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中国基督教迫害观察:特写:中国基督徒走向地下教会为哪般?

2018年03月13日 综合新闻 ⁄ 共 1256字 ⁄ 字号 暂无评论

刘增云转自BBC驻北京记者:

北京海淀教会内信众听道
Image caption中国政府认可的基督教会强调宗教观要“与社会主义相适应”。

要是耶稣今天还在世,他会不会成为中国共产党党员?

也许他会,起码根据北京一位牧师的说法是这样。他所服务的是一家得到国家支持的官方教会。不过在我们听听他的说法之前,我们先往回走一点点。

中共曾经试过摧毁宗教,但以失败告终。

时至今日,一些推算数字称,中国的基督徒比共产党员还要多——将近1亿人将在这个周末庆祝耶稣复活节。

然而,破坏不了的,中共还是想控制下来。结果,这个官方立场上相信无神论的政府有效地运营起自己的教会来,并掌握任命神职人员的控制权。

就好象吴伟庆牧师所属的北京市基督教会海淀堂那样。

他说:“我们首先得记住我们是这个国家的公民。(至於說)我们是主的国度的子民,那是次要的。”

吴伟庆牧师讲道
Image caption中国政府主导官方教会的神职人员任免,吴伟庆牧师就是一例。

那我就問:“要是耶稣今天还在世,你觉得他会乐于让共产党在中国执政吗?”

他毫不犹豫的说:“那当然。我认为是这样。”

这样的答案可是中共最新宗教思想规划的最佳诠释。

过去两年,有关当局称他们在建立自己的,独特的基督教思想。据一位高官所称,“一套中国基督教神学思想”。

这样的一套神学思想得能配合中国的政治发展。答案似乎显而易见——这其实在说屈服于政治发展的神学思想。

浙江平阳一家教堂遭政府人员拆除十字架(27/7/2015)图片版权AP
Image caption浙江前段时间接连发生教堂遭拆除十字架事件。

在这样的信仰视角下,很容易就能看得出为什么连耶稣也能进入共产主义阵营。

当然,不是所有人都愿意靠拢。

走入地下

在一个细小、拥挤的住宅单元里,十个人在读《圣经》和唱圣诗。

这是北京上百家非官方“家庭教会”之一。参加者经常要冒着被当局骚扰,甚至是收押的风险。

徐永海(左一)与“家庭教会”信众读经
Image caption徐永海(左一)已不止一次因参与“家庭教会”而被抓捕。

今天在领祷的是徐永海,他已经为此坐了几次牢。

他说:“三自教会(官方教会)就是个政治团体。要我们背离耶稣去追随党,那是不可能的。”

哪怕是“家庭教会”,它们如今在许多方面所享受到的自由都要比从前多,都是40年前所不能想象的。

而与许多事物一样,在中国,这种时弛时张的循环周而复始的出现。

但在中共近来强调要让宗教“与社会主义道路相适应”的氛围下,一些人担忧敬拜自由的空间将变得更少。

北京某“家庭教会”信众读经
Image caption北京已有上百家地下“家庭教会”。

同样地,让宗教充当当代中国具批判性、独立的良心之声,这样的可能也将下降。

北京官方教会的吴伟庆牧师说:“我选择过在法律框架下的基督生活。”

“我当然不会做政府不让我做的事情,比方说,在隧道里传福音,把人都吸引过来,结果把街道都给堵死了。”

对于一个把防范群体性事件与动乱视为重中之重的政府来说,这可是出自教科书的标准答案。

毛主席也许没能摧毁教会,但现代的共产党青出于蓝,招安成功了。

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