周轩屹转自中国妇权网
“我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突，或文明的冲突。那些动不动就上街狂热反美、反西方的伊斯兰大男人们，可以合法拥有三、四个老婆，但女性却连开车都被当作犯罪。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突；它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突；它是先进和落后的冲突；文明和原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫的冲突；是民主和专制的冲突┅┅“
我被眼前这位阿拉伯女性利剑般的语言震惊了！近日在阿拉伯网站、犹太网站和许多英文网站流传的一段半岛电视台（Al Jazeera）辩论节目上，这位女性舌战伊斯兰教士，对方简直没有丝毫招架之力。这是我观赏过的最精彩的电视辩论之一，她是一位勇敢的阿拉伯女性！
在政教合一的阿拉伯世界，不仅专制横行，还是绝对大男人主义的世界，那些留著大胡子的毛拉们（mullahs）统管一切。女人连骆驼的价钱还不如，没有任何权利，连脸都不让见天日，要严严实实蒙犯罪，更不要说在婚姻上有同样的权利。
至于伊斯兰文化的弊端，更是不许女性插嘴。在那个“要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”的《可兰经》主导的世界，谁也不可以对这种文化、这种宗教提出批评。在自由的丹麦，一家报纸登出关于伊斯兰先知的漫画，那个世界的男人们就狂热喊叫著去攻击人家的使馆，向天空放枪，放火；当然，就别提他们用自杀炸弹，去炸犹太人的饭馆、学校、老人中心，甚至正举行婚礼的教堂。
在那样一个谁也不敢说真话、噤若寒蝉的世界，竟出现一位女性，敢公开在阿拉伯半岛电视上和那些毛拉们面对面地辩论，大声说出事实、真实、真相，痛斥伊斯兰文化，勇敢地为犹太人、为西方文明辩护。一夜之间，她成为阿拉伯世界“良知”的象征！
她就是瓦法．苏尔丹（Wafa Sultan）,一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚信徒的女子。1979年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革Aleppo大学，高喊著“Allah is great!”（真主是伟大的），当场枪杀了她的教授，并一气打了一百多枪，她震惊了，意识到这不是她应该要的神和宗教，从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰知识。
她决心逃出那种宗教主导的国家，去寻找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵达洛杉矶，在那里学习心理学，后从事心理谘询工作。她常在网络上撰文和那些极端伊斯兰者辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目，由于她信奉自由的价值，大胆地指出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷，反应机智，毫不让步，把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。
尤其是不久前她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论，精彩异常，其片断被“中东媒体研究所”（MemriTV.org）放到网络上，一下引起轰动，各种语种的网站在转载这个节目，谷歌上她的词条有几百万，更有成千上万的评论，甚至有人称她是“新世界的女神”。
这个节目让人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人确信，不管什麽族裔，什麽文化背景，不管哪里的人群，面对怎样严酷的专制，只要是人，心里就会有对自由的呼唤，对真正文明的向往！
苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念：“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写著，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什麽，把三个大佛像凿毁成废墟。
她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。”
她最后向伊斯兰世界发出呼吁：“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什麽？”
她在接受以色列电台采访时，更是向倍受伊斯兰世界的大男人欺压的阿拉伯女性发出呼吁：“我想告诉每一个伊斯兰世界的女性，你是真正的领袖，如果你不坐在驾驶位置，带著我们的新一代安全地向前行驶，那麽我们的人民就没有出路。”
苏尔丹特别强调，女性的天性不是暴力和强制，而是和平与宽容。她说，“我想告诉每一个女性，伊斯兰男性除了失败，他们什麽也没证明；在把你们排斥到边缘之后，他们带领你们走向的是一个又一个灾难。我想告诉每一个女性，要相信你自己，扮演你的角色。”“你能生出生命，你就有能力来保护生命！”
她直言：“我想做的是，改变我们人民的思维状态（mentality ），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。”
苏尔丹一夜之间成为世界媒体关注的人物，《纽约时报》、《洛杉矶时报》，CNN 电视，法国《世界报》，以色列广播电台等，都发表了对她的报导或专访。《华盛顿时报》为此专门发表了题为“勇敢的美籍阿拉伯女性”的社论。她和伊斯兰神学士在半岛电视上的辩论，被译成各种文字，成千上万的人发贴讨论，成为最近最大的网路新闻之一。
《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。
当然，她也遭到那些狂热毛拉们的痛恨，《纽约时报》说，世界各地的伊斯兰神学士在谴责她，她家里的电话留言中不断有威胁的话：“噢，你还活著，你等著瞧吧”；还有人发电子信说，“有人会杀你的，那个人将是我。”即使在半岛电视节目上，那些辩不过她的毛拉们，也像霍梅尼发出追杀《魔鬼的诗篇》作者拉什迪一样，对她发出宗教裁判令（fatwa）。
但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，“知识把我从那种落后的思想中解救了出来，应该有人（承担责任）去把穆斯林人民从那种错误的信仰中解放出来。”
她已用阿拉伯文写过两本书。《纽约时报》说，她的第三本（英文）书《逃脱的囚犯：当神是个恶魔》（The Escaped Prisoner: When God Is a Monster）出版后，“阿拉伯世界会被搅翻天”。
她的母亲和兄弟仍在叙利亚，已不敢和直接她联系了，只能通过在塔林的妹妹转话。她的两个兄弟，在她上电视批评伊斯兰教之后，就被叙利亚的秘密警察带去审问。但苏尔丹说，“我没有恐惧，我对我的观点有信心，这就像一场万里跋涉，我已经迈出
了第一步和最困难的开始十英里。”
中国民主党中国女权问题观察员 周轩屹
2015年11月18日
