谢亚杰转自“南亚观察”
2015年7月中旬，全世界媒體都不約而同地報導這則消息：「西藏高僧丹增德勒仁波切於成都獄中驟逝」。對於所有關心西藏的朋友來說，這無疑是一個令人悲痛的消息，因為在過去十多年來，丹增德勒案已經成為中國最著名的「政治冤獄」，也是外界觀察中國民族問題與人權發展的指標事件。
丹增德勒於1950年出生於四川甘孜藏族自治州理塘縣，原名阿安扎西，出家後受戒法名為丹增德勒。1979年出走印度達蘭薩拉修習佛法，並被認證為阿登彭錯活佛轉世；1987年回到四川之後，積極在理塘、雅江等地傳播佛法，興建寺院、醫療所、孤兒院與養老院，並創辦學校掃盲；此外他還是一位環保主義者，一直提倡保護森林與生態平衡。但是因為他是從印度回來的活佛，加上時常代表鄉民向政府請願，以致觸怒政府當局，兩次被迫離開寺院避走他鄉，最後都是地方父老聯名向政府請願，才得以讓他回到雅江。
不過丹增德勒仁波切最大的劫難發生在2002年，當年4月3日在成都市中心的天府廣場發生一起土製炸彈爆炸案，造成三人受傷，當天晚上警察在成都逮捕了來自雅江的藏人洛讓鄧珠，他在審訊的過程中供出幕後主使者就是丹增德勒。幾天後警察逮捕了丹增德勒，將兩人以「煽動分裂祖國、從事暴力活動」的罪名起訴。此後幾個月，各種荒謬的情節一一出現：除了法院審理過程極度不透明之外，四川地方黨報甚至在判決出來前四個月，以頭版頭條報導此案，說阿安扎西去印度後，從一個地痞流氓搖身一變成為達賴喇嘛認證的活佛，回國後披著宗教外衣，暗地從事各種分裂破壞活動，等於是未審先判。當年12月，兩人被法院一審判處死刑後（但丹增德勒為緩期兩年執行），中國一些熱心人士四處奔走（包括本書作者唯色、王力雄夫婦）下，中國兩位著名人權律師（張思之、李會更）更願意擔任辯護人並獲家屬同意，但兩位律師當時未來得及出發便被阻攔了，而法院卻說當事人已經自行委任律師；此外根據法院所公布的判決內容，才知道官方把2002年在藏區其它幾起爆炸案都算在兩人頭上，且嫌疑人都對犯行「供認不諱」。
從常理來看，一位佛教僧侶策劃恐怖活動已經是不可能的事，更何況這起案件中的「恐怖份子」在藏區一直是為廣受各界敬重的四處弘法行善的轉世活佛，而官方說指稱的「恐怖組織」從頭到尾都只有丹增德勒與洛讓鄧珠兩個人而已！如果要以暴力推翻政府，分裂國家，有比這樣更荒謬的方式嗎？2003年1月，二審判決結果出來，兩人都維持原判。幾天後，洛讓鄧珠遭到槍決，他的死也讓此事真相永遠成謎。
此後十三年，丹增德勒就一直在監獄服刑，中國政府在2005年宣布將其減刑，從「死緩」改為「無期徒刑」，但這起案子仍然餘波盪漾，丹增德勒這個名字也逐漸成為藏族遭到不公平待遇的象徵。所有關心此事的人，都希望中國政府能將其釋放；而在藏區，各類紀念與請願等活動也從未間斷，2009年甚至有三萬名雅江縣民聯名向政府上書為其伸冤。國際人權組織「人權觀察」（Human Rights Watch）在一篇報告中指出：
在丹增德勒的僧侶生涯裡，他積極在四川甘孜藏族自治州的四縣中提倡藏人的經濟、社會、文化及宗教精神上的願望…。許多曾經住在藏人主居地雅江縣和理塘縣的人，和在丹增德勒甘孜州家鄉附近幾個區域的居民，均冒著極大風險與「人權觀察」談話。從他們的敘述中，我們見識到丹增德勒工程的浩大：他改進了遊牧民族和自給農人的生活，並且在一個十幾年來壓抑佛教的區域，再度復興起西藏佛教（節錄自本書第四章）。
今年7月14日，丹增德勒突然在獄中去世。中國官方媒體新華社稱其「因為在獄中經常拒絕就醫或吃藥，患心臟病死亡」。但當家屬要求取回遺體進行宗教儀式安葬時，獄方卻匆匆將遺體火化。待家屬取回骨灰，準備帶回家鄉時，又遭到警察阻攔並奪走骨灰。看來仁波切之死並沒有讓這起冤獄從此沈寂，反而開始激起更大的漣漪。
未來無論中國政局如何發展，民族問題必定是其領導人所面臨的最大挑戰，但截至目前為止，中國政府都是以強硬的態度來「管理」少數民族，特別是西藏與新疆兩個在文化宗教上與漢族完全不同的區域，很多政策都是以剝奪少數民族基本權利，維持漢族統治利益為目的。本人三年前往四川阿壩藏族羌族自治州考察時，發現當地的藏人與漢人之間幾乎沒有互動，漢人對藏人的鄙視心態明顯可見，也對其虔信宗教的態度感到不解。幾個月後前往印度達蘭薩拉，當時藏區陸續出現自焚事件，達蘭薩拉藏人社區群情悲憤，幾乎每天都有自發性的示威遊行，對中國政府的痛恨有增無減。由於中國政府的治理政策，已經讓漢藏關係變成一個解不開的結，而丹增德勒仁波切之死無疑將讓原已緊繃的漢藏關係變得更加脆弱。
此書蒐集了丹增德勒仁波切事件的所有相關文獻，包括他本人口述錄音、官方報導與文件、外界營救過程、以及海外相關報導。一方面是保存丹增德勒仁波切事件相關證據，向世人呈現這個中國當代最大政治冤獄的完整原貌，另一方面也提醒各界藉由此一案例，正視中國政府漠視人權與壓迫少數民族可能產生的結果。
今日中國正以崛起強權之姿傲視全球，但在處理人權與民族與問題的態度卻與國際主流價值背道而馳。此書在台灣問世，顯示了台灣作為擁抱民主與人權普世價值的國際社會一員，在西藏問題上選擇了一個與對岸政府不同的立場。謹希望此書能以文字的方式紀念丹增德勒仁波切，提醒世人他所承受的苦難與冤屈，為歷史留下真實紀錄，也讓台灣在促進西藏人權上盡一份力量
