黄宇翔转自博讯网
这些天，人们探讨了一个对于中国来说比较重大的问题，那就是，中国能不能走回头路的问题。对这个问题，我的看法是，同是一个问题，但有不同的角度，比方说，改革几十年了，社会不是越来越公平正义了，而是越来越不公平正义了，如果从有人类以来公平正义就是追求的奋斗目标上来说，也就是从追求公平正义的角度上来说，应该走回头路，而且，这个回头路不是倒退了，而是进步了，但如果从追求资本自由掠夺的角度上说，就不能走回头路，因为走了回头路，追求公平正义了，资本就不能自由掠夺了。
(博讯 boxun.com)
再比方说，改革开放前的前三十年，人民群众享有充分民主权利，享有对官员的监督权、罢免权，但随着改革开放的深入发展，人民群众连表达权都没有了，任何有一定权力的领导人，听到任何不顺耳的话，都有权把人送进监狱，如果从维护人民群众民主权、监督权、罢免官员权的角度说，应该走回头路，并且，这个回头路不是倒退了，而是前进了，但如果从维护官员的专制权的角度说，就不能走回头路，因为走回头路官员就失去专制权了。
再比方说，官员腐败，危及到党和共和国的前途命运，如果从维护党和共和国前途命运上说，应该走回头路，杜绝腐败，走回头路不仅不是倒退，而且前进了，但如果从维护腐败的角度说，就不能走回头路，因为走回头就意味着大多数想贪污腐败的官员就不能腐败了。
再比如说，1949年前的等级制，被毛泽东领导的中国共产党消灭了，并且消灭了三十年，三十年后，等级制又蓬蓬勃勃的长起来了，如果从消灭等级制的角度说，应该走回头路，并且，这个回头路不是倒退了，而是前进了，如果从维护等级制的角度说，不能走回头路，走回头路就没有等级制给主流精英带来的掠夺特权了。
由此可知，回头也好，前进与倒退也罢，这只是角度问题。角度不同、结论不同，做出的选择也不同。再比如说，人民群众认为，毛泽东一生中为中国人民做了两件大事，一件是毛泽东带领的中国共产党解放了全中国，给了他们做人的权利，从精神上第一次站起来了，第二件文革，毛泽东和他领导的中国共产党，给了他们自由民主的权利，虽然现在回头看当时有点乱，但那不是毛泽东的责任，而是他们的责任，因为他们没有用毛泽东给他们的自由民主权。但主流精英认为，毛泽东解放后就开始犯大错误，到文革就是罪恶了。
我理解主流精英。如果从主流精英的角度说，毛泽东耽误了他们三十来年做官发财的时间，或者说虽然有官当，但没有得到当官的好处，白跟毛泽东干了那么多年。毛泽东没错误或者没有罪，那就怪了。
不过，主流精英不妨换位思考一下，假如你们处在平民百姓的位置，毛泽东给了你们的权利被人剥夺得净光光，你们会怎么想呢？我记得主流精英常说的一句话，就是孔子说的“己所不欲，勿施于人”，真的，我的老乡这句话说得漂亮极了，比我说得所有的话都漂亮，但不能光说说就精英了啊。如果光说说就可以精英，就可以享受什么教授、正厅待遇之类，农村的老头不是更应该享受那个待遇了么？因为，他们不仅会说，还会严格按照说的做。比方说两个农村正吵架，一个突然说“己所不欲，勿施于人”，另一个想想有道理，马上就不吵了，还会向对方道歉。你们说，他们该享受什么级别？厅级？还是部级？
再比如说，你们的治国策差不多都众口一词，把人培养成自私的动物，国家就发展了，就现代化了，反之，比如说毛泽东提倡的大公无私，就是专制，就是独裁，就是罪恶之源。但平民百姓不这样认为，而是认为，虽然他们也有欲望，虽然他们不能大公无私，但大公无私像一面镜子，放在面前经常常照照自己，以妨自己滑进兽的行列。若以平民百姓的角度看，以培育自私为核心的改革，可以走回头路，再不走回头路中国就没有人了（精英），并且，这种回头路不是倒退了，而是前进了。但若从主流精英的角度说，中国还有很多人，还没有全部变成兽，因此，这只是万里长征的第一步，“革命尚未成功，野兽应该努力。”
说来说去，前进或倒退，绝路或出路，还是个角度问题。角度问题不解决，真正的问题还是没解决。其实，人们怕左派、或怕右派，但是我不怕，因为我是老百姓，还因为，左派只要心里装着国家和民众的利益，老百姓能够得到更多的利益和自由民主权利；右派只要心里装着国家和民众利益，老百姓虽然得益少点，自由民主权利更为少点，但总比一点没有好。因为两边的利益我都能沾上了，所以我不怕。
但事实上我很怕，怕右派，当然不是怕右派中的有良知者，而是怕右派中已经成为野兽者。因为野兽是会吃人的，你
