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中国地下基督教会观察:大溫哥華基督徒在寒雨冷風中 為受逼迫的北京守望教會代禱

2017年05月20日 综合新闻 ⁄ 共 1714字 ⁄ 字号 暂无评论

林朝新转自自由亚洲网

 


对华援助协会  2012年11月09日

2012年11月3日清晨,溫哥華信友堂和大温其他教會共六十多位弟兄姐妹,聚集在教會門外,冒著風雨向主切切禱告,紀念北京守望教會。

北京守望教會遭受逼迫苦待已快三年了。過去十七個月,他們被迫到戶外敬拜,他們購買的教堂物業被封鎖,牧師長老被監視軟禁,會眾被恐嚇帶走。然而靠著神的恩典,他們一直堅持公開敬拜的自由。三年前,他們第一次走到戶外,冒著大雪敬拜的消息,震撼全球!各地媒體紛紛報導。隨著時間的推移,人們的關注逐漸淡薄。三年後的今天,溫哥華信友堂在神的感召下,洪予健牧師第三度帶領信徒在戶外,向遠方故土的肢體,表達一同受苦的心志。

晨禱會中洪牧師以《守望教會的持守和盼望》為題傳講信息。他引用《聖經》哥林多後書4章7-11節及16-18節經文,深入剖析了北京守望教會受逼迫,對當代中國信徒、教會和社會的重大意義。

洪牧師指出:雖然中國《憲法》明文規定公民享有宗教自由。但在現實生活中,政府却牢牢地控制宗教活動,基督徒必須歸附政府屬下的「三自愛国教會」,「三自愛国教會」 以外的基督教活動都被視為非法。信徒在公眾場合聚會,更被嚴厲禁止。北京守望教會所爭取的正是敬拜耶穌基督的自由,正是公民的信仰權利。政府對他們的逼迫,恰恰是剝奪了他們作為公民的基本權利,同時證明了中國政府向全世界宣稱人民享有“信仰自由” ,是徹頭徹尾的謊言。

洪牧師更指出:政府如此行其實源自中國幾千年專制統治根深柢固的觀念,即一切資源歸掌權者所有。只有統治者賜予,人民才可以領受;統治者不賜予,人民就沒有,就只能忍受,別無選擇。這種制度剝奪了人的尊嚴和基本權利。歷朝歷代的主旋律就是權力與奴役。無權者就要受奴役,受凌辱。只有通過奪取權力,掌控資源,才可以把自己受奴役的痛苦,轉變為奴役他人的快樂。無論朝代如何更替,漢人、蒙古人、滿人輪番統治,這權力與奴役的劇目自始至終仍在中國上演著。從皇帝的龍椅宮殿,到平民百姓的飯桌炕頭,無人倖免!

但洪牧師強調,基督徒是神的兒女,教會由耶穌基督親自創立和保守,最高元首是耶穌基督,基督徒聚會敬拜主耶穌基督,領受的是神的恩典和指引。政府不應利用政策或法規,去限制或剝奪基督徒敬拜的權利。守望教會所爭取的自由敬拜權利,是中國歷史上從未有過的。守望教會向世界宣告,她并非爭逐世俗的權力,乃是守護信仰權利。她寧願犧牲那看得見的今生利益,為要行使神在永恆中賜予她的尊嚴與信仰權利。人是神按照自己的形象和樣式所創造的。神賦予人的尊嚴和信仰權利,絕非任何地上政府的恩賜;神設立政府的目的,在於確保公民的神聖權利不受侵犯。

如今神已帶領北京守望教會在逼迫中持守了三年之久,這場追求敬拜權利的爭戰,已在中國大地建立了一座屬靈的豐碑。我們深知這豐碑單憑人的力量是無法成就的,只有倚靠神的大能方能成事;這豐碑粉碎了統治者的謊言,堅定了信徒跟隨主耶穌的心志和腳步,同時喚醒更多基督徒反思歷史與現狀,投身天國的文化使命。西方的基督徒為了爭取自由敬拜的權利,過去曾不斷抗爭,冒著統治者殘酷的逼迫,以鮮血和生命作代價,為敬拜自由、信仰權利和憲政民主的誕生,作出了不可磨滅的貢獻。時至今日,政府是否維護公民的尊嚴和信仰權利,已成為判別國家文明程度的公認標尺。守望教會的壯舉告訴我們,西方基督徒能做到的,中國基督徒也必能做到。

晨禱會一直在寒雨冷風中火熱地進行,與會的信徒同心合意地高聲禱告,他們感謝神,使他們能在北美享受信仰自由的同時,與祖國受逼迫的家庭教會有份。求神賜福中華大地,賜福中國同胞,保守并堅定北京守望教會弟兄姐妹的心志和力量,高舉十架,鍥而不捨地追求人的尊嚴和信仰權利;求神感動中國的執政者,使他們明白一切權力來自上帝,維護公民的尊嚴和信仰權利是他們的責任。 

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