焦玉柱转自民主中国
陕西西安因疫情实施封城清零政策，强制数以十万计居民离开城市，集体居住隔离房。由于设施简陋的隔离房，有的无暖气、无水，市民无处投诉，民怨沸腾。
封城进入第13天的西安，居民面对生活物资紧缺，投诉无门、怨声载道。微博和微信朋友圈不时传出投诉、求助，甚至骂娘声。他们抱怨政府的“清零运动”，无助于有效控制疫情，反而增加了居民的负担，制造次生灾害。
西安退休公务员刘女士接受记者采访时说：不要说老百姓怨声载道，所谓的这些领导简直是把事情弄得一塌糊涂，没有像西安这样搞得这么紧张，这么狼狈。隔离点一个房间四个上下床，一床被子，什么叫隔离？这都弄成集体宿舍了。不交叉感染就不错了，胡闹嘛。
对于网上传出陕西官方下达1月4日西安疫情必须“清零”的命令。陕西省委书记刘国中在落实中央指示精神的会议上强调“西安要在四号达到社会面上的清零”。具体做法就是：加大核检力度，一旦发现病例整楼、整村的人员撤离到省内其他市县。这个政策被称之为“拔萝卜”，就是在一块菜地灭虫，一旦发现一片叶子有斑点整个萝卜就被拔掉放到地边，暂时和这块菜地没有关系。这种做法从理论上讲，西安可以保证在最短的时间内清零。
时事评论人蔡慎坤评论道，如果情况属实，西安市必须在今天把所有确诊患者全部运送到西安城外的隔离区。如此短暂的封城时间究竟能不能实现“清零”目标，恐怕专家都不敢妄言！根据以往疫情发生地解封城时间来看，扬州封城43天，武汉封城76天，石家庄封城23天，广州荔湾区封城28天。如果西安12天解封，是否意味着疫情并没有想像的那么凶猛那么可怕？抑或意味着刚刚主政西安的陕北富平人有着非凡的超能力？
我认为，西安今天的封城苦难只是武汉封城灾难的延续，但它被习近平视为抗击疫情的灵丹妙药。可见灾难与病毒一样具有传染性，它不会止步，只会泛滥成灾。首先，西安变本加厉的转移市民隔离是毫无必要的瞎折腾，老百姓居家隔离不仅能保证正常生活，而且不会交叉感染。其次，隔离的目的是阻隔病毒的传播，是针对病毒感染者，而西安政府胡子眉毛一把抓，将绝大多数健康者驱赶到隔离区，是对健康人群生命健康的漠视。再次，隔离区应该保证基本的生存条件，现在寒冬腊月，没有暖气、食物，老人、残疾人和患有其他疾病的人员如何度过？强制迁徙隔离必将发生大量次生灾害，重演武汉悲剧。
所以，我认为，西安的封城隔离是不讲科学、不讲法治、不讲人权的愚昧行为，应该立即停止。封城清零模式源自中共极权体制，习近平迷信自己创造的封城奇迹，他希望在西安再次见证他的“伟大、光荣、正确”，而不顾芸芸众生的哀嚎。
美国政治哲学家汉娜 阿伦特指出，极权主义与愚昧是一对孪生兄弟，愚昧为极权主义创造了土壤，而极权主义又进一步造就了愚昧。
阿伦特认为，极权主义有三个特征：
第一，以意识形态控制人们的思想。
以意识形态对人实施洗脑，使人变得越来越愚昧，正是极权主义维护其统治的需要；当普遍的愚昧成为社会常态之时，就是极权主义稳坐江山之日。
第二，以恐怖手段实施统治。
当权者以专制的手段迫使人们就范，迫使人们接受愚昧,让人们在被愚昧与被迫害之间作选择，人不想被愚昧都不行，只有被迫作出愚昧状，才有生路。
第三，对社会生活实行全面控制。
极权主义意味着社会秩序、社会生活完全由政治权力或国家权力控制，私人空间被压缩到几乎不存在的状态，自由被减至最低限度。
在这样的统治之下，人们如同生活在一个大监狱中，所有的信息渠道都被封锁，所有的言论和行为都被监控，人们被限制在一个封闭的社会体系中，长期不能与外界交流，不得不远离文明，因而整个社会和文化变得越来越愚昧。
极权主义的上述三个特征，每一条都指向愚昧，每一条都指向强制性愚化，每一条都在扼杀理性思维，扼杀独立思维。
现在，很多中国人开始怀念中共前任领导人，尽管有人讥讽他们是影帝，但他们和习近平之间还是有天壤之别。
2012年9月14日，时任总理温家宝在清华大学发表演讲，他的题目是《中国要有一个真正光明的未来，要提倡独立思想和批判思维》。
温家宝在演讲中说，我们走过“大跃进”、“人民公社”的弯路，犯过“文化大革命”这样的错误。
我们不但要坚定不移地推进经济体制改革，进一步解放社会生产力，继续发展经济、改善民生；而且要坚定不移地推进政治体制改革，发展社会主义民主法治，促进社会公平正义，实现人的自由平等。
民主法治、公平正义和自由平等，是人类共同追求的理想和目标。
必须继续前进，而不能倒退。这关系到国家的未来和希望，也关系到民族的前途和命运。
要发展更加广泛、更加充分的人民民主，保障人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
民主是对权力的监督和制约。任何政府如果不加以监督，任何权力如果不加以制约，都会蜕变和腐化，绝对的权力产生绝对的腐败。
人民是国家一切权力的源泉，领导者应该恭敬人民，相信人民的判断能力和选择能力，从而依靠人民。
宪法和法律是神圣的、至高无上的，具有任何人必须严格遵守的不可侵犯的力量，是执政和治国的基石。
维护国家法制的统一、尊严、权威，坚持司法独立和公正，是依法执政、依法治国的根本要求。
公平正义是社会主义制度的首要价值。如果一个社会的经济发展成果，不能真正为大众所分享，那么它在道义上是不得人心的，而且势必威胁社会稳定。
还要看到，我们追求的目标不仅是经济的发展，而且是人的自由平等和全面发展，是整个社会的进步。
希望在我们的社会，有对人心、人道和人本身的尊重，每个人都有其尊严、选择和发展机会，确保人与人之间的平等，提倡人间的同情和关爱，让公平正义的阳光普照社会的每个角落，让人间永远充满青春、奋斗和自由的气息。这是公平正义的真正内涵之所在。
自由平等是对每个人人格和权利的尊重。人生而平等，每个人在尊严和权利方面都是平等的，享有与生俱来的不可剥夺的生命、健康、自由和财产权利。
人类的进步就是在各种不同的思想的争鸣中萌发的。中国要有一个真正光明的未来，必须发挥全体人民群众的积极性，特别要鼓励人民的创造精神，提倡独立思想和批判思维。
社会活力和凝聚力来自社会成员的主动性和创造性，来自社会文化的“个性化”，来自崇尚理性、尊重科学的精神，来自国民教育的普及。
回顾温家宝的讲话，我们是否会有隔世之感？中国仅仅过去了十年，一切就已经物是人非了。为什么历经近四十年改革开放的中国会重新回到愚昧时代，为什么改革开放会成为逝去的烟花？答案也不复杂，那就是邓小平否定了文革，但没有否定中共极权主义制度。中国没有铲除极权主义的土壤，独裁专制的种子必将会重新生长。西安人的哭喊声只是武汉人哭喊的回声，当时西安人是否意识到灾难会降临在自己身上？疫情缓解的武汉人是否会想到封城悲剧还会在西安上演呢？
