中国援助协会发布了《中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的2015年度报告》，报告用大量事实和数据揭示了中国独裁专制政府对中国大陆境内的基督教会和基督徒进行的压制和逼迫。
进入2015年，在中共专制政权的压制下，中国大陆境内的人权状况继续恶化，宗教自由的形势更加恶劣。在全国很多地区发生了拆毁教堂，强拆十字架等违宪违法的令人发指的恶行。尽管教会给中国带来了健康积极的社会影响，却还是遭受到中共政权愈来愈严厉的逼迫，把家庭教会的存在当作了对独裁统治的威胁。许多善良民众寻求希望和信仰的机会越来越被剥夺。而在这种光明与黑暗的对立中，中国大陆境内的教会和几千万基督徒，用行动证明着他们的理念和信心。在手铐，监狱，酷刑中活出基督的样式。基督徒们坚信，他们所承受的迫害正是人类争取自由和尊严的代价。下面是我摘录的《中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的2015年度报告》的主要内容。李华平
李华平转自对华援助新闻网：
中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的 2015年度报告
2015 年 01 月——2015年12月
2015年7月22日，浙江温州龙湾区双村教堂数名女信徒，把自己绑在十字架上阻止被强拆’被工作人员抬走。
2015年6月8日, 浙江省温岭岩下教堂被拆
2015年6月19日，浙江省杭州下沙区基督教磐石堂被拆十字架
浙江省温州基督徒在市中心步行街抗議當局強拆十字架
2015年8月，著名基督徒维权律师张凯帮助温州下岭教堂重立被政府强拆的十字架
2015年7月28日，浙江省温州平阳苔湖教会基督徒为保护十字架而被政府人员打伤
新疆维吾尔族自治区伊宁市巴彦岱镇一家庭教会信徒聚会
前 言
2015年中国大陆境内的宗教自由形势比2014年更加恶化。同时，中国大陆人权状况继续恶化，法治进程则出现了自“文革”结束后最大的倒退。
2015年是习近平执政的第三个年头。习近平政权的“选择性反腐”运动还在进行，继公开审判原政治局常委、“政法王”周永康和原政治局委员、重庆市委书记薄熙来后，又把中央军委的两个副主席及原政治局常委、中共中央办公厅主任令计划等一批中共高级党政军领导人清洗下来。这些举动可以看出习近平政权还不稳定，基于利益纷争的党内派系斗争十分激烈。2015年，数以百计的省、部级及大型国企的领导人相继被查处，以反腐败名义的权力整肃和权力重组正在向省、市级延伸。在舆论宣传上，左的倾向越来越明显。很显然，中共的政治体制改革目前陷于停滞状态。
2015年中国经济在“高速发展”几十年以后首次趋缓。事实上，中国经济正面临着日益严重的危机：很多产业如钢铁、建材、能源、房地产等产能过剩，制造业出现大量厂家倒闭，外贸严重萎缩，外资纷纷撤离，导致大批工人失业。股市大幅震荡日渐萧条，人民币急剧贬值。依靠政府投资来保证每年的经济增长已进入瓶颈阶段，投资早已严重过剩。地方政府的债务也到了偿还高峰，但一向严重依赖“土地财政”的地方财政和税收收入逐年下降，根本无力偿还巨额债务，很多地方政府连准时发工资都无法保证。中国社会的贫富分化已严重到了惊人的地步，百分之五的人口占有了近70%的社会财富。
中国社会由于体制的和历史的原因积累了大量的政治、经济和社会矛盾，现在已进入了危机爆发的集中阶段。中国失业和半失业人口有两到三亿，中国贫困人口也有不少于两亿的人口。股市萧条，房地产面临崩盘，通货膨胀及金融危机一触即发。环境污染也严重到了令整个社会人心惶惶的程度。 权贵经济的肆意发展造成了社会所谓的“精英阶层”与民争利，并且由于法治的严重缺失，普通民众在合法权益遭受侵犯后，不能通过正常的法律手段来维护自身的权益，造成了几千万的冤民成为访民。但地方政府动用公权力打压访民，使得访民几乎无法通过信访渠道来解决自身的问题。因此每年几十万起的群体事件给中共统治带来了挑战。自周永康时代建立起的维稳体制，每年消耗超过军费开支的维稳费用，也成了政府行政成本越来越高的重要原因。
中共在独裁统治中国大陆68年后，积累了大量无法化解的仇恨和社会矛盾。这个体制的受害者遍及社会各阶层，中国已然成了一个人人“互害”的社会。习近平政权不反思社会动荡的根本原因，一味依赖政治高压的手段来治理国家。一方面，通过大规模的选择性反腐来清洗政治上的异己力量，另一方面，对于敢于挑战中共一党独裁统治的政治异议人士、维权律师、社会公知和人权活动分子，进行毫不留情的镇压。 这种镇压是从1989年以后最严厉的。继以莫须有的罪名重判高龄女记者高瑜，到以7条推特言论而获罪的人权律师浦志强受审，重判维权普法女英雄贾灵敏，到大规模逮捕并重判政治异议人士如郭飞雄、刘远东、唐荆陵、袁新亭、王清营等。尤其是在2015年7月9日到10日，中共大规模逮捕、拘押、强制传唤、约谈、威胁和警告全国的维权律师群体和人权活动分子近350人，以“煽动、颠覆国家政权罪”逮捕了一批著名维权律师和人权活动分子如周世锋、王宇、王全璋、李和平、赵威、李姝云、吴淦、包龙军、刘四新、谢远东、谢燕益、黄力群、谢阳、戈洪国、李春富、胡石根等几十人。同时，大量律师及其人权活动分子及其家属被限制出境。被强制关闭的律师事务所有三家。涉及省份达到23个省市。7.10事件引起了全世界的震惊。这种超常规、超法治的政治打压宣告了习近平政权为了维护统治稳定而不惜动用任何手段。
2015年7月1日，国家主席习近平签字通过了《国家安全法》。这个法律再次确定了中共一党执政的合法性，表明了中国会坚持中国特色的社会主义制度和社会主义先进文化前进方向，抵制不良文化。该法第25条规定“中国必须防范和惩治网络攻击和散布违法有害信息等行为”。这个法律的出台，宣告了中共把政治、经济、文化及社会各方面的安全纳入了国家安全的范畴，为中共政府实施的高压独裁统治打下了基础。2015年，中国还通过了《反恐怖主义法》草案、《网络安全法》草案以及《境外非政府组织管理法》草案。
2015年宗教自由形势也到了文革后最为严峻的年份。中共政权把宗教势力当成了危害国家政权的力量。习近平参加了中共中央统战部在2015年5月18日-20日召开的“中央统战工作会议”。习近平对国内宗教问题发表了“重要讲话”。习近平指出：“宗教工作本质上是群众工作，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”习近平强调“必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水准，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。”
中共中央统战部和国家宗教局数次召开宗教工作会议尤其是基督教天主教工作座谈会。2015年，中国各级政府加强了对所谓“邪教”和非法教会（即家庭教会）的打压力度。尤其值得注意的是，浙江省省委省政府在2015年对全省教会（主要是三自教会）的打压更加严重。全省近90%教堂的十字架被强拆，被强拆的教堂有几十所。全省逮捕或判决的教会牧师及神职人员有几十人。浙江温州警方还逮捕了三名为教会维权的北京律师。2015年1月29日，杭州警方刑事拘留了浙江省基督教协会会长、全国“两会”常委、杭州崇一堂主任牧师顾约瑟。这是自文革以后被捕的宗教界最高职务人物。
2015年，浙江、广东、贵州、广西、四川、新疆、西藏等地区是宗教迫害最为严重的地区。出现了一批遭遇严重逼迫的教案，大量家庭教会被关闭，大批牧师、神职人员和信徒遭拘押，教会财产被没收。学校被全面限制有任何宗教活动，连各地教会的夏令营或主日学也被全面禁止。高校内开展清查有宗教信仰背景的师生，甚至发生多地学校倡议抵制圣诞节等节日。中国政府在全国范围内加速推进“基督教中国化”的运动，无论从教堂建筑到内部传教，都要把基督教改造成与社会主义核心价值观相和谐的宗教。浙江省政府宗教管理部门还发起了多项针对教会的运动，宣告了政府全面介入教会日常管理活动的开始。
总之，2015年的各种情况表明，习近平政权全面收紧社会管控手段，对政治异议、依法维权和人权活动包括NGO非盈利组织实施全面打压。人权和法治状况全面退步，甚至又回到了“政治恐怖”时代。 宗教界尤其是基督教家庭教会受到比以前更严厉的打压和逼迫。
一、2015年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫状况的总结与分析
2015 年度，基督教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的综合程度继续升级。根据迫害事件总数、迫害总人数、抓捕人数、判刑人数、虐待事件总数和受虐待总人数，这六项衡量指标的综合计算评估，相对于 2014 年大幅上扬了4.74%。
1、2015年度逼迫教会和基督徒的基本情况
2015年对于基督教会和基督徒的逼迫，在很大程度上超过了2014年。与过去数十年的情况不同，政府对于三自教会的逼迫到了文革后最严重的程度。浙江省全境范围内继续大规模地强拆教堂和十字架， 并且这股强拆十字架的风气已经蔓延至安徽、山东、河南等其它省份。对于城市家庭教会的逼迫有了新的特点。对广大农村家庭教会加紧进行全面登记、摸底，强制他们加入三自教会体系。2015年，中国政府继续开展全国范围内取缔“东方闪电”、“全能神”、“地方召会”等基督教异端教派，继续严厉抓捕和判处“邪教徒”有期徒刑。政府还大力推动“基督教中国化”行动，试图把基督教的教义改造成符合社会主义核心价值的中国特色基督教。
一： 中共浙江省政府继续大规模地强拆十字架，教会和信徒以各种形式与政府抗争
2015年，中共浙江省委、省政府继续以“三改一拆”的名义，即以清理违章建筑的名义在全省范围内大规模拆除手续不全的教堂和十字架，在国际社会引起了极大的震惊。据浙江当地基督徒的不完全统计，到2015年年底，全省共计强制拆除教堂20余座；拆除教堂十字架超过1300座；抓捕信徒超过500人；打伤信徒130多人；受到行政、刑事拘留的信徒超过60人；遭逮捕或判刑的牧师和信徒28人以上。这个统计并不完整，据浙江教会人士说：2015年全省被强拆的十字架不下1500座，被强拆的教堂尤其是农村家庭教会的教堂不下30座，因阻止、抗议强拆十字架被政府采取强制手段的基督徒不下1000人以上。
2015年5月5日，浙江省民族宗教事务委员会和浙江省住房和城乡建设厅联合发布关于征求《浙江省宗教建筑规范》（征求意见稿）意见的函，并附有《浙江省宗教建筑规范》（征求意见稿）。在近二千年来，教堂的十字架是放在建筑物的顶部，而非“整体贴附在宗教主体建筑的正立面上”，这样的立法规范亵渎了基督教的基本信仰，也践踏了国家法律尊重信仰自由的立法要求和立法精神。该《规范》内容过多干涉了教会合理使用教会场所的自由权，违反了我国物权法中对物权保护的立法内容和立法精神。该《规范》中我们认为存在对不同宗教的差别待遇，比如，对天主教、基督教的建筑物提出了许多不合理的要求，也过多干涉了对于内部建筑设施合理使用的自由，这违反国家对于宗教管理的基本精神。这个法案的目的就是要为自2014年起至今仍在进行的强拆教堂十字架运动，提供合乎法律的依据。
2015年3月24日，温州平阳凤卧堂牧师黄益梓牧师，因2014年维护平阳救恩堂十字架被控“聚众扰乱社会秩序罪”，被平阳县法院判处有期徒刑一年。黄益梓委托的辩护人张凯律师在法庭上进行了无罪辩护。温州、台州、金华、绍兴区、宁波、舟山及杭州等地，超过五百名基督徒到场声援，警方如临大敌，在通往法院外的路口设置路障，法庭只发出六张给家属及教会的旁听证。在看守所的一年中，黄益梓牧师不仅向周围的犯人传福音，而且在困境中时刻彰显作为神的儿女的荣光。2015年8月1日，黄益梓牧师刑满释放。但刑满释放不到两月，由于黄益梓牧师坚持为教会维权，于2015年9月24日又被温州市公安局瓯海区分局执行“指定居所监视居住”。
3月25日，温州市永嘉县三江教堂郭长老、江北牧区负责人赵仁弟等八名信徒，因反对当局强拆三江大教堂，被控“非法占用农用地罪”及“聚众扰乱社会秩序罪”，在永嘉法院一审宣判。江北牧区会长赵仁弟被判刑三年，缓刑四年，其余七名被判一至数年不等，全部缓刑释放。当局去年在强拆历时12年、耗资三千万元人民币建成的三江大教堂时遭遇到信徒在教堂聚会、唱诗及祷告，其后指控信徒聚众扰乱社会秩序。2014年4月28日凌晨，温州当局出动一千多名特警、武警强拆三江教堂。温州当局审判因维护教产和十字架等信仰权利的黄益梓牧师及三江堂众信徒，是其践踏宗教自由权利的又一罪恶。
2015年6月8日，浙江省温岭市一座落成不久的岩下基督教堂，被当地政府派人拆除。该教堂属于官方认可的三自教会，外表壮观、宏伟，可容纳上千人聚会。据称，该教会因受到政府的压力，迫于无奈，才同意官方的拆迁要求。该教堂一位匿名信徒星期二接受记者专访时称，当局指该教堂是“违章建筑”，因此不算强拆，但信徒们表示非常遗憾，毕竟耗资一千多万元才兴建这座教堂。而且刚刚落成，内部尚未完成装修。她说：“花了一千多万元建的教堂，昨天早上八点钟拆迁，现在是机器拆的，不是人来拆。有警察、城管，路上都封锁了。道路都封锁，一边封锁，一边拆。他们现在还没有拆完，说还要四、五天，今天是第二天”。
8月底，为镇压越来越广泛的温州地区抵制强拆十字架运动，温州警方采取了一项自去年初拆十字架以来，规模最大的针对基督徒的抓捕行动，包括维权律师、牧师、长老在内的近20位捍卫十字架人士被抓捕。8月25日张凯和助理刘鹏律师、方县桂律师在温州鹿城区下岭教堂遭遇十多位公安翻墙进入教堂，被抓捕，后被监视居住。温州各区有多名长老及传道人被当局秘密羁押，包括王运显长老、周爱平长老、魏文海、周建、程丛平传道、黄晓远传道、张制传道等等，大都被监视居住。9月8日起，平阳县牧师张崇助牧师被抓捕。被抓捕的温州信徒们在羁押期间都被禁止会见律师和亲人，有的还被威逼解除律师代理协议。2015年年底，温州当局释放了康孝友、周爱平长老、周建传道、黄晓远传道、程超华教师、方县桂、刘鹏律师、王运显长老。到2015年底还处在羁押中的有：龙湾严晓洁牧师、平阳张制传道、张崇助牧师、黄益梓牧师、藤桥魏文海传道、程从平传道、北京张凯律师。
由于依法抵制政府部门强拆十字架，2015年7月26日，浙江金华城区基督教会的八名教牧人员被金华公安部门刑事拘留，他们是：包国华牧师、邢文香牧师、包晨星传道（包国华读神学院的儿子）和其它五名教会管理人员。拘捕他们的罪名分别是：寻衅滋事罪、职务侵占罪、非法经营罪、隐匿损毁财务账簿罪、聚众扰乱公共场所秩序罪。教会委托的11名律师遭到据称由市宗教局成立的教会“临时管理小组”解除委托，律师欲会见被捕当事人也受到当局阻挠。
2015年7月5日，浙江省天主教爱国会、浙江省天主教教务委员会发表公开声明，指出强拆十字架这一“恶行”，已经引起广大天主教信徒的极大不满和强烈愤慨，给和谐社会带来了很大的不稳定。7月10日浙江省基督教协会发布对省民宗委公开信，声明停止强拆十字架的要求。公开信严正呼吁浙江省民宗委，要求其在尊重宪法、法律的前提下，从宗教的特殊复杂性角度考虑，立即停止拆除十字架谬行。此前，浙江省基督教协会会长顾约瑟牧师多次到浙江省民宗委登门要求或电话要求停止强拆行为不果。除官方基督教机构发布声明外，温州瑞安市基督徒、泰顺县基督徒都发布联合声明，抗议强拆十字架。
2015年7月24日，浙江省温州教区朱维方主教带领20多位神父到市政府部门请愿，抗议当局强拆十字架。虽然，朱维方主教在公开就职仪式上备受指责，但是，在维护教会权益上他一直冲锋在前。他不仅发表牧函安慰教区信众，并且针对地方官员肆意拆除教堂十字架表达了抗议。如今又带领神父们高举“维护信仰尊严，反对强拆十字架”横幅，在温州市政府大楼外请愿。
作为浙江省官方认可的最高宗教机构，公开对强拆十字架这一破坏宗教信仰自由、粗暴干涉宗教内部事务的做法提出强烈抗议，引发了整个社会的较大反响。多个省的天主教和基督教两会成员发表支持这一抗议的声音。这引起了浙江省当局对顾约瑟牧师的震怒。顾约瑟牧师虽然在三自会中身居要职（中国基督教协会常务委员会委员、浙江省基督教协会会长兼任杭州市基督教协会会长、杭州崇一堂主任牧师），但居然带头反对基督教中国化及拆十字架运动，而且他在基督教界的影响力是不同凡响的。 官方对顾约瑟牧师的不满主要是两起事件：一是2015年5月5日，浙江当局推出《浙江省宗教建筑规范（征求意见稿）》，杭州市崇一堂在其网站上发布声明反对该规范相关条例、反对拆除十字架，不久，崇一堂网站被屏蔽；二是2015年7月10日浙江省基督教协会发布对浙江省民族宗教委员会的公开信，指出强拆十字架运动严重伤害了全省200余万基督徒的感情，对党和国家已经执行及不断完善了六十余年来宗教信仰自由政策的公然践踏，是严重的违宪行为。对这两起事件当局当然心存嫉恨、必定报复。在2016年1月中旬，顾约瑟牧师先是被撤掉崇一堂主任牧师职位，并在1月29日被杭州市公安局以“挪用资金罪”刑事拘留，2月6日正式逮捕。这是一起文革后最严重的宗教界高层遭逮捕的事件。
对于持续了近两年的强拆教堂和十字架的政府行为，浙江各地教会和基督徒进行了广泛并持久的抗争。教会除通过律师进行法律维权外，高举十字架、反对非法强拆的捍卫十字架抗争活动在温州地区如火如荼的展开。8月10日，温州乐清翁洋地团教会数百基督徒在教堂前面高举木质小红色十字架，拉起“强烈呼吁立即停止违法行为！”、“拥护宪法尊严、捍卫信仰自由”等横幅，并高呼“遵守国家法律”、“反对无理强拆” “信仰自由”等口号，还一齐唱诗祷告、场面令人震撼。政府人员事前曾扬言调派六百警力强拆，但到现场的强拆人员不敌众人声势，最终没有拆成并仓皇而逃。这次捍卫信仰自由的维权活动得到普世教会的广泛声援。
根据温州传道人发布的《8月12日十架短讯与代祷》指出：8月12日，乐清盐盘教会数百信徒在教堂前聚集抗议强拆十架、高唱十字架赞美诗、震动天地；乐清白象大港堂弟兄姊妹日夜驻扎在教堂守护十架，镇政府派人与教会约谈；温州永嘉乌牛牧区众教会在紧张守护十架。温州花园巷教会高建国牧师(内地会总会驻温牧师)于8月7日安息主怀。8月11日，温州各地教会弟兄姊妹参加高建国牧师的遗体告别仪式，其中数以百计弟兄姊妹身穿白色十架T恤、手持红色小十字架，在告别仪式后于殡仪馆外面抗议拆十字架，高呼：“捍卫信仰自由，反对强拆十字架”；并高唱：“十字架，永是我的荣耀”，“荣耀，荣耀，哈利路亚”等福音诗歌。人数众多、场面震撼，现场照片和视频在网上广泛流传、被多家海外媒体报道。由于引起了巨大的海内外影响，8月12日凌晨3点，在高牧师的追思礼拜上证道的温州黄崇取牧师被鹿城公安局带走，同时被带走的有花园巷教会的堂务主任。二位教牧同工被带走可能与高牧师告别仪式和追思礼拜后的二场自发抗议强拆十架和唱颂赞诗歌有关。
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15年12月28日晚，温州市鹿城区下岭教会教堂顶端的十字架被当局强拆人员强拆，闻讯赶来的信徒们祷告哭泣、但誓不妥协。第二天一早，教会信众又重树十字架，但不久又被强拆。下岭教会弟兄姊妹为捍卫教堂十字架进行了长达两年的抗争、采取了包括发布代祷信、聘请律师在内的多种维权手段，最终当局的险恶目的还是得逞。下岭教会的案例真实地反映了基督教在当下中国受迫害的现状，也激励中国教会弟兄姐妹们：虽然黑暗势力非常强大，但基督徒不应该放弃抗争。
2015年7月28日，温州平阳苔湖教会的十几名信徒因为阻止政府强拆十字架，被政府雇佣强拆人员殴打致伤，其中有两位老年信徒受伤严重。这是继2014年7月21日平阳救恩堂流血事件后又一起野蛮殴打基督徒的事件。位于温州永强机场附近龙湾区双村教会教堂顶端的十字架去年6月遭到强拆，其后信徒将十字架放置在地面。2015年7月22日早上8点30分左右，当局派人破墙而入，再次拆除十字架，整个过程历时近两个小时。十几名基督徒用绳子将自己和十字架捆绑在一起，试图阻止强拆人员移走十字架。但在政府暴行之下，十字架还是被移走。
浙江全省很多教会的牧师和信徒，以各种方式对政府野蛮拆除十字架、粗暴侵犯公民宗教自由的行为进行了抗争。这样的抗争导致了浙江省当局原定的强拆十字架计划至今未能完成。并且随着三自教会的抗争，政府为恐吓其它教会而逮捕了顾约瑟牧师和包国华牧师等神职人员，反而引起国际社会对中国宗教自由状况的高度关注。
二： 中共政权继续严厉打压城市家庭教会，广东省成为家庭教会受迫害的重灾区
2015年，中共政权继续严厉打压家庭教会，迫害家庭教会的神职人员和信徒。这种迫害呈现出很大的地区差异。其中华南地区、西南地区和西北地区成为逼迫家庭教会和基督徒最严重的地区。
随着中国城市化的发展，几亿数量的农民及其后代进入城市或城镇地区打工、读书、买房安家，成为新市民。随之而来的是各地城市家庭教会的兴起。由于中共意识形态的彻底破产，近年来，广大民众对于宗教信仰有了急剧和普遍的增长需求。尤其在经济发达的大都市地区，为城市新市民和外来打工者服务的中小规模家庭教会发展迅速，如在广东沿海发达地区，三年来新建立的小型教会或聚会点不少于一千家。在北京市也一样，总人数在200人以下的新教会新增了不亚于上百家。全国很多地区也同样出现了小中型城市家庭教会迅速增长的趋势。这引起了中共的高度警觉，因为中共从来都是最担心民众的自发组织，这种组织不在中共政府的完全控制之下。并且，在中共政权看来，以宗教信仰为背景的组织政府最难控制。因此，对于城市家庭教会的迅速增长，中共加大了打压的力度。其打压的方式有以下几种：1：强制关闭取缔家庭教会及其聚会点；2：要求这些家庭教会解散后重新登记和加入到三自教会；3：通过城市管理职能部门如城管、街道、公安等部门逼迫房东解除或终止租赁给教会的房屋；4：用治安或刑事罪名抓捕教会牧师和骨干成员，并查抄没收教会的财物；5：其它手段如传唤、罚款、威胁恐吓、停电停水等手段。
北京守望教会由于自2008年以后遭受的持续逼迫，到2015年，教会已很难恢复正常聚会的状态。因为金天明等牧师被限制行动自由，也根本不可能找到或被允许有固定的场所进行敬拜等活动。坚持了数年的户外敬拜也很难继续下去，2015年只能有零星的信徒偶尔去中关村平台进行户外敬拜。2015年3月22日，守望教会的刘瑞玲和郭海鹰，在靠近中关村敬拜平台时，被公安带走后，又被以“扰乱公共场所秩序”行政拘留10天。2015年10月25日，信徒在海淀区中关村户外平台敬拜时，被当地公安带走。其中曾淼、黄丹义、关山越、孙惠波四4人被警方以“扰乱公共场所秩序”为由，处以行政拘留十天或以上。目前，守望教会的信徒只能分散在一些家庭中进行小范围的聚会，教会的其它事工如宣教、主日学等几乎停止，有的只能转为网上服务。2015年下半年，北京高校及其它单位，对所有人进行宗教信仰背景调查，重点是是否参加地下教会尤其是参加守望教会。事实上，我们从守望教会这些年的遭遇看到，中共政府的真正目的就是彻底打压或取缔家庭教会。即使到今天，北京的公安、国安及宗教管理等部门，仍然对守望教会进行全方位的监控和控制。守望教会的一些信徒目前慢慢分散至世界各地，或参加当地其它教会，或出国攻读神学等。
由金明日牧师带领的北京锡安教会，也是受到了最为严厉的监控。政府不断给教会压力，要求教会解散，信徒参加三自教会。平时，几乎教会所有的活动都受到警察的严密监视，教会的每次活动都会有警察或便衣警察在现场监督。并且，中共警察或宗教管理部门试图插手教会的内部管理事务。秘密警察甚至在教会内部安排了很多线人。对参加教会的所有信徒进行调查，并通过信徒的工作单位给予施压，要求退出家庭教会。金明日牧师有时被限制出境，更是被限制接受境外媒体的采访。
北京家庭教会圣爱团契自2014年13位信徒由于聚会而被警方刑事拘留，后陆续被释放。但信徒张文和居然被北京警方强行送进精神病院达20个月之久，直到2015年11月18日才准许家人接回。期间，张文和的儿子也被无理由关押到精神病院近三个月。这个团契的胡石根长老在2015年7月10日就被失踪了，家人得不到任何关于他的消息。半年后得到证实，胡石根长老被天津市公安局以“颠覆国家政权罪”逮捕，被关押在天津市第一看守所。
成都秋雨之福家庭教会是四川省一家较为有名的城市教会。在2015年下半年，教会人员明显感觉政府对教会的管制更加严厉。很多时候，教会活动会有警察在现场监控。由于这家教会长期坚持反强制堕胎的政策，有时会上街派发反堕胎的宣传品，教会王怡牧师和其他骨干已多次被公安传唤。在六四纪念日或圣诞等一些敏感日子，这个教会的一些宗教活动会被强迫停止。
2015年，贵州省贵阳市活石家庭教会被逼迫被取缔是中共政权迫害城市家庭教会的一个典型案例。活石教会是贵阳市最大的家庭教会，成立于2009年。教会带领人是李国志牧师（仰华牧师）。其他三位教会创办人是苏天富牧师、张秀红执事和梁学武执事。教会自建立后发展迅速，多个聚会点已无法满足教会的需要。在2013年，因教会无法在中国合法登记，因此只能以三个人的私人名义购买了六百多平米的房子作为教堂所用。
2014年教会拿到了房子，准备当年11月8日举行献堂仪式，正式启用。他们公开租赁办公大楼聚会，每一次重要活动都向政府宗教部门和国保部门报备，公开透明。他们建立并民主选举了执事会，建立了管理制度，对教会事务、财务进行公开透明的管理。但是自从买了房子后，教会突然开始遭到了更大的压力，国保、宗教局三天两头来谈话。去年11月教堂准备启用前，宗教局在大楼内外显眼的地方贴了通告，说活石教会是一个未经登记的非宗教团体，新教堂是一个“未经批准而擅自设立的非宗教场所，负责人李国志和苏天富等人未经认定备案，不是宗教教职人员。” 通告敦促人们不要参加活石教会的“非法宗教活动”。11月8日教会如期举行献堂仪式，政府出动了数百警力，包围了整个片区，出动多达两百多辆车，包括警车、救护车，应急车，如临大敌，省政法委书记现场坐镇指挥，据说后面还有一个省常委指挥。这样，活石教会基督徒在几百名防暴警察、特警、民警以及政府官员的注视和包围下，举办了献堂仪式。但之后，政府不断逼迫教会负责人，要求把教会改造成三自教会。教会当然拒绝政府的无理要求。但政府加大了各种逼迫的力度，尤其是调查和警告威胁所有的信徒不准参加这个“非法教会”，并通过信徒各自的单位对信徒施压。教会的牧师被限制出境。并且贵阳市政府通过职能部门如规划局和城管局等处罚教会，认定教会的房子系非法改变房屋功能，必须停止并接受罚款，试图用经济手段逼垮教会。
政府之前曾多次阻止过教会的活动，活动规模稍微大一些，他们就会来阻挠。比如说教会租一个能容纳几百人的礼堂办圣诞晚会，他们就来干涉，包括停水停电。再比如有两次受洗活动，都被打断了。两次都是夏天，我们选择在贵阳南郊户外一条河里洗礼。这两次都是100多人受洗，加上家人、朋友前来观礼的，大概有300-400人。两次，政府都出动两三倍的人，除了警察外，还有政法委、国保、宗教局人员。
2015年7月28日，贵阳市活石教会的两位基督徒陈祖凯及张秀红被公安带走，家中遭查抄。张秀红是教会执事，是财务负责人。第二天，陈祖凯得以释放，而张秀红被公安局以“非法经营罪”刑事拘留。当局抓了张秀红后，没收了教会所有的账本，冻结了银行帐户。上面的64万是教会用来还房贷的钱。钱被没收后，教徒仍然坚持聚会，仍然通过奉献按期还房贷。十月份政府给活石教会提出两个选择，一是不许在教会自己购置的地方聚会，必须撤出；二是，不撤的话就必须加入三自教会。教会当然拒绝政府的无理要求。
12月初，贵阳市政府的一份机密文件被泄露出来，文件的发布者是“贵阳市依法处置贵阳‘活石教会’指挥部”，公章是“贵阳市维护稳定工作领导小组办公室”，日期为12月3日。文件说，“依法处置活石教会是一项政治任务，必须高度重视，单位主要领导必须亲自抓，要根据全市的统一部署，认真组织完成各项工作任务”。文件将活石教会成员的名单发至各单位，要求各单位对本单位的活石教会成员的信息进行核查，并进行一对一、甚至多对一的“稳控”。
2015年12月9号星期天，贵阳市民政局和南明区宗教事务局出动约三百名警察及执法人员，兵分三路，查封了活石教会的三处聚会场所。两百多位信徒被控制在家，仰华牧师被行政拘留。同一天被拘留的还有教会的一位姊妹，理由是她在微信群中说了“过激”的话。另一位被拘留的人名叫于雷，是教会的慕道友，他的被捕据信与那份机密文件的泄露有关。贵阳市民政局的公告称，活石教会未经登记，擅自以社团的名义进行活动，属于非法民间组织，予以取缔。而南明区宗教局的公告称，活石教会擅自设立宗教活动场所，违反了国务院《宗教事务条例》的有关规定，予以取缔。
2015年12月14日苏天富牧师被警察从家里带走，理由是扰乱社会治安。12月15日，教会一个网名叫做“洋大妹”的姊妹在网上贴了一篇文章后被拘留。12月16日，苏牧师被释放出来，但是当局已经明确告诉他，以后会以泄露国家机密的罪行将他逮捕。12月21日晚，在经过十天的行政拘留后，李国志（仰华）牧师被以非法持有国家秘密罪刑事拘留。之后，十多名警察到他家抄家，收走了电脑平板U盘等物品。他的夫人在去看守所接人时看到牧师黑头套蒙面被四个人带上一辆没有牌照的面包车带走。当天仰华牧师委托的陈建刚等两名律师到看守所依法会见当事人，被拒绝会见。至此，一共有七人在活石教案中被拘留：会计张秀红、仰华牧师、两名姊妹、慕道友于雷、以及一至两名与泄密文件有关的非教会人员。
对于贵阳活石教会的全方位逼迫和取缔可以看到当代中国城市家庭教会所面临的处境。贵阳市针对活石教会的做法，是和镇压法轮功等所谓“邪教组织”一样的手法。就是政府动用所有的公权力资源，对参与教会的每一个人进行处理，同时以刑事罪名把教会牧师及骨干逮捕判刑。这样，一个教会就被彻底取缔了。从活石教会的命运可以看出，中共政权把家庭教会当成对政权有威胁的“邪教”来看待，中共的最终目的就是全面取消非三自教会。
2015年5月22日，广州广福家庭教会接到中共白云区委宗教局发出责令停止聚会通知书后，24日即遭公安查封。白云区宗教官员、公安等一百多人展开联合行动，将该教会电脑、音箱及书籍等物品扣押，并将负责人马超等人带走盘问数小时。当局指信徒是非法聚会，广福教会聚会场所在白云区春庭花园，属马超自购物业。31日二十多位信徒在被查封的教会门口聚会，再遭到区宗教局、街道办党委书记带领约二十人驱散。其后，马超向白云区法院起诉区宗教事务局。6月3日，白云区法院作出行政裁定，不予立案。8月15日该教会在另租的一个聚会点祷告时，再一次遭到十多名公安及保安员冲散。广州白云区春庭花园广福家庭教会楼下的另一家基督教小群派家庭教会，也遭到官方强迫停止聚会。12月6日，广州白云区一家庭教会信徒聚会时，也被公安冲击并停止聚会。
广东各地政府在2015年以各种理由查封家庭教会，其中包括香港及外国人创办的多个教会及学校。据不完全统计，广东地区2015年被查封取缔的家庭教会不少于60家。 广东省成为继浙江省以后宗教迫害最为严重的地区。
2015年7月1日，中国《国安法》正式实施首日，在所谓“一国两制”的香港本地，香港国际天粮事工牧师邬小鹤，被深圳市福田区民族宗教事务局官员招往深圳约谈，宗教官员指他在过去两年，在网络上召集内地基督徒到香港接受培训。违反中国宗教活动法律法规，向他发出《责令改正通知书》，责令其立即停止在网上发布召集国内基督徒前往香港接受培训的信息。
河南洛阳市七一路教会组织的神学培训在2015年10月12日到16日召开，来自河南、山西等地70多位家庭教会的领袖参加。但在13日下午，至少有30多位公安国保警察及当地宗教局官员冲入会场，宣布该聚会是非法宗教集会，予以取缔，并将七一路教会的梁景牧师、李加恩牧师及李江涛牧师行政拘留15天。89岁高龄的台湾人沈振国老牧师及师母李江华是新西兰籍人士，这次也被行政拘留15天，于10月29日期满才得以释放。
2015年4月24日，广西柳州华林外国语实验幼儿园因为使用了基督徒自编品格教材，三名基督徒程洁、黄秋瑞及李嘉桃被控“非法经营罪”，被当地法院判处有期徒刑两年，罚款五千元人民币。另一位非基督徒方斌被判一年九个月，罚款四千元。宣判前，代理此案的广西百举鸣律师事务所主任覃永沛律师被法警拒绝进入法庭。三位基督徒委托的5位律师在2月9日的开庭中，被法院强行解除辩护资格。重新委托的三位广西律师于2月26日前往柳州看守所，要求会见当事人，再遭拒绝。7月17日该幼儿园被该市鱼峰区法院强制查封，还被罚款八十万元人民币，另有约一百万元的设备及教学用品也被没收，当局出动近八十名荷枪实弹的防暴公安，闯入幼儿园驱散学生。同时，中国中新网、京华时报等全国媒体发布《广西柳州一幼儿园涉非法传教被强制取缔》新闻，污蔑华林幼儿园长期利用非法宗教读物对学龄前儿童进行教学和非法传教，强迫公民信仰宗教。流亡美国的该幼儿园负责人孙海萍指出这些品格教材宣传美德、毫无宗教内容，这起教案完全是官方针对中国家庭教会的欲加之罪和严重迫害。
另外，在云南、新疆、山东、湖北、黑龙江等多个地区的城市家庭教会受到比以前更为严厉的干涉或骚扰。中共当局在2015年明显加大了禁止家庭教会的学校事工和主日学、主题营会、假日营等的执法力度。济南的山东英才学院是一所创办于1998年的普通本科大学，李斌斌、张雅奇、倪王洁、陈慧云、陈萍和家荣等六人是该校的学生，同时他们也是基督徒。他们组成了一个查经祷告小组，每天中午或傍晚会在教学楼楼梯之下一个相对安静的地方祷告一小时。他们祷告时被人用手机偷偷拍了下来，并报告了公安局。公安局很快找到了学校，对这些基督徒大学生进行了传唤和询问。而正好教育厅不久前下了文件，说三人以上在一起举行宗教活动就要被开除。这六名大学生面临被开除的威胁。另外，中共当局还严厉禁止大陆教会领袖参加在香港或海外举办的一些神学训练会议。各地宗教管理部门和警察也加大了禁止境外宗教人员参与内地事工的活动，多名境外牧师被行政拘留后强制驱离中国大陆。
2015年中共政权对家庭教会的逼迫打压继续升级，实际上是延续了2011年以来对家庭教会摸底、调查后，加紧实施“十年清除家庭教会”计划的行动。具体方式依然是:对家庭教会强行取缔和查封、施压家庭教会加入三自体系、借用“涉嫌组织利用邪教组织破坏法律实施”的罪名或其它刑事罪名对教会领袖拘留、判刑，严厉限制基督教信仰在学生群体中的传播等等。
三：中共继续打压迫害农村家庭教会，华东、华南、西南、西北地区成为迫害最严重的地区
2015年，中共政权继续加紧对广大农村地区家庭教会的逼迫打压。其逼迫的程度较2014年更加严重，出现了一批以打击“邪教”名义而被中共法院判刑的案例。有些地区也以其它刑事罪名抓捕家庭教会的牧师和传道人。中共地方宗教管理部门和公安，也加紧对农村地区的家庭教会进行摸底调查。在西南和西北地区，地方警察频繁冲击家庭教会的聚会活动，教会领袖被行政拘留和教会被罚没财产的案例大幅度上升。2015年，在山东、江苏、安徽、浙江、广东、福建、云南、贵州、四川、新疆等地，宗教迫害的情况较为严重。
2015年1月7曰星期三晚上七点四十分，萍乡市宗教局袁局长伙同公安民警私闯民宅，到耶稣堂信徒李志文家中，要求停止家中查圣经的聚会，说不允许在家中查经祷告了，只允许在耶稣堂教堂内聚会，说宗教信仰自由只能在教堂里，不能在家庭中，说凡不在教堂聚会就是非法聚会，凡在民宅家里的查经祷告聚会就是非法聚会。
2015年1月11日，北京市顺义区高丽营镇西马村果树林家庭教会近三十位信徒，周日晚间举行家庭聚会，遭到十多名公安和保安员冲击，信徒被带到派出所盘问，并警告不得再进行聚会、立即搬家，离开高丽营。信徒表示，二十多人被带走的同时，还扣留了《圣经》和诗歌本，同时删除了教会电脑中的资料。
四川省阆中市家庭教会近七十名基督徒，在2015年1月20日聚会时，遭到当地国保和派出所公安冲击，被捕的23名信徒中，14人于周三凌晨获释。但包括多名牧师在内的9人被处以行政拘留10至15日。阆中教会有约一千五百名信徒，这次是该家庭教会一个月内第二次被当局冲击。前一次是2014年12月的圣诞节期间，公安抄走教会物品后，处以马玉英、李成喜等三名信徒行政拘留5至12天。
2015年3月12日，江苏省宿迁市泗阳县里仁乡的十名信徒举行家庭查经聚会时，遭到当地多名公安冲击，指信徒是非法聚会，将他们分别拘留5至8天。他们是王登兰、朱占梅、唐爱巧、付成花、曹玉梅、王景莲、朱巧荣、庄充兰、庄蓉花、庄充梅十名基督徒。
2015年1月10日晚上9点10分左右，新疆哈密市民宗委朱书记带队，带着民宗委的执法人员和哈密市公安局国保大队警察、哈密市公安局丽园派出所警察一伙多达20多人的队伍，其中光武警就超过10人，端着冲锋枪，包围了哈密烛光家庭教会聚会场所。冲进聚会所在的房间后，哈密民宗委的朱书记首先给信徒们出示了一张认定从事非法宗教活动的通知书，然后下令把现场聚会的30多人的姓名、身份证号码、住址、联系电话、职业、工作单位、家庭背景、信耶稣的经过等各种信息都予以询问记录，并对每个信徒进行拍照。然后，把教会聚会场所里的书籍、文字资料、音响设备、电子琴、投影仪等各类物品都强行扣押带走。在完成上述行动后，哈密市公安局国保大队以该局丽园派出所的名义把烛光教会聚会场所查封了，这个聚会场所是教会弟兄姐妹共同奉献买的楼层。最后烛光教会负责人缪约西被公安传唤多次，罚款5万元。
2015年3月2、3、4日新疆昌吉五家渠地方教会和建设兵团105团教会，以及周围米东等地的一些代表共90多人连续在任玉兴、戴万英家进行聚会，当地公安、宗教局等派出四五十人包围该场所，将十几人带去派出所问话后直到半夜释放，现场的几十本圣经和诗歌本都被搜走。在3月9日，公安人员将任玉兴、戴万英、陶文菊、魏祥富抓走并分别处以不同天数的行政拘留。2015年一月中旬，新疆阿克苏垦区公安局认定两位基督徒基督徒任德梅、赵琪在家中唱基督教赞美诗违法。理由是其没有任教传教资格，没有在经登记的场所唱歌,处以行政拘留。
黑龙江省伊春市西林区基督教家庭教会伯大尼之家，2015年4月29日遭到当局冲击。该区民族宗教事务局、国保及派出所公安十多人指该教会信徒“非法聚会”，并发出通告责令立即停止一切活动，同时取缔该聚会场所。
2015年4月，山东省平原县人民法院公开判处一起组织、利用邪教组织破坏法律实施案件，依法判处被告人李某某有期徒刑四年；判处被告人赵某某有期徒刑三年六个月；判处被告人魏某某有期徒刑三年；判处被告人邹某某有期徒刑三年；判处被告人张某某有期徒刑三年。判决书指控该五人为基督教门徒会成员。
新疆阿克苏地区沙雅县一基督教家庭教会的三十多名信徒，2015年5月10日遭到该县城镇派出所公安冲击，指信徒在家中进行“非法聚会”，当场带走31名信徒及抄走宗教物品。同时，聚会场所被查封。
2015年5月24日，贵州省毕节市黔西县大关镇一家庭教会的近八十名信徒，星期天进行家庭聚会时，遭到荷枪实弹的数十名公安特警包围后查封。除老年人之外的大部分信徒被公安带走盘查，教会物品被全部查抄。12名教会骨干被行政拘留。 教会聘请的律师数人两次在当地遭到黑社会的袭击，而当地公安不予受理报警。当12名基督徒行政拘留期满后，当地警方又刑事拘留了其中八人，分别关在不同县里的看守所。涉嫌罪名是“非法聚会，组织邪教活动，违反国家刑法300条”。
2015年5月27日，山东菏泽曹县教案被指涉及“邪教”案件的3名信徒，其中赵伟良和成洪蓬分别被判入狱4年及3年，而案中另一人被判有罪但免刑责。
陕西省洛南县三要镇一家庭教会，2015年7月11日举行为期两天的青少年夏令营活动，遭到当地宗教官员和公安阻止和驱散。参加营会的青少年有一百多人。
2015年7月16日，宁夏石嘴山市平罗县、大武口区人民法院对去年11月抓获的148名“门徒会”教派组织人员进行一审公开宣判。其中11位门徒会成员被判处有期徒刑。
中国基督耶稣教会湖北省武汉市江夏区金水匣教会的近四十位信徒，2015年8月16日在进行聚会时，遭到该市江夏区宗教部门官员和官办三自教会人员冲击。该教会牧师李永光星期一称，宗教局官员要求他们加入三自教会，否则砸掉聚会点及抓人。此外，西藏自治区阿里地区一个基督教会8月初被地方当局以“非法聚会”为由取缔。
广东省汕头市澄海区西门一家庭教会，被区民族宗教事务局认为是“非法聚会”。2015年8月18日，该教会的聚会场所被宗教局人员和公安查封。该教会的大门被贴上封条。教会负责人郭女士星期三称，政府人员当天到他家送达告知书。此前公安曾多次要求该教会加入官方认可的三自教会，但均被该教会拒绝。广东省东莞市塘厦镇中福万民教会信徒于2015年8月23日星期天进行聚会时，也遭到当地宗教部门、公安及消防部门等人员冲击，指信徒们在非法聚会，并出示一份告知书，责令“停止非法宗教活动”。信徒表示，他们在当地聚会已经十多年，当局多次要求他们加入三自教会，被拒绝。与此同时，高埗镇的中福家庭教会也接到“责令停止聚会”的通知。
2015年9月20日，安徽省省滁州市的中国基督耶稣教会吕井样牧师，被当地公安以“传播邪教”为名处以行政拘留15天。公安这次拘留吕牧师与今年7月下旬，该教会组织学生夏令营活动有关。7月28日，滁州明光市出动包括宗教局官员、公安及特警一百多人，冲击该教会，指信徒私设聚会点，从事宗教活动，并警告立即停止。
2015年10月13日，河南省洛阳市西工区七一路家庭教会的七十多位信徒，10月中旬举行聚会时，遭到数十名公安和宗教局人员冲击，包括牧师在内的五人被警方处以行政拘留15天，其中年长的台湾牧师沈振国及师母年近七旬。同时该教会被宗教局取缔。
四川省达州河市镇一家庭教会，2015年11月10日遭到镇政府人员驱赶，官员指信徒聚会没有向宗教部门申请，属于“非法聚会”。要求该教会信徒撤出现有的聚会场所。信徒称，他们只是亲朋好友及邻居在一起聚会，而且聚会人数少于向宗教局登记的最低标准50人。
新疆伊犁地区一家庭教会在2015年11月18日上午举办感恩节聚会，聚会时派出所来人把基督徒全抓了，当时有60多人，还有台湾老师2个。后来3人被刑事拘留，关在伊利市看守所。 12月10号，新疆喀什地区泽普县家庭教会聚会时受到当地警察冲击，抓走了教会的姊妹方建英。11号，当地警方把方建英姊妹刑事拘留。到了15号，又把陈爱娥姊妹刑拘了。
纵观2015年，中共各省地方政府加强了对农村家庭教会的执法力度，受到刑事或行政处罚的信徒人数明显增长。以打击邪教犯罪名义的迫害十分普及。从中我们可以看到，中共加紧进行对家庭教会的清剿，要么加入三自，要么彻底取缔。
四： 中共政府继续推动“基督教中国化”运动
2015年，中共政府继续推进“基督教中国化”的运动。无论从国家宗教局还是全国“两会”，尤其是浙江省等地出台了很多“中国化”的实施方案和细则。无论从建筑外形到教会管理体制、还是中国特色的神学建设等方面，各地宗教管理部门都在积极推进。
根据中国宗教网报道，2015年11月20日至21日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京市基督教两会、中国社会科学院基督教研究中心主办的“基督教中国化之路”国际学术研讨会在京举行。这次大会是2014年8月5至6日举行的“纪念三自会60周年暨基督教中国化研讨会”之后又一次有关基督教中国化的较大规模大会，与近两年来大大小小同一主题的数十次研讨会相比，这次多了些国际面孔，如美国富勒神学院欧迪安教授、台湾魏悌香、芬兰黄保罗和罗明嘉、加拿大梁燕城等等。除了有“国际”特色外，这次大会的目的，也无非是为中国政府自2013年习近平上台后推出的基督教中国化大政方针推波助澜、扩大声势而已。
从官方宣传和社交媒体流露出来的该大会信息来看，该次大会同样围绕基督教中国化运动的理论旗手卓新平所谓的“基督教中国化三要素”展开研讨的：1。基督教对中国政治的认同；2.基督教对中国社会的适应；3.基督教对中国文化的表达。该次大会由于邀请众多学术界、艺术界人士参与，所以更加强调了基督教对中国文化的表达，并以所谓的文化表达、文化适应、文化融入，来消解掉基督教的本质特色。
就基督教中国化是基督教对中国政治的认同层面来说，卓新平在开幕词中指出：基督教中国化议题，古老而常新，基督教的普世性要通过本土化表现出来，本土化过程不要造成文明冲突和政治对抗；中国基督教的政治选择与表态不可避免，中国基督徒要认同中国的政治制度，基督教中国化，在20世纪要成为共识。像梁燕城教授一样经常出入中国官方神学院和大学的芬兰赫尔辛基大学罗明嘉教授认为：基督教中国化概念具有政治与社会层面，中国政治领袖最近重新提出中国化的题目，中国基督徒要响应；热爱自己的国家，在每个国家都一样。
浙江省在强拆十字架的同时，提出并实施一系列与“基督教中国化”的配套措施。例如“五进五化”。目前有两个版本，一是7月底浙江省给各级机关和宗教部门下发的内容，另一个是2015年7月底四川省基督教召开片区教堂负责人培训会时官方新闻中透露的，两个版本大同小异，综合起来“五进”就是：政策法规进教堂，健康医疗进教堂，科普文化（传统文化）进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂；“五化”就是：宗教当地语系化（教堂建筑特色本地化），管理规范化，神学本土化（讲台事奉本土化），财务公开化，教义适应化。从以上名称上可以看出“五进五化”显然是基督教中国化方针的具体化，也是习近平在5月中央统战工作会议上提出的“宗教中国化、宗教法治化”大政的具体落实。“五进五化”中的“政策法规进教堂” 、“管理规范化”、“财务公开化”都有关宗教法治化；而“健康医疗进教堂，科普文化（传统文化）进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂、宗教当地语系化（教堂建筑特色本地化）、神学本土化（讲台事奉本土化）、教义适应化”则涉及宗教中国化及基督教中国化。
以上所谓的“政策法规进教堂”等“五进五化”行为，完全是政府以政干教、粗暴干涉教会事务、公权力骚扰信徒信仰生活的野蛮举止，除了在人类浩劫“文化大革命”期间有过类似行为，改革开放后已经多年未闻，显示当局对基督教的政策完全“极左化”和“文革化”的回归。“凯撒的归凯撒、耶稣的归耶稣”，政府不得干涉宗教内部事务，已经成为文明国家的通识。但当局以法律和法治的名义粗暴干涉基督教会，必然会引起广大信徒的厌恶和坚决抵制。而有关基督教中国化的“五进五化”内容，目的就是要从神学教义上、建筑形式上、宗教组织性质上进行全面修正、阉割和改造，使基督教非基督教化、使基督教共产主义化，最终成为对党俯首帖耳的驯服工具、成为不伦不类、面目全非的山寨版所谓基督教，甚至成为敌基督的异教。
“五进五化”中的“科普文化（传统文化）进教堂，宗教当地语系化、神学本土化（讲台事奉本土化）、教义适应化”，都欲用社会主义意识形态和所谓传统文化改造基督教神学和教义，让科学即所谓无神论、唯物主义进教堂，那就是要否定神的存在、否定创造论、否定神迹，类似西方新派神学中的“神死神学”。而一个宣称上帝不存在的基督教，究其实质就会成为一套道德伦理学说。所以丁光训“因爱称义”为核心的神学思想建设非常符合当局的胃口，而主张“敬鬼神而远之”的人本主义为核心的儒道等传统文化，也可以被当局所利用。于是在教义里面不提耶稣的神性、不提神迹和上帝的审判、不讲创世记和启示录，只讲爱、道德说教和修身养性，只讲爱国、爱党、爱教......这样的教义显然已经背叛基督教。
而所谓“教堂建筑特色本地化”实际上就是2014年以来大规模拆除十字架的内在动因之一。当局认为十字架高高在上的哥特式教堂与中国传统相冲突，只有拆除堂顶十字架，进一步改造教堂外观，才能实现教堂的中国化。正如三自会总干事、党在基督教里的代理人阚保平所说：“广东汕头的得石堂、北京的缸瓦市堂、陕西三原的基督教堂、安徽宿州的福音堂、上海的鸿德堂（作者注：这几个教堂是外国宣教士所建，外形类似佛教寺庙或道观）等教堂建筑都是采用了中国传统建筑风格，或者是中西合璧的建筑风格。谁能说它们像佛教寺庙或者不像基督教教堂？”“当中国建筑风格成为中国基督教教堂建筑主流风格的时候，我们才能说‘这是中国基督教’，因为外在形式表达了内在思想观念的改变”。
而所谓“健康医疗进教堂，扶持帮困进教堂，和谐创建进教堂”的目的就是要淡化基督教的宗教性，使其成为单单的慈善机构、公益组织。教会作善事是应该的，但这是在坚持信仰和基本教义的前提下进行的，如果不传福音、不讲道，单单做好人好事，那么就与其他慈善机构有什么区别呢？在此意义上，去年有人在复活节期间叫很多信徒去献血，其目的就是淡化复活节耶稣基督宝血为我们赎罪的信仰意义，而把教会当成一个慈善机构，以献血的道德伦理意义遮盖耶稣宝血的属灵意义。
总之，“五进五化”等做法是中共政权加速推进“基督教中国化”运动的具体做法。也是中共本质上反宗教自由的一个最显明的证据。中共对佛教和道教“成功改造”后，始终在探索如何彻底解决基督教的问题。即使中共直接控制着三自教会，但仍然对三自中出现的一些“问题”进行打压。习近平政权已把宗教问题上升到国家战略安全的高度，因此中共今后会更加加大力度推进所谓的“基督教中国化”。
从以上四个方面我们不难看出，2015年是中共政府加大力度全面打压教会和基督徒的年份。无论是三自教会还是家庭教会，都遭遇到了文革后最为严重的逼迫。政府大范围强拆教堂和十字架，向世界宣示中国政府对基督教的立场；以刑事罪名拘留、判刑教会牧师、长老和传道人，意欲恐吓信徒并限制教会的急剧增长；以没收教会财产和罚款等手段，从经济上搞垮教会并惩罚信徒；以大肆打击邪教的理由，营造渲染出家庭教会是邪教的社会舆论，试图割裂、切断家庭教会和社会的正常联系；以建设“中国式基督教”为名，从根本上铲除基督教的普世性，并以服从党的利益为名颠覆“基督为教会的元首”这一神圣原则。
2015年，我们也可以看到无论三自教会还是家庭教会的信徒，面对逼迫毫不畏惧，进行了不屈的抗争。无论浙江省“两会”公开反对政府强拆十字架的声明，还是浙江上百家教会重立十字架的举动，还有基督徒发起的手举十字架进行公开抗议的行动，都在世界上产生了广泛的影响。在海外几十个国家和地区的基督徒都手举十字架支持中国的教会和信徒。教会在逼迫中更加屹立，信徒在反抗中更加刚强。
2015年，一些基督徒维权律师和法律工作者，还在更大范围内为全国各地家庭教会进行“依法维权”的法律培训。这样的培训有数百场，数十万信徒受到相关法律知识的培训，信徒们开始懂得依法维护信仰自由权利和教会的各项权利。对于各地政府的非法行政行为，全国范围内兴起了越来越多的民告官的行政诉讼。多数诉讼取得了胜诉的结果。在很多宗教逼迫的案例中，都有一批勇敢的基督徒维权律师挺身而出，依法为教会和信徒维护宗教信仰自由的权利。有很多基督徒维权律师冒着危险，敢于向外界公开各地政府迫害家庭教会的事实。在许多有影响的教案中，这些律师组成了为教会维权的律师团，他们经常遭到当地警察和法院的不公正待遇，甚至遭到当地政府雇佣的黑社会人员的攻击，但他们从不退缩。优秀的基督徒维权律师张凯和其他律师一起，常年活跃在国内许多教会受逼迫严重的地方。他担任了一百多个浙江省各地教会的法律顾问，对政府的非法行政行为进行了大规模的诉讼，同时帮助教会依法维护合法权益。他的团队让浙江省有关政府部门大为恼火，终于在2015年8月25日深夜，张凯及其两个助手被警方从温州下岭教会带走，被温州市公安局以涉嫌“危害国家安全”和“聚众扰乱社会秩序”，强制对其“监视居住六个月”。
2、数据图表分析教会和基督徒在 2015 年度遭受迫害的总体情况
相对于 2014 年，2015 年教会和基督徒在中国遭受政府逼迫的总体程度，上升约 4.74%。需要说明的是，“对华援助协会”所收集到的逼迫案例，在整个中国范围内只是一部分。尽管如此，这部分信息涉及中国的大部分省市地区，且具有多样性，涉及城市和农村的家庭教会、三自教会，以及遭受逼迫的基督徒个人，包括牧师、传道、平信徒、基督徒维权律师、大学生、政治异议人士、基督教书籍经营者和少数民族（藏族、维族）基督徒，足以反映2015 年教会和基督徒遭受逼迫的整体状况和程度。
本协会 2015年收集到的全国迫害总案例达 634 件，比 2014 年上升 10.84%；受迫害总人数 19426 人，比上年增加 8.62%；被拘捕、传唤总人数 3178人，比上年增加 6.15%；刑事或行政处罚 232人，比上年下降 10516.67%；判刑人数232人，比上年下降了 81.79% ；虐待事件（打骂、酷刑、心理或身体摧残）195件，比上年增加 174.65%；被虐待人数 463人，比上年增加 91.32%。 2015年被强拆十字架有接近1480只，全国被强拆或关闭教堂85座。根据迫害事件总数、迫害总人数、抓捕人数、判刑人数、虐待事件总数、受虐待总人数，这六项指标综合计算对比可知， 2015 年的逼迫程度较 2014 年上扬了大约 4.74%，比 2013 年度上升了大约 164.71%，比 2012 年度上升了大约 267.47%，比 2011 年度上升了大约 315.43%，比 2010 年度上升了大约 491.95%，比 2009 年度上升了大约 580.23%，比2008年度上升了大约 709.94%，请参看下列图表说明：
2008—2009—2010—2011—2012—2013—2014—2015 年度全国逼迫情况的资料对比
（1）列表对比
| 年度 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 较 2014 年度 |
| 迫害事件数（件） | 74 | 77 | 90 | 93 | 132 | 143 | 572 | 634 | 上升10.84% |
| 迫害总人数（人） | 2027 | 2935 | 3343 | 4322 | 4919 | 7424 | 17884 | 19426 | 上升8.62% |
| 拘捕总人数（含行政拘留及传唤等） | 764 | 389 | 556 | 1289 | 1441 | 1470 | 2994 | 3178 | 上升6.14% |
| 判刑总人数（人） | 35 | 23 | 6 | 4 | 9 | 12 | 1274 | 232 | 下降81.79% |
| 虐待事件数（件） | 19 | 9 | 18 | 24 | 28 | 16 | 71 | 195 | 上升174.65% |
| 虐待总人数（人） | 60 | 114 | 63 | 76 | 37 | 50 | 242 | 463 | 上升 91.32% |
| 迫害的综合性总体上升程度 | 根据下图的表示，2015年度比 2014 年度的迫害严重程度总体上上升了约 4.74%，比 2013 年度上升了约 164.71%，比 2012 年度上升了约 267.47%，比 2011 年度上升了约 315.43%，比 2010 年度上升了约 491.95%，比 2009 年度上升了约580.23%，比 2008 年度上升了约 709.94%。（这五个数据都是不精确的数学表达，仅供参考） | ||||||||
（2）示意图对比
在介绍了 2015 年度教会和基督徒在中国大陆受逼迫的总体情况、主要特点和原因分析之后，本报告将在下面两部分，通过大量的案件细节和数据汇总以及图表，具体详细地说明该年度的逼迫情况。
二、2015年度教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的案例列表 2015年度已知案件的六项逼迫指标的汇总列表（对照参考 2014 年）
| 2015 年 | 2014年 |
| 迫害事件 634 件 | 迫害事件 572 件 |
| 迫害总人数
>19426人 （教会领袖 > 1728人） |
迫害总人数
>17884人 （教会领袖 > 1592人） |
| 拘捕总人数 >3178 人（教会领袖 > 521人） | 拘捕总人数 >2994 人（教会领袖 > 449人） |
| 判刑人数 232 人 | 判刑人数 1274 人 |
| 虐待事件 195 件 | 虐待事件 71 件 |
| 虐待人数 463 人 | 虐待人数 242 人 |
注：家庭教会是本协会的关注重点，所以下列统计列表中的“基督徒”、“教会”、“聚会”或“培训”，通指家庭教会背景，而“三自教会”背景的则会直接说明。有些案例没有‘详情参看连结’，是因为出于保护受害人的缘故而没有报导，或者是原来的连结失效。
1、直辖市·北京、上海、天津、重庆（所有直辖市受迫害事件总数：83件，上年 91件；受迫害总人数：>2126人，上年>2283人；拘捕人数 >315人，上年796人；判刑人数> 12 人，上年 120人）
| 日期 | 迫害事件（83起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 01/11 | 北京顺义家庭教会三十信徒聚会遭公安冲击 | 抓捕>30人次； | 2起 | >30人 |
| 01/17 | 北京家庭教会刘凤钢牧师被拒出国 上海中原家庭教会牧师被当局禁聚会 | 禁止出国 禁止聚会 | >20人 | |
| 06/13 | 北京雅和博教会今天的聚会受到警方冲击并被强行驱散 | 25人被派出所驱散 | >25人 | |
| 10/08 | 信徒刘永平被监视居住 父病危不能见 | 监视居住 | >1人 | |
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| 10/26 | 北京守望教会四信徒户外敬拜被拘留 | 4人被行政拘留 | 1起 | >4人 |
2、东北地区·辽宁、吉林、黑龙江（该地区受迫害事件总数：71件，上年 62 件；受迫害总人数：> 1748人，上年>1929人；拘捕人数 179人，上年 >245人；判刑人数29人，上年 129人）
| 日期 | 迫害事件（71起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 04/29 | 伊春伯大尼之家基督教会被冲击及查封 | 教堂被查封 | >65人 | |
| 05/27 | 沈阳家庭教会牧师王中良被警传唤 妻遭公安以塑胶带封口捆绑 | 传唤 | 2人被虐待 | >2人 |
| 08/03 | 佳木斯南岗礼拜堂被强拆 两名信徒被非法禁锢三小时 | 拘禁 | 2人被虐待 | >50人 |
3、华北地区·内蒙古、河北、河南、山西（该地区受迫害事件总数：79件，上年 82件；受迫害总人数：>2128人，上年 >2478人；拘捕人数 212 人，上年 307 人；判刑人数 22人，上年196人）
| 日期 | 迫害事件（71起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 07/03 | 中国基督教会25名信徒聚会被警冲散 | 驱散 | >25人 | |
| 11/09 | 河南省洛阳市家庭教会聚会受冲击，外籍台湾人沈振国老牧师及师母等5人被行政拘留15天 | 教会被查封 行政拘留 | >100人 | |
4、西北地区·新疆、甘肃、青海、陕西（该地区受迫害事件总数：91 件，上年 59件；受迫害总人数：>2759人，上年 2084人 ；拘捕人数 489人，上年332人；判刑人数 46人，上年 173人）
| 日期 | 迫害事件（91起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 01/16 | 新疆两基督徒唱《哈利路亚》被拘 哈密及昌吉多家教会被冲击 | 行政拘留 教会被关 | >160人 | |
| 03/19 | 新疆哈密、昌吉地区多个家庭教会受冲击，多名基督徒被行政拘留 | 行政拘留 | >300人 | |
| 04/11 | 新疆伊犁家庭教会两基督徒被公安拘留 | 行政拘留 | >85人 | |
| 05/10 | 新疆沙雅县三十名基督徒聚会遭冲击 | 驱散 | >30人 | |
| 07/11 | 陕西洛南基督教百人夏令营被驱散 | 驱散 | >120人 | |
| 07/16 | 宁夏11名门徒会教派组织成员被判刑 | 判刑 | >1100人 | |
| 09/17 | 新疆五家渠两家庭教会受冲击信徒遭公安羞辱 | 传唤 | >70人 | |
| 12/21 | 圣诞将临逼迫更严重， 新疆多地家庭教会信徒被抓 | 行政拘留 | >250人 | |
| 12/25 | 新疆伊犁一家庭教会66人聚会被冲击，3信徒被拘留 | 行政拘留 | >66人 | |
5、华东地区·山东—安徽—浙江—江苏（该地区受迫害事件总数：106件，上年 96 件；受迫害总人数：>4082人 ，上年>3854人；拘捕人数816 人，上年529人 ；判刑人数 41人，上年231人）
| 日期 | 迫害事件（106起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 01/05 | 安徽亳州家庭教会长老被抄家 圣诞节被阻止聚会 | 抄家 | >50人 | |
| 3/09 | 温州雅中教会三基督徒获释 平阳及三江教堂两信徒仍被羁押 | 羁押行政拘留 | >500人 | |
| 3/12 | 江苏宿迁10名基督徒聚会被治安拘留 | 行政拘留 | >65人 | |
| 3/24 | 温州平阳黄益梓被判刑一年将上诉逾五百信徒法院外声援 | 判刑 | ||
| 3/25 | 温州三江八名信徒被判缓刑，江北牧区负责人赵仁弟“判三缓四” | 判刑 | >800人 | |
| 4/11 | 浙江青田油竹教堂十字架遭强拆十多名信徒被抓 | 拘禁 | >500人 | |
| 4/22 | 山东曹县教案两被告受审,数百基督徒声援 | 判刑 | >130人 | |
| 4/26 | 山东5名“门徒会”成员获刑 被认定为邪教组织 | 判刑 | >430人 | |
| 5/08 | 安徽宿迁牧师被公安警告不得请外人传道 杭州萧山区盛东教堂被强拆 | 强拆 | >600人 | |
| 6/08 | 浙江温岭岩下基督教堂被拆，丽水基督徒被抓已逾月无音讯 | 判刑 | >360人 | |
| 7/14 | 浙江温岭伯特利教堂十字架被强拆信徒被打伤 | 强拆 | 5人 | >400人 |
| 7/17 | 浙江已拆1500个教堂十字架，平阳135座十字架九月份拆尽 | 强拆 | >8000人 | |
| 7/28 | 浙江温州市平阳政府人员暴力殴打基督徒 | 殴打 | 10人 | >300人 |
| 8/06 | 温州瑞安及乐清拆十字架暴冲突六信徒受伤 | 殴打强拆 | 6人 | >280人 |
| 8/26 | 温州十多位信徒被抓及传唤，张凯律师及助手被抓，北京新桥律师所严正声明 | 监视居住 | >260人 | |
| 8/27 | 温州五溪教会物品被查抄, 20人一度被抓 | 传唤抄家 | 6人 | >20人 |
| 9/04 | 神州布道团牧师严晓洁被转刑事拘留 温州多人被以涉“提供情报罪”羁押 | 刑拘 | >160人 | |
| 9/23 | 中国基督耶稣教会吕井样牧师被拘留15天 | 行政拘留 | >65人 | |
| 9/25 | 温州牧师张崇助、传道人张制被监视居住 | 监视居住 | >80人 | |
| 10/08 | 山东基督徒闫书兵被临沂市法院以“邪教罪”判刑 | 判刑 | >60人 | |
| 10/18 | 安徽六安丰庄镇教会新建教堂被拆 | 强拆 | >75人 | |
| 10/26 | 温州及金华被抓基督徒逾二十人 | 拘留 | >600人 | |
| 11/17 | 浙江瑞安瑶池花园家庭教会被官方责令停止聚会 | 取缔 | >40人 | |
| 12/17 | 大学生在学校祷告面临被开除，小学老师因为讲圣经故事被停课 | 传唤 | >30人 | |
6、 华南地区·广东—海南（该地区受迫害事件总数：85件，上年 71件；受迫害总人数：>3135人，上年>1768人；拘捕人数 632人，上年 306；判刑人数 32人，上年 161人）
| 日期 | 迫害事件（85起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 5/04 | 广州广福教会遭宗教局警告不准信徒聚会 | >500人 | ||
| 6/09 | 广州皇家胜利教会及肇庆广宁洲仔教会遭处罚 | 查抄罚款 | >400人 | |
| 7/03 | 广州逾六教会及基督教学校被查封 | 查封取缔 | >2800人 | |
| 8/19 | 广东汕头西门家庭教会被查封 | 查封取缔 | >200人 | |
| 7/23 | 广福教会再遭数十人查抄 四信徒被传唤聚会点被封 | 查封取缔 传唤 | >800人 | |
| 8/25 | 东莞塘厦及高埗镇两家庭教会被责令停止聚会 | 取缔 | >500人 | |
7、 华中地区 湖北—湖南（该地区受迫害事件总数：36 件，上年 47件；受迫害总人数：>962人 ，上年>1535人；拘捕人数> 126人，上年>183人；判刑人数 15人，上年95人）
| 日期 | 迫害事件（36起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 8/17 | 武汉金水匣教会被冲击 西藏阿里家庭教会遭取缔 | 取缔 | >380人 | |
| 10/09 | 湖北孝感市在建基督教堂被强拆，引发百名信徒抗议 | 强拆 | >200人 | |
8、 西南地区·四川—云南—贵州（该地区受迫害事件总数：83件，上年 64件；受迫害总人数：>2486人，上年>1953人；拘捕人数 409人，上年296人；判刑人数 35人，上年 169人）
| 日期 | 迫害事件（83起） | 法制性处罚 | 虐待 | 迫害人数 |
| 1/20 | 四川阆中家庭教会聚会被警冲击二十多人被抓 | 行政拘留和罚款 | >500人 | |
| 1/21 | 四川阆中家庭教会聚会 九信徒被拘留10至15天 | 行政拘留 | >500人 | |
| 5/26 | 贵州黔西家庭教会信徒聚会遭到公安冲击11人被拘 | 行事拘留 | >300人 | |
| 6/14 | 阆中家庭教会信徒被拘10天 水观镇教会信徒拘留15天 | 行政拘留 | >700人 | |
| 6/16 | 四川攀枝花和睦教会聚会受冲击 | 取缔 | >150人 | |
| 6/29 | 贵州黔西大关教会八人被刑拘，羁押三处 | 刑事拘留 | >300人 | |
| 11/10 | 四川达州河市镇家庭教会遭当局驱赶 | 驱散 | >120人 | |
| 12/29 | 贵州铜梓花秋镇教会告国土局败诉, 教堂将被没收 | 没收 | >200人 | |
三、结束语：教会在逼迫中反抗、成长，信仰在烈火中刚强、坚毅
2015年，中共政权对于教会和信徒的逼迫程度比以往更为严重。无论是三自教会还是家庭教会，都承受着来自无神论中共政权的逼迫。同样，中共对于天主教的打压更为严厉。中共对于藏传佛教和伊斯兰教的压迫虽然不是本报告关注的内容，但我们显然十分清楚，其逼迫程度远远超过了对基督教和天主教的逼迫，例如中共把这些宗教全部政治化，乃至把因数千年宗教影响的生活习俗也政治化，例如在新疆地区开展的女人不能带头巾、男人不能留胡须的运动。这样疯狂的举动实在无异于反文明反人类的塔利班集团的行为了。我们看到中共浙江省当局开展的“五化五进”运动，实质上就是试图全面控制、改造教会并全面介入教会的日常工作。
2015年，中共广东当局系统地打压、取缔家庭教会，在全省关闭和取缔了不少于60家家庭教会，并逮捕和以打击邪教名义司法处理了一批家庭教会的牧师和传道人。在浙江金华，当地政府全面接管了金华市最大的基督教会，并逮捕了教会牧师、师母和几名长执会的长老，并全盘接手教会的管理工作，成立了专门的“教会临时管理委员会”。贵州省贵阳市当局为了彻底消灭当地最大的家庭教会“活石教会”，从上到下动员了几十个公权力部门，成立了清除教会的“指挥部”，不仅逮捕了教会的牧师和骨干成员，同时对所有的信徒进行审查、威胁和处理。在四川阆中地区，当局对有着几千信徒的阆中教会数次关闭取缔，每次都拘捕一批信徒，以期彻底搞垮教会。在山东、湖北、江苏、安徽、吉林、宁夏等多个省份，中共当局则以打击邪教名义，公开处理和判处信徒有期徒刑。
2014年和2015年这两年中，浙江省基督教会和基督徒遭受了来自政府的系统迫害。但浙江各地教会的反抗从未停止，并且这一反抗政府野蛮强拆十字架的行动正在蔓延。许多三自教会开始喊出退出中共三自的口号。很多城市和地区的三自领导成员纷纷从三自组织辞职。从基督徒全面的禁食祷告、基督徒把自己和十字架捆绑在一起、基督徒手举十字架上街游行、基督徒重立十字架到基督徒直接用血肉之躯反抗政府的强拆十架，浙江省出现了广泛的群众性反抗政府强拆十架的野蛮行为。除了浙江省三自“两会”和“天主教两会”向中共宗教管理部门发表公开信，坚决反对和严重抗议政府强拆十架、伤害信徒感情的野蛮行径外，浙江各地有几十家“三自”组织发表同样性质的公开信。2015年7月5日，浙江省天主教爱国会、浙江省天主教教务委员会发表公开声明，指出强拆十字架这一“恶行”，已经引起广大天主教信徒的极大不满和强烈愤慨，给和谐社会带来了很大的不稳定。7月10日浙江省基督教协会发布对省民宗委公开信，声明停止强拆十字架的要求。公开信严正呼吁浙江省民宗委，要求其在尊重宪法、法律的前提下，从宗教的特殊复杂性角度考虑，立即停止拆除十字架谬行。此前，浙江省基督教协会会长顾约瑟牧师多次到浙江省民宗委登门要求或电话要求停止强拆行为不果。除官方基督教机构发布声明外，温州瑞安市基督徒、泰顺县基督徒都发布联合声明，抗议强拆十字架。越来越多的基督徒意识到唯有抗争、唯有通过各种方式捍卫十字架，才有可能遏止住越来越恶化的局势、才有可能保守住最基本的信仰权利。基督徒需要为公义而战斗、需要为真理而抗争。因为爱是“不喜欢不义．只喜欢真理。” (哥林多前 14：6)
2015年7月24日，中国教会部分牧者发布《我们还是为了信仰――致中国各地教会关于浙江省强拆教堂、十架事件的公开代祷信》，公开信以基督徒一直以来所持守的信仰态度和博爱精神来呼吁广大中国基督教会、牧者及基督徒来为此事禁食祷告。按圣经教导的：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”（提摩太前书2:1-3）禁食祷告信发布不久，已经有200多间教会认领，如河北邯郸芥菜种教会、河北唐山基督教会、北京雅和博圣约教会、北京城市复兴教会等等。在海外，也有多家华人教会为此而祷告。
很多教会还聘请律师依法维护教会和信徒的合法权利。基督徒维权律师张凯的团队成为了一百多家教会的法律顾问。这些法律专业工作者从民法、行政法、物权法等多方面向各地政府的违法行政行为展开了诉讼。这有效地遏止了一些地方政府的胡作非为，也激励了教会信徒的信心。浙江省地方当局把这些律师视为“与政府作对”的眼中钉，以莫须有的罪名把张凯律师等人逮捕。
强拆十字架事件也激起天主教徒的反抗。2015年7月24日，天主教温州教区的主教神父到市政府门前抗议强拆十字架，二十多人手持写有“坚决反对强拆十字架”的A4尺寸的纸张，又在政府前的广场上展示写有“维护信仰尊严，反对强拆十字架”的横幅。这样的抗议活动在全省还有很多。
越来越多的教会和信徒在逼迫中刚强。很多教会和信徒认识到中共的所谓宗教自由政策是欺骗人的，中共的目的是要全面掌控教会，全面改造教会。中共要信徒爱国爱教，其实爱国就是爱党，党的地位高于一切。现代世界通用的政教分离的原则在中国行不通的，中共政权根本上是敌视基督的。因此，很多基督徒认识到，三自教会其实就是中共控制宗教的工具。这样的共识正在全国范围内形成。历史上来看，对教会和信徒的严重逼迫经常导致教会的复兴。从中国教会和基督徒的现状来看，这样的信心正在增长。
对华援助协会时刻关注着中国大陆宗教自由形势的发展。虽然近十年来的观察可以看出中国大陆的宗教自由形势越来越恶化，但我们也从中国大陆家庭教会的迅速成长中看到希望，看到神的大能和中国教会的未来复兴。我们坚信：上帝的爱和公义终将覆盖中国大地，一切敌视基督的黑暗力量终将退出历史舞台。
