林朝新转自纽约时报中文网
据估计，中国有约8000万基督徒，其中大部分人并不属于官方认可的三自爱国教会，而是在地下家庭教会中追求信仰。特别是教会的带领人仍时常受到监控和打压
（德国之声中文网）1988年，云牧师从"劳改场"获释，第一次见到自己四岁的儿子。四年里，他被当作"反革命"关押起来。1991年，他再次被关进"劳改场"。这次，他的罪名是"扰乱社会秩序"和"颠覆政府"。1997年,他再次入狱,却奇迹般地成功越狱，并最终辗转来到德国。他的着作《天上人》译成50种语言，是畅销的基督教书籍。
地下家庭教会
云牧师是河南家庭教会的带领人。上世纪五十年代，在中国共产党的倡导下，成立了基督教三自爱国运动和天主教爱国会。所谓"三自"是指自传、自治、自养。这首先是针对来自国外的影响。许多基督徒反对这种政治干预，云牧师也是如此，他回忆说： "起初的中国三自会这些人是什么样的人呢？是共产党、统战部，马列主义是他们的信仰，到教会是他们的职业。"许多像云牧师这样的基督徒成立家庭教会、地下教会，直到今天。由于不受政府承认，没有官方注册，这些家庭教会的地位是非法的。
比如北京守望教会有千余名成员。但2011年以来，该教会成员受到威胁和恐吓。美国对华援助组织的创始人傅希秋表示，守望教会的牧师和长老两年来一直受到软禁。
美国对华援助中心创始人傅希秋
即便官方的三自教会也难于幸免。不久前，河南濮阳南乐县基督教会会长张少杰被抓捕，至今已逾月。据报道，张少杰牧师的律师夏钧本周一（2013年12月23日）在前往南乐的路途中遭到二十余名不明身份者的阻拦，本周二，张少杰牧师所在教会的成员遭殴打。据傅希秋介绍，张少杰曾帮助本教会信徒维权、伸张正义而成为有关部门的眼中钉。在中国目前的大环境下，围绕土地纠纷、腐败和其它不公正现象，教会与政府部门的冲突时有发生。
人数增长
在重重困难下，中国基督徒人数仍不断增长。据中国国家宗教事务局统计，中国约有2300万官方登记的基督教徒。另据中国社会科学院一项调查，至少还有4500万家庭教会的基督教徒。
据德国圣奥古斯丁"中国中心"的韦伯（Anton Weber）神父估计，中国天主教徒还有约1200万，其中官方登记的人数与地下教会人数大体持平。中国政府与梵蒂冈没有外交关系，教皇对天主教廷的领导权也不被认可。但韦伯神父指出，实际情况并非如此。他说，几乎所有中国天主教徒在心中都与教皇有紧密的联系。他们为教皇祷告，不单是地下教会，官方天主教会也是如此。韦伯神父说，以前并非如此，人们一度不允许为教皇祷告。
内心的忠诚
不过，即便在今天，公开对教皇表示忠诚，仍可能带来危险。去年，在中国天主教爱国会的主导下，马达钦当选上海教区助理主教。马达钦同时受到罗马教廷认可为上海辅理主教。在中国官方天主教会的晋牧庆典上，马达钦宣布自己不再担任中国天主教爱国会的任何职务。从那之后，他一直处于软禁中。
如若不服从、不听命，会受到恐吓，特别是神父和主教。有些人被监禁多年，有些人被软禁，或者被迫接受"洗脑教育"。特别是地下教会。不久前，河北易县教区主教刘冠东去世。他曾入狱30年，1981年获释后仍受监视。自1997年后隐匿踪迹。韦伯神父介绍说，刘冠东拒绝任何与官方的妥协。这样的命运还有很多。
"笼中鸟"
香港枢机主教陈日君曾表示，中国内地教会没有真正的自由。他向媒体表示："因为自由应该是完整的，要么是有，要么是无。就像笼中的鸟，不管是大笼子还是小笼子，或是非常大的笼子，鸟就是在笼子里，它不是自由的。在中国，基督教教堂是不自由的。"
经济的改革开放给中国带来一定程度的放松，在有些地方较大规模的基督教活动有时被容忍。但傅希秋认为，从北京的宗教政策上并没有看到实质性的改变。
如今，云牧师生活在法兰克福。他通过互联网与在河南的教会保持着联络。但他还无法回到中国。
