黄宇翔转自博讯网
在西方民主国家，政坛竞争完全被左右派之争主导。亚洲民主国家近年也开始有这个趋势，一个有意思的现象是，日本半个多世纪以来一直是右翼自民党执政，左派社民党毫无出头之日；而南韩则是左派多占上风。台湾转型为民主国家以来，一直被统独问题严重困扰，左右派之争似乎还没有提到议事日程，但随着台湾民主的深化，尤其是台湾国家正常化之后，左右派分野会逐渐形成，而且迄今为止的架构会发生根本性的转变。
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在国民党统治时期，由于国民党一直是反共、施行自由经济的，所以被认为是右翼（事实上，任何独裁政党都不是真正古典自由主义意义上的右派）。但当年国民党的右倾，并不是建立在对西方左右派分野的清晰了解之上的，即使那些主要自由主义知识分子，像胡适、殷海光、雷震等人，也都不懂经济，他们的“自由主义”基本只是建立在反独裁之上。胡适只提出了一个“全盘西化”的口号，从他很少的几篇谈及美国的文章中可以清楚地看出，他在美国白呆一场，连自由主义的基本理论和三权分立架构的基本精神都没弄清楚，更谈何传播。所以国民党时代的台湾，既没有真正的右翼，也不存在真正意义上的左右之争，主要是专制和反专制的斗争（就像今天的中国），另外加上更强烈的台湾人反中国人种族压迫的斗争（参见我在上期《开放》的文章）。
●国民党时期的左右翼状态
而民进党和其所代表的台湾人，由于属于被压迫者，他们的主要目标是反抗作为统治者的国民党，同时有推动台湾独立的诉求。而在反抗国民党的各流人士中，的确有一些是亲共、亲社会主义的。国民党的压迫是四重性的：镇压反独裁者、镇压要台独者、镇压亲共者、歧视台湾人，而这四者之间又都有重迭之处，于是这四股被压迫的力量联合起来反国民党：像李敖等文化人是反独裁、亲社会主义；三个退党的前主席（许信良、施明德和林义雄）都非常左倾；民进党的重要派别“新潮流”的主要人物，在美国留学时，曾组织学习马列小组等等；而以彭明敏为代表的一批人是在对自由、人权的价值有清晰认知的基础上反独裁，追求台湾独立。但从总体上来讲，作为被压迫者代表的民进党无论在政治、经济和社会议题上都自然左倾。
目前维基百科对国民党和民进党的定义为：国民党的政治立场是“三民主义、保守主义、反共主义、中国民族主义、中国统一，中间偏右”；民进党的政治立场是：“自由主义、台湾独立、台湾民族主义，中间偏左”。这个定义比较准确地反映了国民党时代的台湾两党（由于民进党八六年才成立，所以说是“两股力量”更准备一点）。
但台湾转型成民主制度之后，国民党开始变化，当年反国民党的各路人马也开始分崩离析（这也是民进党内屡屡有人叛变的原因之一），于是原来的国民党右倾、民进党左倾现象也开始改变。
