李萌转自民主中国
作者: 历心图志
一，专制的阴霾与国民性
中华民族是一个既有历史又有底蕴的民族，2000多年里她创造了无数让人称奇的文化瑰宝，也缔造了人类历史上持续最久生命力最长的文明。这个民族在近代迎来了最深刻而艰难的一次挑战：传统的封建价值观受到西方科技以及民主价值观的冲击，而封建专制在进步的思想下显得不堪一击。我们的前辈们在激烈变革的20世纪不断地追问，也在不断地探索，但是却不断地困惑，而生活在当下的我们现在也面临着前辈们同样的问题。
在21世纪的前十多年，在辛亥革命推翻了封建帝制的100年之后，中国正陷入无法自拔的专制的阴霾中，中国人经历了千年专制和百年动荡的洗礼，但是最终依然没有修成正果，依然在专制的阴霾中无法脱身。遥想当年中华民国，用革命推倒了摇摇欲坠的大清帝国，也结束了千年的帝制，而专制的阴魂依然萦绕于这片被封建帝制捆绑了几千年的土地，而专制的阴影依然笼罩于当代国民的心头，属于新时代的现代民主法治宪政的黎明并没有洒在中国这片土地上。
虽然1949年曾有人宣布过中国人从此站起来了，当时世界的确为这个新兴的大国而惊讶，也在想象古老民族走向新时代的征程，但是直到世纪末这个古老的过度也没能真正走向普世价值的怀抱，也没能走出专制的阴影。反而在专制的泥潭中越陷越深，以至于达到了自我麻醉的程度，这个国家的大多数人陷入了大国崛起的幻像之中，每天意淫着国家复兴和崛起，他们丝毫不知，最可怕的灾难正在整个民族上空蔓延，随时可能毁掉这个民族的未来。
这一切的一切归根于中国人传统的国民性，鲁迅先生在几十年前就说过“哀其不幸，怒其不争”，而在当下这句话依然适用。中国人传统的文化里就有中庸之道以及事不关己高高挂起的话语，而正是这些所谓的祖训毁掉了中国人反抗的精神，当一个个新兴的民主国家告别专制走向民主宪政之时，国人依然认为共产主义是最好的制度，虽有很多人已经不这么想了，但是骨子里的奴性告诉他们，枪打出头鸟，所以大家都沉默了，沉默之中助长了专制的气焰，也就让中国人的悲剧一遍又一遍的上演了。
二，新时代的悲歌
虽然中国人所面对的是强大的专制，面前又有一大批沉睡的麻木的国民，但是这些年依然有人在昏暗的时代坚守着，在所谓的共产主义新时代上演着悲歌。
1949 算是一个新的节点，也许从这一年开始，中国走出了那几千年庞大的专制体系，但是却走进了一个共产主义编制起来的更大的体系之中。这所谓的新时代不过是共产主义的谎言在新兴的大国中蔓延的一种体现罢了。中共建国以来以维稳的名义，以国家统一的名义，他们从来没有停止对异见人士的打压，也从来没有停止对底层人民的剥削，当初口口声声说从人民中走出来，听取广大群众的意见，最后到头来却与人民为敌，处处提防人民。这才是“新时代”最悲哀的悲歌。
在强大的统治面前，民间的力量真的微乎其微，但是还是有一批人坚守着，呐喊着，这才是最可贵的。然而最终很多反抗者用鲜血证明了这个政权的暴力和残忍。当黄立众的呐喊已经逐渐无力，遇罗克的血迹接近消失，林昭依然是网络的敏感词汇，这个时代并没有给人们带来什么新的体验和进步，反倒是越收越紧的言论以及审查制度让中国人的思想又一次进入了被禁锢的黑暗之中。
三，公民抗争，我们在与暴民和暴乱赛跑
21世纪的钟声仿佛在告诉这个古老的民族，该是觉醒的时刻了，公民社会也应该逐渐建立起来了，中国人需要一场深刻的变革，来彻底让我们的社会角色从臣民转变到公民，从被管理者变为经营者。这条路艰辛，但是一直都有人在实践，在探索着。
从改革开放的第一批质疑者秦永敏先生开始，中国就多了一大批敢于反抗的异见者，这些人打响了政治质疑和反抗的第一枪，从此不灭的谎言就开始遭到质疑。一直到1989年，当权者用坦克和学生们的鲜血证明了他们的残暴的本性。政治的公开反对以及合理的建议表达被镇压，中国社会的暴戾之气却越来越重，社会分层严重，阶层之间撕裂明显的表露出来，底层人所承受的来自上层社会的压迫越来越大，社会需要一种新生的力量站出来维护少数人的利益。公民社会的产生带动底层的反抗应运而生，这种来自民间的抵抗不仅让当权者心惊胆战，还让民间有了一丝缝隙来开辟公民社会。
但是公民社会的建立谈何容易，当权者疯狂的对理性抗争非暴力抗争的公民和维权者进行打压和威胁，企图用暴力来阻止中国走进公民社会。这样的一系列做法虽然让中国进入了表面和平的盛世，但是在伪装的盛世背后存在着各种隐患以及威胁，社会靠暴力来压制异见，用武力来驱赶和平，最终将官民矛盾上升到不可调和的地步，导致社会群体事件一触即发，中国就进入了风险社会。
民众们被压迫的无奈之时，便拿起武器一起起来反抗暴力，近十年群体事件发生概率增长了几十倍上百倍。人民在最无助的时刻往往选择不再沉默，因此诞生了胡文海、杨佳、范木根、贾敬龙等等很多很多数不胜数的抗暴英雄。而这些人的行为不但没有被公众舆论谴责，反而是被公众奉为英雄，这种事情其发生的本身就证明社会在极度高压之下，没有一个适当的发泄点就会在个案上有所体现。就像公盟的王功权先生所讲：“我们在与暴民和暴乱赛跑。”其意在于我们只有建立一个良好的约束政府的机制，能给民众发泄提供途径，给民众真正解决问题，只有这样才能让社会的暴戾之气减少，才能真正意义上的产生一个盛世，而靠一味的封堵和暴力创造的永远都是一个伪装的盛世。
四，宪政路漫漫
中国百年的探索和失败告诉我们，暴力革命建立的永远都是一个政权而不是一种体制，我们需要用宪政改革来取代暴力革命。暴力革命只会让民众越来越暴力，从而在狭隘的革命观中越陷越深，只有温和的宪政改革才能让中国人的政治人格得到升华，让中国的社会减少革命和暴力的气焰，才能从源头上拒绝暴力，走向真正的共和。
宪政建立的是一种社会契约，是政府和民众约定的，国家通过行使有限的权力充分保障每个人生存、财产、言论等方面的自由，国家只有在法律框架内行使权力，任何国家机关和工作人员都不能越界。宪政更是一种自由的国体，这种国体把人的利益最大化，充分保障每个人的合法权利，每个人都可以自由的生活，表达自己的意见，没有任何可以阻止人的自由。宪政更是一种法治的理念，这种理念贯穿在每一个国民心中，它代表一种信仰，一种权力的重新分配，这种分配可以更公平的对待每个人，虽然大家职业不同，社会地位不同，但是公平代表着无论你从事什么职业都有自己的尊严和自己的领域，没有人可以侵犯。
宪政是人类社会发展到现在最完备的一种国家体制，他不一定是最完美的，但是一定是最实用的，它代表着人能真正平等自由的生活，是一种新时代的象征，虽然这条路一定漫漫而艰难，我们也坚信中国一定能告别专制的阴影，拥抱宪政的明天。
