焦玉柱转自民主中国
赵立坚的所谓“七问”日本
“日本应对全人类负责，对子孙后代负责，重视并重新审视、收回错误决定，日本应该诚恳面对各国的一致反对的声音，自觉接受包括中国在内的国际社会的实质参与和监督，让福岛核废水处置问题完全在阳光下运行。”如果在4月16日下午你参加了中国外交部的例行记者会，不仅听到代表中国政府的赵立坚的所谓“七问”日本，还听到这约一百个字符的答记者问，就会觉得这是一个对人类多么有仁爱之心、多么负责任、多么光明磊落的政府哦。
然而，整个世界都知道，这是迄今为止这个星球上最大的独裁政府，它对本国国民实行信息封锁，疯狂地限制人们的言论自由，并从幼儿园甚至从“胎教”就开始对即将出生在这个国家的婴儿进行洗脑；到现在，习近平还在小学校园里对那些孩子要求他们要做共产主义接班人，实际上就是拥护他的独裁统治。
如果你读了网名“梁惠王的云梦之泽”发表在公众号的《关于日本的核废水排放》一文，你一定会对赵立坚那些“义正辞严”的说辞产生怀疑，因为这篇文章开头几行文字就把事件、道理说得清清楚楚：
“1.向海洋排放核废水，是全世界有核国家的常规做法。所以核电站基本都建设在海边，日本也不例外。
“2.日本准备排放的废水，经过严密的技术处理和论证，并得到国际原子能机构的支持。
“3.日本核废水的排放标准比国际原子能机构规定的标准要严格几倍，也就是说，它比世界上很多有核国家的排放更安全。
“4.所排放的核废水，是非常缓慢的排放，前后要延续几十年，经过海洋稀释之后，人畜无害。其辐射量比大自然存在的天然辐射量还低。”
国与国也像人与人，好的时候好得不得了，到处张灯结彩迎接，或是见面“热情拥抱”；翻了脸，或者一方让另一方感觉不舒服不高兴，那难听的话似刀子，可以直戳心窝。
咱与日本是一水之隔的“邻居”，这当然是废话。于是有了一个很好听的成语：一衣带水。古时候，称日本为扶桑，于是我们又说“东邻扶桑”。总之，好的时候好得不得了。
历史咱没忘，也不敢忘，不会忘。但咱不能一直活在过去的历史里，这些年虽一直强调“前事不忘，后世之师”，可不也还是提倡人们“要向前看”吗？不论个人或国家，如果一直活在历史里，是没法活出精彩的。
自从几天前日本郑重宣布要将福岛核事故废水过滤、稀释后排进海里，立即掀起不小的波澜，而中国这个对日本国来说同样是“一衣带水“的邻居更是不高兴，一连数天，代表国家外交的例行记者会上都提到了这个话题，而提到这个话题时说出的话没一句好听的。
前几天的不说了，4月16日的例行记者会上还有两句是这么说的，意思是既然“日方没有穷尽安全处置手段”，因此，“核废水排海不能成为第一选项，更不能成为唯一选项”。
多么认真。多么严谨。就像本人在昨天一则短文中所说，如果咱只听政府的，那么，日本这么宣布或要这么做肯定错了，既然错了，咱虽是一普通国民，当然也要反对。可问题是，如果日本这么做是这个世界上有核国家通行做法，如果指责说日本错了，说得通吗？
前天在央视报道中听到说，这些年，美国、英国、法国、德国这些发达国家对海里倒了多少吨固体核废料，又排了多少吨核污染的废水。我想，这些肯定都是事实。那么人家就要问了，中国也是有核国家，中国也产生核废料、废水，中国的核废料是如何处理的？中国受到污梁的这种废水又排到哪里去了？难道只有那些有核国家才会有固体核废料以及废水而中国就没有吗？我不知例行记者会上有没有记者这么提问，或者提问了，又是如何回答的。
还说日本。日本现在是全世界旅游中最受欢迎的国家。之所以最受欢迎，就是人家国民文明程度之高，受到举世交口称赞。一个国家国民的文明程度往往代表这个国家的文明程度，同样代表这个国家的政府的文明程度。一个国家政府的文明高到一定程度，人们对这种国家所做的事情比较放心。人类文明发展进步到今天，不论从感情还是道义上，对待独裁政府和民主政府的态度完全不同，直说，就是人们只相信民主政府，而不相信独裁政府。
特别是如果相同的事情全世界都在做，包括批评者也在做，可你却不允许日本做，这就说不过去。昨天自己在短文中援引消息，说国际原子能总干事认为“日本采用的排放方式在技术上可以，也符合国际做法”，觉得这已经很能说明日本宣布排放是合情合理的，可很快又看到说，不是今年，而是早在2020年的去年，国际原子能机构就说日本可以将那些污水排进海里。这一下子让我不知说什么了。
憋了半天，想到一句话：如果把中日两国互换一下，若是中国需要排放核事故废水，又听到国际原子能机构那么说，中国政府的赵立坚会怎样怼那些反对者呢？我知道这是天问。可能中国永远都不会遇到这样的问题。阿弥陀佛。
