余敏转自voa
2021年8月9日 22:01
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东京奥运落幕，但赛事期间引发的争议事件仍余波未平，其中包括在韩国引起轩然大波的“安山事件”。20岁的韩国射箭女将安山首次参赛就在今年的东京奥运拿下个人、团体和男女混合团体赛的三面金牌，创下奥运历史纪录。但她却因一头利落的短发遭韩国网友批评为“必须远离的女性主义者”，掀起韩国对性别议题的论战。
观察人士指出，韩国自1922年发生卖艺妓生姜香兰因蓄短发而不见容于社会的事件以来，百年来重男轻女、贬抑女性的“厌女”思维不曾改变，也让韩国成为亚洲国家中女权最落后的国家之一。
年仅20岁的射箭好手安山，第一次参加奥运会便为韩国在女子个人、女子团体和男女混合团体射箭项目就拿下三面金牌，更追平韩国史上个人单届奥运的夺金纪录。
表现如此优异的安山，本应获得举国欢腾赞誉，但她在比赛期间却招致韩国仇女网民的大规模挞伐，上千人留言谩骂、甚至鼓噪呼吁取消她的金牌资格。而这些恶评竟只是因为她的“利落短发”和“中性气质”，以及曾经在社群媒体使用过所谓的“厌男”流行语。
“安山事件”始末
回到今年三月，安山在社群媒体Instagram上传了自己的训练影片，当时就有人质疑她为什么要剪短发？安山仅回“这样比较舒服”，没想到却引来更多的围攻，说她念光州女子大学，偶像是女粉丝居多的女团MAMAMOO，还说她完全就是个典型的女性主义者，女性主义在韩国是个负面代名词。
网民还挖出安山过去的发文，说她用过“五兆五亿”这个流行语。“五兆五亿”原本只是用来形容数量很多，但在厌女团体中，这字眼成了女性用来贬抑男性的用词，带有“精虫多也没用”的意思。
网暴争议闹得沸沸扬扬，而且一直延烧到奥运赛事期间，虽然安山本人一向不太回应，但不愿坐视仇恨性语言被正当化的她，近期也一度酸回“当你自卑地只能房间里传讯息时，我已拿下了金牌。”
在台湾研究女性主义多年的女权运动者周芷萱表示，女性主义挑战的是父权体制的价值观与整个父权结构，因此，父权色彩浓厚的韩国社会对女性主义的攻击，从来没有少过。
周芷萱告诉美国之音：“在韩国，虽然社会保守，但女权运动其实并不隐性，在韩国的妇女运动，不管是支持堕胎或是LGBT(同志)族群的运动都持续进行，只是与台、港、日甚至亚洲各国比较起来，韩国的女性主义者受到的攻击和压力，更为凶猛，承受的污名与冲突，他们确实算是数一数二。(她们)甚至在站出来的时候，会因为害怕人身安全受到威胁而选择匿名”
厌女现象 普遍存在
“厌女”二字，指的就是贬抑女性，对女性的憎恨、厌恶和偏见。不只亚洲，全世界许多国家和地区都存在厌女文化。而这个字词的出现，让女性主义者可以更具象地批判父权，后来也衍生出厌女症(Misogyny)或厌女主义(Misogynism)这类较为学术的名词。
周芷萱解析：“所谓的厌女，其实在讨论父权体制如何影响我们的日常生活，或大家思考事情在文化上的各种态度。亚洲有自己独特产生厌女文化的方式，比如说，韩国在社群媒体上的互相攻击、网络世代的互相挑战，比以往更盛行。比如说女性主义者有女性主义者的社群、反女性主义者也有自己的社群，社群时代透过网络就会让有些事情呈现的方式很不一样。”
而“厌女”在中国的样态也太不相同。周芷萱说：“不只是厌女文化，中国对于性别气质的流动是很有意识的在打压，包括加诸在明星身上的‘限娘令’，要求(男)明星不能太娘、不能戴耳环，中国并不想要明星韩国化。”
至于阳刚的中国女性也会遭到非议。奥运赛事期间，中国铅球好手巩立姣夺金后，在接受官媒央视访问时，竟因魁梧的身材而被形容为“女汉子”，而且频频被问及男朋友和结婚的规划，引发了中国媒体制造女性刻板印象的争议。只不过，巩立姣比安山幸运，中国网民不仅一面倒抨击性别意识薄弱的央视记者，还贴文质疑“女性能被讨论的只有婚姻和外貌吗?”，获得近3亿人次的呼应，代表一般民众对巩立姣勇于追求自我梦想和人生成功的高度支持。
在韩国，长发是传统女性气质的象征，因此，周芷萱说，在韩国男人眼中，安山的“短发、中性”气质违反了女孩子该有的样子。她说，韩国男人期待女性是可被欲望的、附属的、不反抗的角色，因此，中性安山的崛起确实引起很多男人的焦虑。
周芷萱说：“短发中性的女性，被认为跨越了女性该有的位置与样子，变成异性恋男性而言‘不可欲的对象’，不可欲望。对安山的攻击里，很多地方都可以看出，那些韩国男人非常担心，以一个金牌选手的身份，会让让韩国的女性主义者和女人不想被男人欲望的风气更盛行。”
韩国男女从没平等过？
根据市场研究公司益普索(Ipsos)今年的“性别冲突调查”显示，韩国有八成民众认为国内性别关系紧张，排行亚洲国家第一高。研究韩国文化超过40年的台湾知韩文化协会执行长朱立熙直言，韩国社会从来就没有男女平等过。
曾于1980年代派驻汉城、担任新闻特派员的他说，“安山事件”让他想起韩国早期的妓生姜香兰，这位将近100年前的另一位“短发”牺牲者。
朱立熙告诉美国之音：“韩国的妓生相当于日本的艺妓，姜香兰在1922年第一次被报导出来，以剪短发、特立独行的形象现身。但要是你清楚韩国人的民族性，就知道他们是集体性的，不能有个人主义，不接受不合群的人。姜香兰独特的个人风格，韩国社会所不允许也不接受。之后呢？在她两度轻生之后，就查不到她的报导了。因此，现在看到安山，(网民)对于安山的批判是可以理解的。”
朱立熙说，南韩是“家父长制”的父权社会，重男轻女贬抑女性主义，百年来不曾改变，即便是现在，男女不平等改善的程度也相当有限。
关于男性的刻板印象，南韩有句俗语让朱立熙特别印象深刻，那就是：“男人进厨房的话，辣椒(生殖器)会掉下来。”他说，很多老一辈的人都是用这句话来训示晚辈，以告诫南韩男人不能进厨房，否则会被看不起。朱立熙说：“还有，当年如果太太有染上烟瘾，先生可以诉请离婚，理由是女性家庭主妇，应该乖乖持家，会染上烟瘾表示你不安于室，交到坏朋友，被认为不是良家妇女。”
韩国有意推动女权却适得其反？
根据世界经济论坛(WEF)2021年所公布的《全球性别差距报告》，韩国在153个评比国家中，排名第108名，在男女不平等的指数上，持续落在后段班。
其实，韩国政府在2001年金大中总统时代，成立了“女性家族部”，以制定女性政策，并管理、保护妇女儿童的权益、防止家庭暴力，其最终的目的在增进女性福利，提升女性社会地位。
现任总统文在寅从2017年开始，也推动过一系列政策，希望增加女性雇员的占比。
