刘增云转自对华援助协会：8/16/2017
高智晟
一
亲爱的主内姊妹弟兄们好！爱你们的高智晟弟兄问候你们！祝福姊妹弟兄们主内平安！愿恩惠、喜乐从我们在天上的父神和我们的恩主耶稣基督归于你们！
依着起先与我所尊敬的刘贻牧师的约定，此时此刻与主内姊妹弟兄们分享的应当是我的见证文字，但满怀信心动手书写时，立即得了一时不得改变的技术性干扰，遂而决定写本篇寄语文字予姊妹弟兄们，在随后更宽裕的时间里再完善我的见证。
之所以确定为寄语主内姊妹弟兄们，而不是寄语主内华人姊妹弟兄们，当是我们的主引领的结果。中国将很快突至一个震惊人类历史的大变局，这变局，是我们的主肉身临世以来，迄今为止最具规模意义的一次大拯救！这不单是我，作为主的儿女对伟大上帝的信心，更是我作为一个基督徒得了的惊心动魄的莫大荣耀和福份——信实的见证！而在具体实现这样的大拯救过程中，全世界华人以外的主内姊妹弟兄们的帮助是必不可少的，这将是一次得由主的全部儿女们共同担负的历史责任。
我在沙雅监狱的三年，是我作为生命此生迄今最有价值的经历。在世人眼里阴森恐怖的禁闭室里，至高至尊贵的主竟不舍须臾的、又真又活的与我同在，经验了一种与主奇妙的亲密关系，其间的神奇及美妙的生命感动是何其的惊心动魄！
这起初让我惊心动魄的经历里，我确实了我生命里最具有伟大意义的认识。其一、我们主的权能是信实的。又真又活的主是信实的天地之主，生命之主，道路、真理、国度、权柄、荣耀的主；其二、中国，将在2017年发生巨变，伟大主信实的是这巨变的原因和结果的绝对掌管者；其三、作为主的儿女，我信实的确信，主对一个基督徒个体的启示，含有对当代所有主内姊妹弟兄们担负使命的期待和命令，当然，这更是我们这一代主内姊妹弟兄们的无尚光荣。
确实了以上三个信实后，我后来的主要思想便很少用于思虑如何改变邪恶的坏制度问题。2012年3月12日的奇妙见证，我们的神给我确实的信息是：2017年中国黑暗势力灭亡结局已不再会有任何悬念。此后，我绝大部分的思想都是在如何改变中国民情路径上作技术性寻索和思考。
这里之所以说成是技术性的寻索和思考，是因为，在建立好民情的路径上，好宗教的作用无可替代，这是已显明了的人类社会的普遍经验。在这人类记录史上规模空前的宗教大解放之际，全世界所有真心爱我们主的姊妹弟兄们，必须要有对我们恩主的具体的道义担负：一、尽快的未雨绸缪，筹谋出未来中国福音传播的思想及必要而具体的组织准备；二、时机到来时的实施技术铺排计划、及相应的培训准备。这两点，是当代所有主内姊妹弟兄们的神圣使命，是每个主的真儿女们对自己恩主的大义所系，任何有意或无意识的懈怠，都是作为儿女们对恩父神义的亏欠。
遗憾的是，自2015年我与外界接通部分联系迄今，凡有联系的，不论是主内教会中颇有影响力的基督徒个体，或是基督徒群体，我都会不厌其烦地晓明上述期望，但都得了一律的态度：犹一箭入海而再无声息。这似乎又正在正常逻辑中，毕竟，见证和信心建立在我一个人的生命中。然而，我们的神必将这样的改变给中国，这是任何人都不能不承认的。必要的筹谋提前展开并不唐突，而全世界主内姊妹弟兄们的感情、思想、信心的普遍准备更是当行的和现实必要的。
命运永远青睐有准备的人。便是俗世间也还有这样的认识。一旦巨变突至，如果自由中国普遍、迅速而有条不紊的福音传播，因为我们的未能未雨绸缪而不能及时展开，这将是我们这一代主内姊妹弟兄们对伟大帝救恩和义的可怕亏欠，更是我们这代华人主内姊妹弟兄们极醒目的不名誉记录。
今天能够想见到的是，当这样的时机突至，将必会到来一个这国历史上空前的福音传播时代，有无前瞻性绸缪及必要的组织准备，其后果是大相径庭的。
届时，理想的局面将会是在两个结构性方面，同时普遍、迅速而有条不紊的展开。即：一是全世界主的教会组织，对福音事业在中国的建立大规模帮助行动的展开；二是华人姊妹弟兄们普遍而大规模福音传播事工的及时展开。两方面互为表里，互为促进及成就条件。由是，则今天全世界主的事工们，尤其是教会领袖们，当有必要的预置准备，含战略性的架构绸缪和技术性路径设计，要有具体的、大规模的各类方面性的事工人事培训准备。诸如对全世界主内教会组织在华展开大规模帮助行动的技术引导事工的准备，慈善、救济、医事、培训、学校等机构建设选点及具体建设实施的帮助事工的提供，各类技术联系、联合、语言支持、教产的登记、保护，外国教职人员帮助等。相较于华人福音传播事工，这是主的福音事业在中国历史性崛起的另一条腿。
而另一个需在此特别提请的是，今天各地的华人教会领袖们，要认识到派华人姊妹弟兄到外国教会中进行交流、学习教会日常管理及运作的积极意义，为未来大陆教会良性生长储积人才，这是一个极重要的价值运筹方面。
而对届时国内普遍而有组织的福音传播也当有必须的含资金筹集及支出监督机制，不留死角的区域福音传播软、硬条件准备、区域事工及事工负责人培训机制设计、具体培训的展开、不遗死角的乡村及社区教会建立、教产建立、教会各类机构建立事工的预备等等。凡事预则立，不预则废，这是不难想象的。
二
人类文明发展迄今己普遍地显明，良好民情必然是理性向好宗教信仰长期滋育的结果，而良好民情是建立人民长远福祉的基石。实际上，滋育了美国良好法律秩序的民情正是英裔美国人渊源绵长的宗教信仰生命，这实际上也是伟大上帝对世人的示教。
基督教对欧洲历史及欧洲民情的影响远远超过国家本身。在欧洲，许多国家还未正式产生前，基督教却早在发挥着强大的影响力。在西欧各国中，最早调整人身权、财产权的不是世俗国家制定的法律，而是教会制定的规则。可以毫不夸张地结论，基督教教会法律是欧洲世俗法律的第一渊源，是西方法律及全人类法治文明的根脉。
欧洲的历史根本上就是基督教强有力的使欧洲世界的历史存在与基督教的爱相一致生长的结果。黑格尔说过：“从根本上来说，现代世界对自由、自我决定性和人类生活之无限价值的坚持乃是基督教在数个世纪里宣扬人性的无限价值和尊严，宣扬爱的无限重要性的结果。”
中国的实际情形是，在它的绝大部分历史阶段是没有人类宗教文明意义上的信仰的，而迷信的历史却人类第一的绵长。迷信以野蛮人群为生植基础，而宗教信仰是理性人群中的必有现象。
当代华人姊妹弟兄们必须清醒认识到，在中国这样的一个具有几千年黑暗专制管制历史的大国，国家的根本性变化，若没有坚持不懈的对民情的坚定改造，欲实现国家的改变目标也只能是沙滩上的建筑。这种改造就是在国家有意识影响下的广泛的宗教信仰感情、习惯的植立，若没有这样的相应培植，那么全国民众的品行和实践就不可能有任何深层次的变化。如果没有良好的信仰为真正的社会和政治自由提供支持，那么，中国的文明发展就会步入死途。我们必须取得的广泛共识是，宗教信仰应当是国家和社会中所有自由和伦理当然的根基。西方文明的历史发展无可争议的显明，只有在良好的宗教里，一个民族，一个社会乃至国家才能把握到对它们来说是终极的真理，才能使他们的法律的权威根植于通过信仰认识到的真理，国家的法律才可以是正义的。宗教信仰可以制约那些不怕法律的人，没有宗教信仰对人心灵的约束局面是可怕的，今天中国普遍的人性黑暗现实就是活教材。
我曾在一段文字里提到过，宗教信仰是人类的天性特征之一。人类已显明的历史事实是，人类区域文明的形成大相径庭，缘着早期人类各为区域隔绝而互不联系。当人类终于实现了联系后发现有几个诸如语言、规则、宗教信仰等的普遍的共同文明成果，即无论在怎样的区域，怎样的历史形态及处在怎样的文化式中的民族，均必会有自己的宗教信仰。表明它是人类固有的天性感情，亦即它实则是构成人类人性的一部分。中国人自然不例外，朴素的文化感情里共认的是神抟埴造人、“天道无亲，常与善人”、天理、天良、天道酬勤这些基本的信仰心理及认知。然而，今天中国的许多人远离了自己生命的根，脱离了信仰，这是当下中国最醒目的现实。
宗教信仰是人的天性特征，因而是人性的一部分，宗教压制不仅侵蚀天道，更是强力阉割人性，是强迫人民堕至牲畜以下。而使曾经迷失的生命复归依创造了生命的上帝，则功莫大焉。
人类心灵本身的深度和高度，它的欢乐和哀伤，它的行为、命运乃至命运的抗争，人性的生长，良知的意义，唯有在信仰里才可得到有意义的把握。任何政府之任何对信仰的指手划脚都是愚蠢和不正当的，世俗领域就是政府权力的边界。政府无权、也无力布置安排人们的来世生活，它是只有宗教信仰才可以抵达的高度和目的地。
巨变发生后一个时期内将是久积了的、被掩盖了的悲苦、灾难的总暴露期。普遍痛苦的感情会醒目的弥漫在这片国土上，普遍而具体的医治之法莫过宗教信仰的入住人心里。
至少是我个人的宗教信仰体验，一个真正虔诚归依了神的信徒，很难想象他的内心敢于生出见不得人的诡算。作为信徒，保持内心的净洁不仅是与自己的神保有亲密关系的必须条件，更是一个虔敬信徒对自己神的一种义。努力保持内心的净洁、向善、爱人及表里如一的信实，是信徒对神的一种义方面的责任。宗教信仰对人、人性及人之心灵改造的作用无论何以肯定亦不为过。尤其重要的是，如果孩子们有着一对具有虔诚信仰的父母，孩子一生在人格、人性、诚信、仁爱及品行方面的受益是何其的使人感动。经过几代人，中国社会民情将会发生令人刮目相看的改变。
常有人问我，个人能为改变中国做些什么？我每必告诉之：改变自己，作正常人，改变自己就是在改变中国。“一屋不扫，何以扫天下。” 表里如一地改变自己，是改变中国最好的起点，而人的能力究竟有限，尤以在自己欲望及感情方面。恕我向来的直言，我想我的神亦不会嫌忌我以下的有感而发。宗教信仰在改造人心乃至人性方面是有着不可替代的力量及效用，但前提依然在于个人的能动性接纳意识。至少，我认为只要着意在真正体验与神建立心灵交通及欲在信实的神面前作一个信实的、蒙神喜悦的信徒，你定能得了一个使你及你的孩子永远受益的改变，否则，你的信仰经历将会作了竹篮打水功夫。我不厌其烦的述说这些，是因为经验过不少使我深感忧虑的过程，如果我们竟不认为它是问题的话，那么，未来中国不会发生在精神层面上实质性的真实改变。
我在北京曾参加过两个家庭教会的聚会，期间给我的体验颇使人不安甚而至于沮丧。若不进一步交流，作为新来者的慕道者，你能看到某种触动心灵的“好”——恒切的祷告，情、声并茂，有些极有水准。但渐渐地你会发现，所有的祈好都是为了自己，扩大一点则超不出聚会基督徒的范围。给人的印象是，似是人人都清楚教会外面的世界很不好。另一个使人明显能感到的是对外面世界心知肚明的不好，所有人既无力，更可怕的是亦无意改变它，仿佛是得了一种能完全于现实隔膜的好，而且隔膜的心安理得。更使人不安的是，对这种明显默契了的共识之共同坚守意志，保障着大家的平静，而企图改变它，或竟没有遵守者，则必会造成群体的不安或反感且反感之情总无力遏抑而溢于言表。
我当时只是一个慕道者，但因为对“法轮功”受难者的微力帮助引起了一群人的普遍反感。那个教会的成员有许多都是些颇有名气的文人，他们单方面便决定了我的“错”，并因此不依不饶。今天思索至此突然意识到，作为显见的弊端，神使我看到这一切必有神的美意在其中。
我们，每一个基督徒，每一个教会，我们在自我检省、相互帮助、乃至批评中，在神的爱里生长，于我们，便是于我们所在的社会亦益处多多。我不止在一处强调过，当我还有些条件或力量之时，我力争为一切被恶政压迫的受害者都予帮助，竟管这不可能，但我的这种意识从未动摇过。对“法轮功”受难者的骇人听闻被迫害真相揭露，只是我个人的众多帮助他人的行动之一。
我从不认为自己在这件事上有错。便是真有错，真正的基督徒是不应当公开排斥一个有错者。主公开的宣示来这个世界不是为了召聚义人，乃是为召唤罪人。远离了公义情感的基督徒是不完整的。看看伟大上帝在拯救尼尼微城过程中对人间公平正义的呼唤，我每读至此，总会感动至潸然泪下。任何只为了一己之好而接近神的人，那是他对神伟大慈爱及慈爱中饱含公平、正义感情的完全无知。这是一种对神的亏欠，而终于亏欠的还有自身。因为你自我疏离了与伟大神的心灵距离。神的无私是绝对的，你不渴慕神固有的心灵品质，你便不可能接近神，这是由神绝对的圣洁本质决定了的。这也便是同样是基督徒，为什么有的弟兄姐妹与神亲密无间，总处在被神感动、加持的无限妙境中，而有的弟兄姐妹却一生在属灵的体验经历中平淡无奇的原因所在。
一种主要为自己的好，只关心对自己效用的宗教是堕落的宗教。而在任何一种宗教里，只抱着为自己的好而参加宗教活动，他会看得见自己的堕落的，这绝非耸言听闻。
我在前述两个家庭教会中的体验最后都黯然退出，有些现象使人哀伤。一些人在那里形成一种认识乃至人格同质的小圈子，这与教会的包容与开放背道而驰。当你与他们不同时——不是在信仰上，只是在俗事上的作法与他们的喜好不同时，他们决心不容忍你，只差驱赶你离开。
我在第一个以文人为主的教会里参加了不到十次的聚会，竟被台上风度不凡的布道人点名三次贬斥。第一次的发生过程很突然。一位女士正在台上声情并茂布道，那是我第二次参加他们教会的聚会。她突然把《圣经》放下宣布说：“我们知道，有的人，他们是不会信神的，高智晟律师就是这种人，高律师他不会信神的。” 尽管当时我表面很平静，但我的内心震惊不已。且不论主有不许论断他人的戒令，我最震惊的却是这种视他人存在如空物的毫无礼貌和傲慢。感谢神！感谢作家北村先生，没料到，这次聚会的结束时，北村先生突然站起来说他有话要讲，他说了我心里想说的话。我印象最深的是他说：“高律师信不信神只有神和高律师自己才能作出准确判断，外人的结论不仅不妥，而且对别人欠基本的礼貌。”另一次的讲道人在台上的公开贬斥，我还是强忍了没有作任何回应。最后一次是一位更有风度的先生，又在台上批评我作为基督徒公然替“法轮功”说话，说他为我感到脸红。我当时座在第三排，离讲台很近，我向他指出，不用说是一个基督徒，便使是一个不信神的俗人，如果他对其他人类同类的苦难视而不见时，他尚连作人的资格都可虑，那就是一个行走的皮囊。感谢神，他当时向我道了歉（后来我通过范亚峰弟兄得知了他的姓名。）
我回述以上遭遇，不是想使谁难堪，意在提醒主内姊妹弟兄们，中国大陆主的部分教会里存在着的严重弊端，意在呼吁今天世界各地的华人教会领袖们于应对之策的预谋。呼吁华人姊妹弟兄们注意我们自己的能动意识在信仰中对自我心灵改造的意义。我的三次经历能得出的明显结论是，至少是这三件事上，在那个时段内，有一群自视灵修生命不俗者是少了自我调节意识。在我对“法轮功”的问题上，他们达成了使他们不愿意容忍的共识，对一个被他们决定了有错的人无纤毫包容、提携之意，且憎恨之情不能抑遏。我认为这是对个人灵修生命的最不容忽视的损害，俗世间常人的暗昧心灵主导了灵魂而不行任何抗争和检省，这是个人心灵与宗教神奇意义的坚硬对抗。这种情形是否很普遍尚不得结论，但我们每个信仰者都须予以警惕。如若仍不肯有意识的以虔诚的信仰来改造自己的灵魂，疏远了与神的心灵距离，这比没有信仰更其的糟糕，如果这种现象是普遍的，则将遗患无穷，会殆害我们民族的文明前途。
信仰对人的管束是在人的心里，这是世间无可替代效果的对人的管束。前年儿子在学校犯了个小错误——他捡了一把精致的水果刀装在书包里被发现，他得了两天不准上学的处罚。他一直期待能得两天的空闲时间到邻近城市的“哈利波特城”去游乐。他妈妈故意逗他，说你可用这两天闲暇去那里游玩，孩子却郑重其事的说，他的心里正在接受处罚，不可在学校规定的处罚期出去游玩，强调要从心里管束自己，保证自己的诚实。我和他妈妈得了大欣慰。美国健康文明的教育是一个方面，而更主要的，我们清楚是得益于孩子到美国后每周参加教会聚会的经历。孩子的心里干干净净，最易接近神，以致他姐姐钦羡他：凡弟弟的祷告上帝必应许！ 我们作为父母，这是何等的大安慰。孩子的心理乃至人格明明亮亮，他自己将终生受益。这使我的思索与未来居民社区宗教软硬环境保障愿景发生联系的感情基础之一。
人间的神奇力量或曰不可限量的力量永在人民中间。营造社区宗教信仰软硬保障环境于我们，及我们子女的价值及意义一旦为人民认知，人民的热情加上时间，一切都会蓬蓬勃勃地以令人鼓舞的速度生长起来，这是一个绝不会落空的预期。
以上这些观念、思想、感情、意志，首先得在当代主内华人姊妹弟兄们中建立，成为当代华人基督徒最普通的意识和日常行为习惯，这是我们未来在自由中国传播主的福音，真正蒙主喜悦而荣耀主的根本前提。
我们这代华人姊妹弟兄们是需要有理想的。对我们身边人的真爱，对我们子孙后代的福祉，对社会和国家好将来的责任，都是这理想的具体内容。而虔敬信实的信靠主，真爱我们的主，是实现这理想最实在的保障。
以上感情及认识予姊妹弟兄们们共享！祝福姊妹弟兄们主内平安！
爱你们的高智晟弟兄
2017年7月19日于陕北窑洞里。
