王秀梅转自：http://phtv.ifeng.com/program/qqsrx/detail_2013_08/15/28649551_0.shtml
核心提示：李艾认为，在两性的关系当中，男的被强暴的可能性肯定是低于女的被强暴，因为男的力气更大。女的如果不愿意男的是可以强来的，但是如果说男的不愿意女的怎么强来呢。从这个角度来看，女的处于一个弱势部分。
凤凰卫视8月14日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
梁文道：所谓勒索源于地位低者对高者的斗争
梁文道：可是你有没有想过，这其实是一个社会机制形成的问题，就我们社会上是容许男性很早的就有性启蒙，很早的就开始觉得这个事情是他可以做去干或者怎么搞，但是女性在我们传统教育底下她的性欲是被规管起来的，她是被约束起来的，所以才不一样。
窦文涛：然后你看，这个事情就往往变成了一个什么，我就说我很愿意相信男人和女人咱们都是平等的，但是为什么在我们身边的生活当中，我们经常的，至少男的也有性讹诈的，也有性举报的，但是毕竟我们见到的似乎都是女性会拿一个男人你跟我睡了觉这个事作为一个扳倒你或者说你骗了我，我要这样来报复你，反过来好像情况很多。
梁文道：这是一个社会竞技，当年武则天在位的时候，下面的人攻击她，不满意武氏的人攻击她的其中一点也是拿这个来讲。
李艾：谁在高位谁就会被拿来说。
梁文道：这是社会竞技，你今天中国你说的这个问题的前提是在于今天的中国是男女不平等的，是个父权社会，大部分情况掌权的在高位的都是男性，你勒索不可能是高位的人反过来勒索低位的人，所以他大部分为什么你看到都是女性在用性这个东西去勒索这个男的，而不是反过来，谁在位子高的问题。
窦文涛：所以我有一次问一位女士，她讲的也是这个意思，我说你看，为什么经常我们看到的似乎是女的歇斯底里，有时候在大街上这女的就歇斯底里了，而且有的时候女的一下就，像过去我们工厂里说的坐地炮什么，男的不是说没有，但是我亲眼见到的好像女的较多，她就说那是弱者的斗争，因为在很多时候这个女的她是居于一个弱势，没有人听她的声音，比如说这个男的这样的跟我上床了，但是他骗了我，他连真名字都没告诉我，这算骗，他也没有告诉我他是有老婆的，他骗了我。
李艾：你想想，在两性的关系当中，男的被强暴的可能性肯定是低于女的被强暴，因为男的力气更大，咱们从这个角度来说，男的力气更大，就女的如果不愿意男的是可以强来的，但是如果说男的不愿意女的怎么强来呢，就难度会大很多，从这个角度来看，那女的当然处于一个在这种关系当中她当然处于一个弱势的部分。
李艾：女性话语权缺失导致被侵害后不被同情
窦文涛：你像丽丽现在就这小女孩声称没法活了，现在在网上留下一封声称要自杀的信，这个人不知所踪，因为她觉得很多网友骂她。
梁文道：骂什么？
窦文涛：会骂她。
李艾：那当然会，而且女性。
窦文涛：你说为什么？
李艾：我觉得女性在这种事情上不管她是处于一个弱者或者她是，甚至现在很多女孩子如果真的被强暴了的话，她都不愿意拿出来，不愿意说不愿意告对方的，原因就是在这，在这种事情上就像我们小时候经常被教育的，你是女孩子你会吃亏的，而且社会对于这种看法来说，很多男的甚至会觉得说你为什么就强奸你不强奸别人啊，因为你穿的性感啊，因为你招惹别人啊，所以当然男人的声音会比较大我觉得在某种情况下，所以男人声音大了的话，这女孩子其实她就会处于一个既被伤害，但是又不被同情的地位。
梁文道：而且我觉得大家对于什么叫做强暴这个东西，对于他的认识跟体会还有感受是性别上差异太大了，而在今天的中国社会我们普遍对这个东西的感觉也不是太敏感，所以才会出现前一阵子一个大学教授说强暴某些职业的妇女总比强暴良家妇女要好。
窦文涛：清华那个。
梁文道：清华那个教授，你比如说一个大学教授说的出来这样的话，所以你由此可见我们对于什么叫做强暴，强暴的本质是什么，本质就是一个暴力，非常可怕的一个暴力行动，在暴力底下你应该所有人都受害者，但是我们对这个东西体验不是太深，所以有时候一个女孩子说她被强暴了或者怎么样，我们会把他想像成假如这个丽丽她就是一个很无辜的小女孩，这个视频假如不是她拍的，是人家拍到了，那我们可能还同情她，但你说你被强暴了你还把她拍下来怎么样，当然就要开始你是什么居心，是什么，就开始这么去想。
