己地方悼念不放弃勿硬踫
记者问及，派发电子蜡烛会否担心触犯法例﹖朱江玮表示，当局并没有明确禁止派发蜡烛，而且他在帖文呼吁市民在自己地方纪念，维园烛光不再，但希望大家不要放弃，也不要硬踫.朱江玮又表示，悼念是人的欲望，也是良知的底线，希望市民“做到几多得几多”。
朱江玮说：“其实我都是呼吁大家在家中，即是如果拿了我的蜡烛了，或者你自己预备吧，都在家中悼念，因为我觉得地方固然是重要的，即是这么多年维园烛光其实代表着香港的某种言论自由，但是如果真的不可以（在维园点烛光），亦都不用硬踫硬，因为在这件事上最重要的其实是人要记着、不要遗忘，这个是输赢的最重要位（置），因为这个是讲长远，所以我不觉得这件事（派蜡烛）在明显上会有违法，但是当然事实上最后是怎样，可能现在的时势我都讲不上，但是我就觉得悼念是人的最基本的一个欲望也好，一个良知的底线都好，做几多得几多吧。”
警方高调宣传或提醒市民悼念六四
对于警方高调呼吁市民不要参与任何未经批准集结，甚至一个人自发到维园一带悼念都有可能犯法，朱江玮批评，在国安法之下当局禁止公众表达异议的声音，不过，他认为警方这种高调宣传，加上康文署围封维园足球场，反而提醒市民要悼念六四。
朱江玮说：“这个都是国安法之后政府一贯做法，即是它禁止很多公众表达异议声音的机会，这个很明显是它的目的。它（警方）提醒我们有六四而已，即是我觉得警察‘用心良苦’，它提醒我们，即是本来很多市民都未必够胆，或者沟通不到这件事，它就是故意提醒我们明日就是六四了。”
朱江玮表示，国安法下香港人的言论及表达自由的空间大幅收窄，他认为艰难时候特别需要仪式感，他预备派发大约300个电子蜡烛，让有共同愿望的市民可以互相支持。
朱江玮说：“在艰难时候尤其需要仪式感，因为无力感会令到人很辛苦而且会令到人很颓丧，但是其实香港人已经做得很努力的了，我就觉得这些仪式感会帮助大家彼此互相围炉、支持，以及会提醒大家其实不是只有他一个人，大家都是彼此有共同的愿望，彼此有共同的想法，不过，现在艰难很多事情不可以做，但是不代表我们忘记。”
曾健成质疑警方执法双重标准
因为八九民运投身政界的社民连成员曾健成接受美国之音访问表示，过去30年支联会在维园举行六四烛光悼念集会，出席的数以万计甚至十万计市民都是和不有秩序，到近两年国安法之下，警方特别注意反恐布防，但是他质疑警方这次在六四前夕高调布防，执法有双重标准之嫌，他呼吁市民不要以身试法。
曾健成说：“2019年底开始有这个肺炎，已经是用了限聚令、已经是扼杀很多申请集会游行示威，但是就着一些政治性的集会、或者口号是不准叫的，在上星期六（影星）吴君如她们一班人坐电车（宣传电影），都很多粉丝在附近，（歌手）姜涛生日整个铜锣湾都可以塞满（粉丝），即是这个我觉得过往是可以这样做，现在样样都说不可以，所以你拿一支洋烛出去就可能是颠覆国家（中国）的了，现在是相当‘恶’的，所以在这段时间‘留下就是胜利’，不要随便冒险。”
国安法下六四烛光不再有颜色
曾健成表示，在国安法的新形势下香港表面上仍然五光十色，但是唯独六四烛光不再有颜色。
曾健成说：“自从有国安法之后，这个是社会主义特色的治港，所以香港是‘五光十色’；但是烛光的颜色就很危险的，是很特殊、很危险的，所以大家不要拿烛光了，有战术背心、有反恐份子去应付的，所以大家留得清山在、那怕没柴烧。”
记者问曾健成，在今年六四33周年应该如何悼念﹖他表示，不想回忆、未敢忘记，悼念的方式随遇而安。
▲法国国际广播电台（RFI）6月4日报道：香港明报六四发社评促尊重历史事实 还原六四真相 称中共不是没有纠正自己错误的传统
香港明报今天发表社评。称：今天是六四事件33周年，在北京，“天安门母亲”一如过往发表祭文，追悼死者。八九民运是爱国民主运动，不应遭到暴烈手段镇压。内地官方强调，国家发展有目共睹，证明所走道路正确，当年发生的事情早有定论，惟回顾历史，官方对八九民运的定性，由早期“反革命动乱”到后来的“政治风波”，其实亦非一成不变。当下大国对抗激烈，俨如回到冷战时代，内地当局反对将人权问题武器化，强调世界不需要装模作样的“教师爷”，然而还死者及历史一个公道，不应受到国际形势波谲云诡所影响，纵然时代在变、环境在变，尊重历史，平反六四，仍须坚持。
明报社评称：尊重历史事实，还原六四真相。并指爱国民主运动，不应暴烈镇压。该社评称，对香港、内地以至国际社会而言，1989年是重要历史分岔口，就在北京六四事件发生后数月，柏林围墙倒下，东欧变天。两年多后苏联解体，冷战结束，经济全球化时代来临，中国逐步走出六四后西方的制裁孤立，以改革开放迎上全球化潮流，短短20多年间，一跃成为全球第二大经济体；香港方面，六四事件某程度塑造了之后30年本港政治生态，港人对平反六四的坚持，甚至成为香港与内地的一条情感纽带，跟两地经济民生融合，同样发挥着扣连作用。
三十年河东，三十年河西。这几年世界大势，令人觉得历史发展有若钟摆。美国担心“世界一哥”地位动摇，动员西方盟友遏制中国；美俄之间的长期战略矛盾白热化，俄乌战争是一次地缘政治摊牌，世界格局仿佛回到冷战时代，美国加紧操作人权牌，要给中国贴上“反派”标签，北京则反指美国自身劣迹斑斑，无资格做教师爷。国际形势急转，香港亦迎来了政治生态巨变，维护国家安全是头等大事，必须与外部政治势力划清界线，然而内外政治形势变化，并不影响要求平反六四的正当性和必要性。
该社评说，八九民运源于原总书记胡耀邦逝世，当时正值改革开放新旧思维激荡，官倒贪腐严重的时期，胡耀邦一生为民，两袖清风，思想开明，与当时官场对比鲜明，其死讯在社会引起巨大回响：北京民众、工人自发到天安门广场悼念胡耀邦，借此表达对官倒贪腐和物价飞升的不满；其后学生加入，事态演变至静坐、集会、游行等，诉求转为争取政治民主，全国许多省市都有民众响应，发展成为一场波澜壮阔的全国运动，这些历史事实在在说明，其本质是一场爱国民主运动，六四事件是可以避免的悲剧，当局以暴烈手段镇压，不少死者家属至今仍耿耿于怀，平反六四是要抚平历史伤口，让死者安息，让家属释怀。
近年权力当局常强调，中国政府对“上世纪80年代末的那场政治风波及相关问题早有定论”，强调没有稳定就不会有发展，中国所走的道路完全正确。这些年，国家发展成绩斐然，全面脱贫更是重大成就，历史意义非凡，事实证明西方模式并非唯一发展楷模，所谓“历史终结论”站不住脚，然而就算国家走对了路，当局仍然应该直面历史，包括过程中曾经犯下的错误。
明报说应聆听诤言还历史公道，民族复兴之路更自信。
社评称，回顾这33年历史，权力当局对于八九民运及六四事件的官方定义，并非一成不变，由初时定性为“反革命动乱”，到后来含糊地称为“政治风波”，字眼上的淡化，说明修正调整空间是存在的。当年与六四事件有关的决策者多已作古，又或淡出权力圈。过去10多年，先后有当年核心人物在境外出版回忆录，就六四事件讲述他们的版本，各人说法不一，甚至有互相矛盾之处，谁的说法准确，单凭现有资料，无从判断。八九民运期间，权力当局内部对于如何看待及处理事件，明显存在路线和意见分歧，不同的路线，可以导致不同的结局。围绕八九民运的很多史实，至今尚未完全公开，还原六四真相是权力当局的责任，不管拖延多久，终归要处理。
该社评说，中共不是没有纠正自己错误的传统，文革后，邓小平、胡耀邦平反了大量冤假错案，纠正了“大跃进”和“反右”的错误，更否定了由毛泽东亲自发动的“文化大革命”。若不是当时领导层冲破保守势力阻挠，勇敢地否定“文革”，也不会有后来势如破竹的改革开放大好形势。近年国家发展有成，当局强调要有制度自信、历史自信，全力朝发达国家之路迈进，树立国际领导权威、构建人类命运共同体，硬实力软实力当然不可少，惟历史疮疤一日未消，外部敌对势力就有攻击话柄。世界不需要假借人权搞政治操作的教师爷，但权力当局应该多听诤言。平反六四还历史一个公道，民族复兴之路，可以走得更自信。
明报该社评原文链接：https://news.mingpao.com/pns/%e7%a4%be%e8%a9%95/article/20220604/s00003/1654279958462/%e7%a4%be%e8%a9%95-%e5%b0%8a%e9%87%8d%e6%ad%b7%e5%8f%b2%e4%ba%8b%e5%af%a6-%e9%82%84%e5%8e%9f%e5%85%ad%e5%9b%9b%e7%9c%9f%e7%9b%b8
▲美国之音（VOA）6月5日报道：台北六四烛光晚会揭幕“国殇之柱” 幸存者感谢自由民主的台湾
台北悼念六四烛光晚会，现场点灯排出“8964”字型。（美国之音特约记者杨安拍摄）
台北悼念六四烛光晚会，现场点灯排出“8964”字型。（美国之音特约记者杨安拍摄）
台北 —适逢六四事件33周年，华人社会唯一的公开悼念活动周六（6月4日）于台北的中正纪念堂登场。包括在台港人和外籍人士等在内的两千人亲临现场点灯，缅怀受难的亡灵，并见证香港大学遭移除的“国殇之柱”在台重建。六四幸存者暨历史研究者吴仁华在致词时，特别代表所有在中国无法公开悼念六四的朋友，感谢台湾所做的一切。
由华人民主书院等二十多个台湾公民团体举办的六四33周年悼念晚会，于6月4日傍晚6点40分揭开序幕。主办单位统计约两千名与会者在烛光晚会上除了同声要求中国平反六四、追究屠城责任外，更借此活动呼吁全球人民共同关注中国侵犯人权的恶行。
当晚烛光晚会进行到8点9分时，主辨单位更率领全场民众集体静默64秒，表达对六四牺牲者的哀悼；会场并点灯排出“8964”的字型，象征中共永远无法抹去历史上的这一天。
吴仁华：纪念六四付出代价 感谢台湾所做一切
八九民运的参与者、见证人，同时也是专门研究六四事件的历史学家吴仁华在致词时表示，六四是中国最大的禁忌，中共不允许任何人举办实体的纪念活动，也不允许任何人在网路上提到六四及相关字眼，过去33年来，不少中国人为了纪念六四，饱受牢狱之灾。
数百位民众聚集台北的中正纪念堂，悼念中国六四事件的牺牲者。（美国之音特约记者杨安拍摄）。
他说，三十年来，香港一直是全球纪念六四的重镇，尤其维多利亚公园（维园）的年度烛光晚会更是全世界注目的焦点，也是很多无法公开纪念六四的中国人向往之处。但港府自2020年开始以疫情和“国安法”为借口，让维园的六四烛光再也亮不起来，台湾便接棒成为华人世界唯一可以公开纪念六四的地方，这不仅彰显台湾的民主价值，也提高台湾在国际社会的能见度。
吴仁华说：“我以一个六四屠杀事件的亲身经历者与研究者，我代表我自己，也代表今天很多在中国不能公开地纪念六四的那些朋友们，向台湾参与、筹办六四纪念活动以及到场的所有的台湾朋友，表示衷心地感谢，谢谢你们。”
台北以3D列印技术重现香港大学内遭拆除的耻辱柱（香港原称国殇之柱）重制品。（照片提供：华人民主书院）。
除了烛光晚会，台湾今年纪念六四的系列活动还包括揭幕重制的港大“国殇之柱”、跨境文物艺展、悼念亭和推出密室逃脱游戏，让参与者以另类的方式体验中共的“指定居所监视居住”关押制度。
让去年遭拆毁的港大“国殇之柱”重新亮相是台北悼念晚会的另一个重头戏，这是由华人民主书院发动群众募资，并利用3D列印技术重建而成，约为原版雕塑的一半尺寸。
港大“国殇之柱”重现
“国殇之柱”的原创作者、丹麦雕塑家高志活（Jens Galschiot）透过预录视讯表示，他希望将原版的“国殇之柱”运出香港，移来台湾安置，但港府在中共的高压管控下似乎不可能赋予他处置雕塑的自由。他说，很高兴看到台湾重制约三米高的“国殇之柱”。
高志活说：“我衷心希望台北能把六四的记忆保留下来，台湾必须接手保护香港以及中国的自由。”
悼念六四 挺港抗中
1989年6月4日前后，中共武力镇压在北京抗议示威的学生和平民，该事件震惊全球。此后，同感悲痛的华人社会年年举办纪念活动，希望不忘中国民众追求民主的精神，并促成六四平反。
在中共近年变本加厉打压自由的前提下，台北的六四晚会也不忘声援香港，会场周遭除设置“反送中”区域，甚至有年轻港人扛着“香港独立”的大旗在现场挥舞。
目前就读台北政治大学的菲律宾籍学生卢培德（Gino Lopez）说，他对六四事件感同身受，因为菲律宾现在也有一个试图窜改历史、抹灭过去独裁暴政的新政府。
卢培德告诉美国之音：“我身为一个菲律宾学生要站在这里声援、纪念天安门，因为我们都是人。”
另一位来自中国的28岁廖姓女大学生则说，她长期关注六四，虽然大多数和她相同年龄的中国年轻人都不知道或避谈六四。
因人身安全不愿透露全名的廖姓学生目前在台北读书，她告诉美国之音，她希望有朝一日看到六四平反，也不认同中共禁止悼念六四的行径。
她说：“一个地方的事情，它自己不能纪念，需要别的地方来给它纪念。这种事情本来就是荒谬到讲不出来。”
另一名也是因议题敏感不愿透露姓名的香港学生则告诉美国之音，他对六四并没有特别的感觉，因为那是中国人的事，而且从六四到近年的香港反送中运动，一再显露中共的邪恶本质就算过了三十年也不会改变。
台湾民众陈宛毓特地带着年幼的女儿来认识六四的历史，她表示，六四事件代表中国极权政府侵犯人权的最恶劣行径，而且这个政府就在台湾旁边，所以，台湾人更应该牢记这桩悲剧，也要让年轻一代意识到，台湾所拥有的自由民主得来并不容易，必须努力捍卫。
陈宛毓说，她的女儿从文物展看到了很多“恐怖”的历史片段，像是中国军队的坦克车以及阻挡坦克车的抗议者。她说，希望透过此次展览让女儿知道，人民需要站出来为自己的权益发声。
陈宛毓告诉美国之音：“对我来说，这样子的活动必须要带着孩子一起，因为它（六四事件）如果没有人在意，势必它有一天会被这些主流（媒体）洗掉。”
台北六四晚会设置悼念亭，供参与者遥祭六四天安门广场前遭屠杀亡魂。（美国之音特约记者杨安拍摄）。
另外，来自瑞士的艾力克斯（Alex）则在接受美国之音采访时表示，六四事件是中国历史的一部分，如果中国想要拥有更美好的未来，就应该牢记这起悲剧的教训。他说，他曾在香港住过好几年，那曾是个充满自由的城市，但他看到维园烛光晚会因政治因素遭禁，港大的“国殇之柱”也被移除，他就知道香港已经完了。他说，他今天亲临台北悼念晚会的现场，就是想要一睹重建的“国殇之柱”。
艾力克斯说：“台湾还能纪念六四，彰显了自由社会保障人权价值，也同时凸显威权主义的危险。中国试图将极权主义包装为最好的治理模式，比如大规模脱贫或是快速封城以对抗疫情，但是付出的代价却是碾压自由，并杀死无辜的人民。”
▲纽约时报6月5日报道：台北等多地举行活动纪念“六四”死难者以及“曾经的香港”
周六，台湾台北的烛光守夜活动。在香港的纪念活动基本上被禁止后，台北已成为一个新的纪念中心。
台湾台北——几十年来，每年6月4日，香港都会举行一场大型烛光守夜活动，纪念那些在中国军队镇压天安门广场抗议活动时被杀害的人。
这个周六，在台北和世界其他城市，规模较小的人群聚集起来——这一次他们哀悼的不仅仅是33年前逝去的人，还有香港的命运。香港对异见的扼杀终结了维多利亚公园的守夜活动，它曾是全世界最著名的对1989年死难者的公共纪念。
“现在这是为了两件事——香港和6月4日发生的事，”前香港居民弗朗西斯·谢（音）说，他是澳大利亚悉尼市中心约400名参加纪念活动的人之一。他和许多人举着标语，呼吁释放香港被监禁的活动人士。
“我们已经没有机会去维多利亚公园了，”谢先生说，“但就像这里一样，全世界现在有很维多利亚公园。”
周六在台北举行的守夜活动。在台北和全球其他城市参与活动的人表示，他们也是来谴责香港的政治自由被剥夺以及中国在新疆和西藏的严厉政策。
2020年北京对香港实施了一项全面的国家安全法之后，香港政府基本上禁止了对1989年屠杀事件的公开纪念，该事件摧毁了一场由学生领导的呼吁中国进行民主变革的抗议运动。此后台湾首府台北成了纪念这场屠杀的新中心，台湾几十年来一直抵抗中国的主权要求。
周六，在台北、悉尼和伦敦参加纪念活动的人说，他们来到这里，也是为了谴责香港的政治自由被剥夺以及中国在新疆和西藏的严厉政策。
“现在香港已经不能说出真话及真的历史，所以我们在台湾更加要将这个历史传承下去，”去年移居台湾的41岁的香港人亨利·汤（音）说，他参加了今年在台北举行的守夜活动。“因为香港的禁止与打压让它在遍地开花。”
在伦敦，抗议者在中国大使馆前手举“现在就要民主”等标语，还带来了一辆军用坦克的纸板复制品，这一形象与33年前的镇压行动有着不可磨灭的联系。从香港逃到英国的立法会议员和活动人士排队等候发言。
周六在台北揭幕的“国殇之柱”的较小版本。近年来香港的大学已经拆除了知名的天安门事件纪念物。
两个月前从香港移民到英国的28岁的萨姆·李（音）说，在香港，任何参加这种集会的人都将被“立即逮捕”。他说，即使在英国，他也害怕中国政府的影响力。
李先生不确定他是否还会回香港。“我正在做他们现在做不了的事情，”他说。 “这是我们的责任。”
在台北，黄昏时分有数百人聚集在市中心，在一条显示1989年6月4日日期的横幅上放置电子蜡烛。用粤语（香港主要使用的语言）交谈的人很多。台北的组织者还放映了一部在香港被禁止的电影，内容是关于2019年席卷该市的民主抗议活动，后来当局利用安全法彻底消灭了抗议。
“香港沦陷了，但我们没有白白沦陷，”来自香港的艺术家黄国才说，他的作品在与台北守夜活动同时举行的一个展览中展出。他说，2019年的抗议运动“达到了它的目的——警告其他国家对中国共产党采取谨慎态度”。
1989年，许多香港人被大陆的这场民主抗议活动所激励，它以天安门广场为中心，蔓延到全国，给执政的共产党带来了政治危机。
周六，台北的天安门抗议纪念活动。
6月3日晚间，军队开始涌入北京。在到达广场并清场之前，他们射杀了数百人，也有人说是几千人。杀戮以及军队同抗议者的血腥对峙也出现在其他中国城市。
香港的守夜活动是在中国领土上为死难者举行的唯一大型纪念活动，长期以来被视为一种证明，即自1997年回归中国以来，这个前英国殖民地的公民权利得到了保留。每年，数以万计的人聚集在一起，点燃蜡烛，听取当地民主人士、天安门活动人士和1989年死难者亲属的演讲。
如今这种集会已经不可想象。自2019年的抗议活动以来，在新国安法的授权下，香港政府开展了一场全面的反对异见运动。2020年，当局以新冠疫情期间执行限距令为由，禁止了6月4日的守夜活动（但许多人违抗了禁令），去年也是如此。
坚持或者试图继续集会的知名活动人士都被以非法集会的罪名遭到监禁。维园守夜活动的组织者、香港市民支援爱国民主运动联合会（简称支联会）去年被解散。
“香港的故事和北京当年的故事正在逐渐融合，”加州大学欧文分校的现代中国历史学家、《守夜》一书的作者华志坚（Jeffrey N. Wasserstrom）说，这本著作研究了香港发生的镇压。
“香港令人们保持对1989年在北京发生事情的记忆。但现在，当世界逐渐不再关注香港的时候，6月4日也让人们的注意力重新回到香港，”他说。“这个日子也在成为对香港纪念活动的一种纪念。”
香港政府今年似乎也决心阻止任何公开的天安门事件纪念活动。根据疫情期间的应对措施，户外公众集会继续被限制在四人以内。香港行政长官林郑月娥警告说，任何此类集会都将受到国安法和限距令的约束。
当局关闭了维多利亚公园的大部分区域，警方警告称，任何试图在那里集会的人都可能面临非法集会指控。
天主教会的当地领袖表示，由于担心触犯国安法，周六不会举办追思弥撒。天主教香港教区表示，“仅仅是私下或小规模地为死者祈祷也将是非常有意义的。”
在接受《明报》书面采访时，因非法集会被监禁的前支联会主席李卓人表示，他计划在周六进行绝食，并在晚间点燃火柴以纪念在1989年的遇难者。
过去一年里，香港的大学已经拆除了知名的天安门事件纪念物。12月，香港大学拆除了“国殇之柱”，这座八米高的铜像由丹麦雕塑家高志活（Jens Galschiot）创作，呈现的是1989年被杀害者的尸体。这座雕像自20世纪90年代末以来一直在港大校园里，成为反抗中国当局的一个象征。
“国殇之柱”被移除后，布拉格和其他城市都展出了该雕像的复制品，一个较小的版本周六在台北揭幕。
香港中文大学去年也移除了校园内的民主女神像，它是仿照1989年学生在天安门广场上树立的雕像而造。最近几天，匿名活动人士决心以各种方式纪念“六四”，他们在校园四处留下了10厘米高的民主女神像复制品。
▲美国之音（VOA）6月5日报道：香港中大学生“寻找民女”活动叫停 参与者慨叹校园自由受限
有香港中文大学学生在六四事件33周年前夕，在校园內发起寻找民女活动，希望保留师生对去年12月底被移除的中大民主女神像的回移忆。（美国之音 汤惠芸拍攝）
香港 —去年9月底香港支联会解散后，多间大学校园内有关六四事件的象征陆续被移除，包括位于香港中文大学校园入口的民主女神像。有中大学生在六四前夕发起“寻找民女”活动，以3D打印多个10CM迷你“民女”模型，参考“城市动向”方式，透过社交网站公布放置“民女”地点的线索，让参与者将迷你“民女”带回家，传承对“民女”的回忆。不过，活动进行到第3日，已发现有迷你“民女”被破坏，活动提早结束。有参与者怀疑活动被校方阻挠，慨叹学校连10CM模型都容不下感到失落。
香港国安法新形势下，竖立在香港中文大学港铁站入口外11年的民主女神像，去年平安夜前夕，突然被校方移除。这座民主女神像是仿制1989年天安门事件的民主女神像，由曾经制作多个悼念六四作品的美籍华人雕塑家陈维明创作，中文大学师生亲切地称呼她为“民女”。
“民女”被消失接近半年后，有中大学生星期二（5月31日）六四33周年前夕，在校园内发起为期6日的“寻找民女”活动，以3D打印多个10CM迷你“民女”模型，参考“城市动向”的方式，主办方每日分3个时段，透过社交网站公布放置“民女”地点的照片作为线索，让参与者按图索骥将迷你“民女”带回家，传承对“民女”的回忆。
发起“寻找民女”活动的学生在社交网站帖文表示，民主女神像陪伴中大师生走过11个春秋，已经成为中大校园的一部份。 “民主女神像广场”讲起来好像没什么特别，但是“民女”仿佛见证着中大学生曾经自由自在、无忧无虑的大学生活。
帖文表示，现在就算守不住广场上的“民女”，都希望将这份记忆传承下去，即使原来的“民女”被偷偷运走，可能已经被打碎、甚至销毁；即使3D打印的“民女”无论如何都比不上艺术家亲手雕琢、送给中大师生的礼物，活动发起人依然希望以此记之，并且邀请全校师生将“民女”带回家。
主办方星期二及星期三（6月1日）活动头两天，在社交网站分享寻找到迷你“民女”模型的参加者照片。
记者星期四（6月2日）活动第3日到中大校园采访，跟随多名参与活动的学生及校友，了解他们参与活动的心路历程，不过，沿途发现就算有参加者在主办方公布放置迷你“民女”模型的地点后，一分钟内赶到现场，仍然找不到迷你“民女”的踪迹。
就读中文大学四年级的学生Anson接受美国之音访问表示，星期四中午两点左右开始参与“寻找民女”活动，由第一个地点开始追踪，她尝试在主办方公布地点后一分钟赶到现场，但是都找不到“民女”模型，担心由其他非“同路人”发现迷你“民女”，她坦言感到失落。
Anson表示，主办方都担心有保安人员介入活动，不让参加者找到“民女”模型，她慨叹学校为何连10CM的模型都容不下，学生的活动、思想、言论自由的空间都受到限制。
Anson表示，她在中大就读差不多4年间，“民女”对她而言是中大其中一个象征，也见证着中大人不同时代的思潮，因此她很希望找到“民女”模型留念。
2019年入学、化名V小姐的中大学生接受美国之音访问表示，最近校园内很少可以让学生一起参加的活动，加上“民女”是中大学生失去了的东西，当中也有六四事件的象征意义，她希望透过活动找回属于中大学生的历史及回忆。
去年9月底举办六四烛光集会30年的香港支联会解散后，多间大学校园内有关六四事件的象征陆续被移除，包括中大的民主女神像，V小姐认为，当局有意将这些历史记者抹走，她认为这些实体的象征被抹走的时候，大众心里面更要记着六四，她又认为香港学生经历过2019年社会运动后，对六四也有共鸣。
20岁的V小姐坦言，六四事件发生的时候她还未出生，对于六四的情意结没有上一代香港人那么深，但是她觉得既然当年八九民运的学生都为着他们理想奋斗，与今时今日香港的学生也有共通点。
记者问及，国安法之下在校园谈论六四是否也成为禁忌﹖ V小姐表示，好像“寻找民女”这些小规模的活动可能还有一点空间，但是大型的活动相信不会有可能举办，她觉得校园的自由减少了很多。
去年毕业的中大校友张小姐返回学校参与“寻找民女”活动，她接受美国之音访问表示，去年“民女”被移除当晚虽然有先兆，但是发生得相当突然，她来不及回校守护，这次寻找“民女”模型，希望弥补去年的遗憾。
记者问及，经过几个小时的搜索都没有发现“民女”模型的踪迹，会否怀疑校方介入，不想让参与者找到“民女”模型﹖张小姐表示，对校方怀疑介入活动感到愤怒。
“寻找民女”活动原订星期二（5月31日）至下星期一（6月6日）进行，不过，主办方表示因应风险问题，星期四（6月2日）活动结束后提早叫停。
▲美国之音（VOA）6月5日报道：香港当局逮捕几名纪念六四33周年的当地民众
华盛顿 —香港当局星期六突袭了任何试图公开纪念天安门事件33周年的活动，并逮捕了几人。与此同时，世界各地都在悼念这场血腥事件的受害者。
随着夜幕降临，几个外国驻港使团的窗户里——不顾禁止蜡烛点燃的警告——以及香港的各个街角都出现了点燃的蜡烛。
1989年中国动用军队和坦克镇压和平抗议者的事件，在中国大陆是被禁止讨论的。
半自治的香港一直是中国唯一一个仍然允许大规模纪念活动的地方，直到两年前，北京颁布了一项国家安全法，以扼杀2019年大规模拥护民主抗议活动后的异议人士。
当局曾警告公众，周六“参加未经授权的集会”可能面临最高5年监禁的处罚。
他们还关闭了维多利亚公园的大部分区域，这里曾经是每年举行烛光守夜活动的地方，在纪念活动上有数万人参加。
维多利亚公园和附近的铜锣湾购物区是香港最繁忙的区域之一，周六全天都有大量警力驻守。
人们因为携带鲜花，穿着黑色衣服，还有一个人携带玩具坦克箱而被拦截和搜查。
香港警方说，当天逮捕了五男一女，年龄在19至80岁之间。
据警方说，其中三人因妨碍警察执行公务而被拘留，一人因煽动他人参加未经授权的集会而被拘留，其余一人因持有攻击性武器而被捕。
据社民连（League of Social Democrats）称，该党活动人士余炜彬也曾被短暂拘留，但后来被无罪释放。
“33年来，这里一直是和平的，但今天，就像（警察）面对一个巨大的敌人，”社民连负责人陈宝莹说。
周六，中国首都北京加强了安保措施，增加了警员人数，在通往天安门广场的道路上设置了身份检查和面部识别设备。
中国当局竭尽全力要从集体记忆中抹去这场镇压行动，将其从历史教科书中删除，并从中国互联网和社交媒体平台上删除有关六四的信息。
如今，随着香港当局按照内地的形象重塑香港，类似的做法正开始应用于香港。
自去年9月以来，维多利亚公园守夜活动的组织者被逮捕，并被控颠覆国家政权，他们的6月4日博物馆被关闭，雕像被拆除，纪念教堂的活动被取消。
今年在澳门举行的纪念活动也被取消。
