李华平转自 天亚社中文网

強拆十字架的幕後？

去年強拆風波之後，最近國內外新聞媒體又有報道稱，溫州地區在不到兩個月的時間，包括天主教會在內的二十多所教堂的十字架遭強拆，教堂甚至也遭到被強拆的威脅，不僅如此，包括多名維權律師在內的信徒、教會神職人員被非法羈押。真可謂「一波未平，餘波又起」。強拆的理由頗有些牽強，更多的是荒謬──非法違建。既然是未被宗教部門註冊審查的，為何教堂都落成兩年多了這個例才破？既然是違建的，為何教堂都投入使用多年了才被定性為違建？是失職還是公職人員「真違法」？

強拆之所以陰魂不散，竊以為目的只有一個──試水！無論是從政治層面，還是從宗教層面。

強拆在政治層面的「試水」

強拆之所以陰魂不散，因為強拆的背後自有另外一幅黑手，即以宗教為犧牲品而達到其不可告人的政治目的，拿宗教的軟肋開刀又最為經濟實惠。

無論強拆還是強押，都沾不得一個「理」字，更沒有其「合法性」，從根本上也與習主席「依法治國、依憲治國」的初衷和執政綱領背道而馳。二零一四年二月廿六日，習近平曾在北京強調「人民有信仰，民族有希望，國家有力量」，難道主席也就這麽一說? 國事、政事豈可兒戲？如若政令幷非出於中央，那肯定另有他人別有心機。前不久習主席又提出不許「妄議中央」，既然連話都不許你亂說了，強拆，甚至強行羈押維權律師、教會人員又全無法理依據，可犯得上 「違法」、「違憲」兩條政治綱領？違背中央而行事，那豈不是「妄動」？輕舉妄動，有幾個意思？那不就是要造反嗎？造反給誰看啊？溫州那些「違法、違憲」強拆十字架的官員，你們如此一意孤行，中央知道嗎？

眾所周知，在過去的幾年，正逢習近平主席新君初立，按照中國幾千年的歷史厚黑學，重新上演了一出「改朝換制」的風雲演繹。習總一手集權的同時，也大刀闊斧地推進改革，權且可以聊慰民心的莫過於轟轟烈烈的 「打虎反腐」行動。權力的更迭導致政治上的重新洗牌和站隊，利益得失的背後，自然有人歡喜，有人憂。有人高呼「效忠」，有人暗箱「拆台」；有人坐山觀虎，也有人針鋒相對地違例而行。溫州那些執意強拆十字架的官員們，你們到底是在拆哪個？

強拆在宗教層面的「試水性」

強拆的另一目的或許就是要為多年苦心經營的宗教統戰一探究竟，畢竟嘔心瀝血搞了近半個世紀的宗教統戰工作，誰都不容易啊。如此，在側面打壓宗教、信仰自由的同時，也反向地給習總粉飾的理想「美夢」一種現實的骨幹。難得的一手好棋啊──一石二鳥。

無論強拆的目的作何，受苦的畢竟是教會，受迫害也還是教會，「被迫反省」的機會為我們真可謂得不償失啊（無論是與基督新教的對話，還是天主教會自身內部的團結），但願聖神幫助我們在「陣痛」之後也收穫應有的喜樂。且不談耄耋之年的主教偕同教區神職弟兄的和平請願無忌而終，就算以教區名義正式撰文向兄弟教會求援，其結果也還是骨肉相識不相親的哀羞，或許是主教年事已高，底氣不足吧。在風燭殘年之際老牧人依然為守護主的産業不遺餘力，是否主教也會感嘆世事弄人？歷史的重演？文革的一代過去，無疑地，也就意味著當今國內教會旗幟性的一代過去；可如今文革的鬼魅又暗中作祟，信仰的尊嚴和底氣又去哪裡追尋？不得不說，革命尚未成功，吾輩自當勤而奮勉。

當國內教會的教堂和十字架遭強拆之時，國外的伊斯蘭恐怖組織也在肆無忌憚地踐踏著人類文明。伊斯蘭極端勢力泯滅世界文化遺産的同時，也摧毀一千四百年的隱修院；迫害基督徒的同時，也拆除教堂、褻瀆墓地的十字架。面對這些喪失理性，非人性行為，難道我們要說僅僅是巧合或個別現象嗎？我願意引用薛恩博樞機的話來與大家共同反省：「二十世紀才剛剛過去，許多人竟仍然懷疑《聖經》稱之為『魔鬼』的惡勢力的存在。難道希特勒滅絕種族的仇恨，僅僅出於人心的邪念嗎？一九三零年代，斯大林在烏克蘭製造人為的大饑荒，導致數百萬農民被活活餓死，難道這只是病態想像力的結果嗎？其實，有一個更高的邪惡勢力在背後作祟。」惡的背後有大惡，誠如保祿提醒我們的，「要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裡邪惡的鬼神。」（弗6：11-12）

從撒瑪利亞婦人──「心神和真理的崇拜」，到本主日(丙年四旬期第三主日)福音悔改的信息；從耶京聖殿的覆滅導致撒杜賽人信仰的迷失，到當前教堂，十字架遭強拆的悲劇，不正也催促我們努力建設內心的聖殿嗎？