刘增云转自自由亚洲电台：
前主教陈日君投书“纽时”批教宗
梵蒂冈与北京上月就任命主教签署临时协议，被视为中梵关系一大突破，但同时也触发不少争议。天主教香港教区荣休主教陈日君周三（10月24日）投书纽约时报，质疑教宗方济各的成长背景，影响他深入了解中国共产党的本质，甚至可能对共产党人有好感。陈日君认为，中梵签署协议将导致中国真正的天主教被消灭。
方济各成为教宗之前是布宜诺斯艾利斯教区总主教，和阿根廷有很深的渊源。天主教香港教区荣休主教陈日君在“纽约时报”发文，认为本身是阿根廷人的方济各似乎并不理解共产党，他說，由于南美的穷人过去一直遭受军政府及有钱人压迫，而在当地为穷人挺身而出的则是共产主义者，当地甚至有一些耶稣会士被认为是共产党人。
陈日君认为，方济各可能会因此对共产党人自然而然产生好感，认为他们是被迫害者，却不知道共产党人一旦掌权，就会成为迫害他人的一方，正如中共一样。
台湾真理大学宗教文化与组织管理系教授张家麟表示，教宗的出身背景在阿根廷，受到当地的大环境影响是必然的。
张家麟：“包括中国共产党，尽管他们号称社会主义或共产主义，而走的是资本主义，教宗可能会对共产党表现出相对的好感，这种可能性是存在的。”
不过张家麟说，即使教宗释出善意，共产党也未必全盘接纳，他以没有外交关系的梵蒂岡和越南達成任命主教協議为例。
张家麟：“当中共觉得教宗所要求的会伤害到中共的国家主权的完整性，估计中共不会随便让教宗的想法得逞。越南模式里头有一个就是，教宗可以到越南教区去巡视，对不起，中国共产党执政当局不会轻易让教宗随时随地巡视中国天主教教区。”
回首当年，陈日君认为梵蒂冈以往处理和中国的关系时，政策审慎，愿意作合理让步，但会有底线。不过情况在2002年起开始改变，教廷方面在处理官方中国主教合法化问题上，过于简单、迅速，让外界感到，如今梵蒂冈会不假思索就支持有政治背景的人选。
过往中国大陆“自选自圣”的主教未获梵蒂冈承认。据了解，中梵上月达成临时协议，今后大陆教区及北京当局会先向梵蒂冈提出主教人选，由教宗作最后决定。陈日君质疑教宗所拥有的“最后任命权”，到底能发挥多大作用，并指出中梵协议以统一中国教会为名，实际上意味着中国真正的教会遭到歼灭。
台湾真理大学学者张家麟认为，受到梵蒂冈影响，中国境内的地下教会势必走向合法化。
张家麟：“我最近这几天看到的资料：河北石家庄的宗教官员要求境内所有天主教地下教会不可进行活动和拥有教堂。对中共而言，他在枢机主教任命上让步了，也要求地下教会合法化。中共一直想把地下教会牢牢掌握。”
中梵签订任命主教临时协议后，教廷上月首次邀请两名由北京任命的中国主教到梵蒂冈出席世界主教会议。陈日君认为，这对中国的“好主教”是一种侮辱。
特约记者：高锋 责编：胡力汉/嘉远 网编：瑞哲
