此文由中国民主党员黄世龙转自网络
中共总书记习近平近期要求政治局成员重温《共产党宣言》，强调马克思主义是共产党人的“真经”，要念好“真经”，才不会贻误大事。此外，习近平访问了即将举办《世界马克思主义大会》的北京大学；而中国央视更推出由中宣部制作的《马克思是对的》谈话节目。 北京时间5月4日，习近平在马克思诞辰120周年纪念大会上的讲话，更是将中共对这一共产主义教父的纪念活动引向高潮。 对中共这样一个理论型政党来说，理论的实际用处在于，谁牢牢掌握了理论的解释权，谁就牢牢掌握了政策制定权
毛泽东在遵义会议后逐步成为事实上的中共领袖。有感于理论解释权全部操在斯大林的苏联以及中共党内留苏派手中的残酷现实，毛到陕北后集中精力读了一大批马列主义哲学著作，并在其后发起延安整风运动。毛巧妙地用“马克思主义中国化”作掩护精心推出“毛泽东思想”，从而将中共从苏联的教条之下解放出来，在理论上彻底重塑中共。 文革后邓小平复出，面对毛泽东的文革遗产和“两个凡是”，邓提出“用准确的完整的毛泽东思想来指导”各项工作，此举在理论上打破禁区，从而成功实现中共工作重心的转变。 相似的，在中共十九大及中国两会上，习思想先后被写入中共党章和中国宪法，这表明习近平已经掌握了理论解释权和政策制定权。然而，正当习思想在中共踏上征程和大行其道之际，习却亲自出马领导中共全面复兴马克思主义原教旨，其用意为何？ 中共理论殿堂由一系列理论圣杯构建而成：马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。 文革后中共工作重心转变，而邓江胡时期中共在工作方向和政策方面又一脉相承，因而以改革开放为界中共内部有前后三十年之说。在中共党内以及知识分子中，存在着左右之争，两派在其政策争论中进行理论援引，亦都涉及毛思想和邓理论。 而作为习近平上台执政“加冕礼”的中共十八大，政治报告由时任“储君”的习近平亲自主持操刀。该报告中首次提出“前后两个三十年不能相互否定”。自习主政以来，亦多次提及前后两个三十年不能相互否定。 分析人士指，尽管习思想已经出炉，在中共党内和中国社会现实存在的左右之争仍未见止息，正是在这样的大背景下，习近平在中共发起了马克思主义原教旨运动，一方面祖述马克思，弥合左右；另一方面，复兴马克思主义原教旨，将理论解释权握在手中，对习思想也是一种从根源上的理论注释与策应。当然，这当中亦不乏习思想将大大有别于邓理论与毛思想理论建构的可能。 习近平在中国复兴马克思的第二层用意，习有意在中国社会重塑和建立信仰与价值体系，从而改变当代中国一定程度上的价值信仰缺失状态。这亦反映在习对高校党建与思想政治工作的执着上面。 习近平在中国复兴马克思的最后一层用意，与其提出的“四个自信”和“人类命运共同体”息息相关。这两个政治概念合在一起，习有意“以我为主”重构国际秩序，并与欧美为主的西方国家争夺国家模式话语权。尽管苏联解体东欧剧变之后，社会主义阵营已经大大萎缩，但从此前的政党大会以及即将举办的世界马克思主义大会来看，习有意做出尝试，重整社会主义阵营。这一过程中，作为社会主义教父的马克思就大有用处。 北京观察人士指，理论历来是双刃剑。理论与实际相符合，就对实践起到促进、推动和指导作用；理论变成教条，大搞理论争论而实践僵化和停摆，就起到巨大的破坏性作用。一切从本本出发，理论成为僵化教条，中共历史上就有着两次典型的教条灾难。 一次是长征前，中共死守苏联“城市中心论”的本本和教条，说“山沟沟里出不来马克思主义”，结果根据地尽失，长征到达陕北红军仅余3万人。 延安整风中，在一向反对本本主义的毛泽东的支持下，毛的秘书胡乔木发表《教条与裤子》，将教条主义喻为猴子尾巴，提出要脱掉裤子割掉尾巴。整个延安整风的一大用意，就是要割掉教条主义的尾巴，大兴实事求是。 另一次是文革，毛泽东也是执着于马列主义的本本和教条，在“无产阶级专政条件下的继续革命”理论下大搞“斗私批修”，中国一度走到崩溃的边缘。 幕后支持了“实践是检验真理的唯一标准”的解放思想运动之后，对“烦琐哲学”有且骨之痛的邓小平，特别反感“姓资姓社”之类的理论争论。在南方谈话中，邓直抒胸臆，“对社会主义马克思主义谁能说清楚？对资本主义又有谁能说清楚？反正，我是不懂，我说不清楚。明明说不清楚，偏要去天天争论？我看，发展才是硬道理。真得加上一条，不争论！” “空谈误国，实干兴邦”，今日中国的急需，仍是发展与实践的问题，理论的巨大作用仍是符合、服务与引领实践 。
2018年5月6日
