王海涛转自 BBC
者按：今年是1989年天安门“六四”事件二十六周年，BBC中文网特别邀请了10位在1990年或之后出生的华人学生，参与了一项有关六四事件的问卷调查。这十名学生中，6人来自中国大陆、1人来自香港、2人来自台湾、1人是外籍华裔学生，他们目前分别身在英国、香港、荷兰。而在这个问卷调查中，每一位参与的同学都要回答10个问题，以下是此次问卷调查的结果。
问：你是否知道中国在1989年曾经发生过六四事件？
所有10位受访的90后学生均表示，知道中国曾在1989年发生过六四事件。
问： 你是通过什么渠道知道六四事件的？
其中2位同学表示从父母及家人那里获悉的，其余8位同学则是通过朋友、老师、社交媒体、课堂及书籍等多种渠道了解到六四事件的。
问：你和你的父母或家人讨论过六四事件吗？
其中8位同学称，曾和父母或家人讨论过六四事件，而另外2位同学则表示没有和父母或家人讨论过。
问：你和你的同龄朋友讨论过六四事件吗？
只有一名外籍华裔学生及一位台湾学生表示，从未和同龄朋友讨论过六四事件，其中8位同学均说，他们曾经与同龄朋友讨论过六四事件。
问： 你的学校老师在课堂上是否谈论过六四事件？
绝大多数同学对这一问题持肯定态度，其中一位正在伦敦读书的大陆学生说：“大学老师常常讨论六四事件，一位老师当年就在现场做驻北京记者，常常能用生动的细节去还原历史。”
问： 你是否曾经翻墙浏览海外网站了解六四事件？
此问题不适用于中国大陆以外的学生，而参与问卷调查的6名大陆同学中，有2位表示曾经翻墙到境外网站了解过六四事件。
问：你对六四事件的评价是什么？民主运动？反革命事件？无知学生被人利用闹事？
其中4位同学的意见倾向于认为“六四”事件是一场民主运动，但还有5位同学则觉得不能简单用几个字来给六四贴上标签。另外，来自香港的一名学生表示：“我相信开始是民主运动，后来就说不清了。说是反革命事件的话，并没有直接证据，只能是阴谋论而已。“无知学生”和“闹事”是一个非常offensive的说法。我对六四事件的评价很受芝加哥大学赵鼎新教授的《国家·社会关系》那本书的影响。之所以说‘说不清’，是因为一系列的后续发展都是国家/政府和社会/学生组织互动的结果，而国家内部和社会内部也有互动，影响了国家与社会之间的互动关系。你可以看到争权夺利（国家内部和社会内部），可以看到传统文化和西方思想的相互倚靠，可以看到包括地理因素内在的各种社会实在对于运动走向的影响。简单下定义是很不负责任的。”
问： 你认为中国官方是否应该重新评价六四事件？
其中7位同学认为应该重新评价六四事件，另外2位同学则认为不应该，但还有一位同学没有直接回答这一问题。
在伦敦就读的一名中国大陆学生认为：“因为民主化的潮流无可阻挡。不经过投票行为而想获得民意授权的政府，必然应该从重新评价六四这类具有象征意义的事件中来获得舆论的支持。但历史总是被当权者解读或者重新建构成对自己有利的历史，公民也许只能从支离破碎的历史片段中窥探有限的真相”。
而另一位在伦敦的中国大陆学生则指出：“如果把眼光放回当年，寻求进步与政府管控之间的矛盾需要寻求一个突破口，现在，由于人们思想突然开放，许多时候容易冲动和盲目。整个事件的发生是可以预料的，但结果值得商榷，如果时间双方多一些沟通，学生不那么容易被煽动，结果或许会少一点流血和牺牲。”
外籍华裔学生则说：“我认为六四事件现今既不是大众的关注点，也不觉得政府应该重提这次事件。过去发生过的事情就让它留在过去。”
在香港的一位中国大陆生说：“教科书上写的本来就是“春夏之交的政治风波”，不知道重新评价是指评价为“民主运动”么？最后武力清场是一系列因素导致的后果，并不是一开始就预订下来的。真要政府承认是“民主运动”，大概是不可能的。”
在伦敦的一名中国大陆学生说：“六四事件是一次由青年学生领导，社会各阶层广泛参与，以争取新中国成立后最为深刻的政治，经济，社会改革为目的的一次和平社会运动，是改革开放初期各种社会矛盾的集中体现。该事件无论是初衷，过程还是目的均未违背宪法精神，是一次正常的社会诉求表达。”
问：你认为中国年轻一代是否应该努力寻求六四真相？
所有10位同学一致认为中国年轻一代应该努力寻求六四真相。
一位身在伦敦的中国大陆学生说：“至少年轻一代应该知道这一段历史，至于真相是什么，需要自己寻找，个人评定。”
在香港的另一名中国大陆学生则指出：“要寻求的真相是什么呢？“六四真相”这个东西范围太广泛了。学生运动内部的权力斗争也是真相，但是说出来怕也是不会被所谓的“民主人士”所承认吧。”
不过，外籍华裔学生表示：“说实话，我们应该从六四事件中吸取教训，但是，除了追究历史外，年轻一代更应该向前看。”
正在荷兰就读的一名台湾学生认为：“我觉得中国年轻一代有追求“真相”的态度是很好的一件事，因为真相或历史事实不该被任何权利给扭曲，而且人民有权知道真相。但我不会单指年轻人应该对六四真相做追求，二是鼓励有追求真相的态度。”
问：你认为六四事件对当今中国是否仍有意义
所有10名同学都认为，六四事件对当今中国仍有意义。
其中一名在伦敦的中国大陆学生说：“虽然民主化潮流是不可阻挡的潮流，但如果没有历史的借鉴，悲剧依然会重演。
另一名中国大陆学生则表示：“六四事件的指导意义并没有那么大，毕竟那是四分之一个世纪之前的事情，国际国内大环境都不一样，很显然也不能代表将来的发展趋势，所以对于现在的年轻人来说，六四事件不需要牵扯我们太多的精力，过去的事情都已经过去了，信息的闭塞让没有人能分得清真假，过度探讨有何意义呢？
还有一名中国大陆学生说：“（中国）政府仍然对学生有高度的管控和敏感性。而当年的领袖或核心人物在当今社会仍然有一定影响力。”
外籍华裔学生则认为：“我们可以从中吸取教训，但是我需要再次指出的事，我们不能一味停留在过去，历史已经发生，但是我们可以改变将来。”
在荷兰的台湾学生指出：“六四运动一方面是人民自治的先驱，也显示随着时代的变化人们对于真相与自我权利的追求逐渐增高。但另一方面也一再显示即便时代在变，人民有越来越多的自由，中国政府对人民思想与知道真相的权利还是有一定的限制与控制。”
在香港的一位中国大陆学生的看法是：“对于一部分人来说，他们看到了中国的普通民众是可以被教育、被动员来争取民主的，因而六四对他们是“political efficacy”，是中国实现“民主化”的一盏明灯。对于另一部分人来说，他们看到在民主运动中是有利可图的，因而六四运动对他们是政治资本，就靠这个活着，每年拿出来鞭尸。对于一部分人来说，他们把六四作为现代中国制度之恶的一个缩影，六四事件对于他们来说也就是键盘敲击之间的一种愤世嫉俗的宣泄。对于一部分人来说，他们看到了最后的坦克，因而六四运动对他们是一个警告，告诉他们与国家对抗是没有好下场的。对于还有一部分人来说（比如很多逃难来香港的香港人），他们看到的是曾经希望亲近的祖国背离了他们的想象，所以六四事件对于他们是一个警钟，每年来怀念六四是警钟长鸣，告诉自己要对这个祖国心怀警惕。
在英国的另一名台湾学生对此则表示：“在大约25年前中国的环境下人民便已有追求自由民主的意念和企图，这在提醒人们生命除了生存外一有更多其他可贵、不可崩解偋弃的追求(Ex.自由)，即便六四因政府的镇压而沉寂也鲜少被提起，然历史的事实、时代潮流终不会因权力的压迫而改变、而停滞，在现今经济和社会更为开放的社会，人民是否依旧有勇气去追寻一个自己向往的社会？随着时代的演进是否一个更为自由民主的中国能被实现？另外当时政府处理民主运动的方式和态度也可成为现在和未来的政府引以为戒。”
（撰稿：潜心/责编：李文）
读者反馈
怎么说呢，看了评论，也许中国还有许多人的确不配生活于一个自由民主的国家，只希望这些国家主义者，法西斯主义者不是代表大多数中国人就好了，先不说要民主，应该首先第一步要自由，特别是言论自由和新闻自由，开放媒体。
未署名
试想一下，在现在的中国大陆试行美国的普选总统来远总书记，请问我们要与近9000万的党员折腾多久？又怎么折腾？每个国家国情不同发展程度不同，真把西方那套搬来中国就厉害啦？每个国家都有他的政改，如果现在那些反共分子你觉得中共改的不好，那你有本事就回来当中国的戈尔巴乔夫啊！最后像乔夫一样解散苏共啊，如果不行就别每年都出来鞭尸64，想搞大动劲拿文革来讲啊
China
关于64真相？
赵展博, 中国大陆
专制政权本来就没有正义、道德可言，它们到死也不会承认自己的错误；不会接受民主国家人民的监督，他们不用看选票，他们信奉枪杆子里出政权，以馬列自居，時刻不忘階級鬥爭，以暴力手段搞無產階級專政。 試問，共產黨有一個是無產階級？！
吴羲, 中国山东省泰安市
每年把64拿出来鞭尸有意思吗？我们华夏民族首要任务就是重新站在世界之巅 民主了国家就会强大吗？中国人的地位会高吗？当今之世犹如春秋战国 天下卑秦久已 秦是靠民主强大的吗？只有恢复秦法 才能让天下畏秦 空谈民主就是亡国之道
kknd, USA
“六四”可以說是新中國成立以來人民對民主的渴求而進行的第一次稚嫩的運動。個人認為正因為是第一次，所以對“民主”、“自由”的概念和目的還不是很清晰，也不明確，所以導致最後的失控。雖然這次運動以失敗告終，但我堅信，中國這頭沉睡的猛獅，始終會有睜開它雙眼的那一刻！
未署名
我参加过64，按照文章结尾，大家讨论要知道真相，我的观点是，就算你知道整个事情的来龙去脉，人知道的还只是表面的事情，如果真要理解什么叫真相，只能引用圣经里那句话：人如果自己真以为知道什么，就是自己不知道什么。已经告诉你世界的结局，你去用毕生的精力去了件某件事情的真相，这个是没有意义的事情。
Philips
BBC终于什么事也做不来，开始胡思乱想了。
未署名
新一代的人理应知道真相，但官方不承认不反思不解禁的行为真的让人费解。
China mainland
最开始的时候是初中的历史老师讲的题外话，书上没有的，老家上高皇帝远的，政治思想什么的管的不是很严格。听说初中的个同学的妈妈当时在南开大学上学，因为六四被分配回老家，按当时的制度来讲有点像流放。后来问过爸妈关于六四事件当时的情况，他们说当时他们只在当地从学游街到市中心再吃点东西就回来了。 高中的一个室友来自农村。据他讲，他的一位小学老师六四的时候在北京受了刺激，精神有时候不是很正常。大多数的了解都是后来通过自己翻墙不断获得的。个人求知欲比较强。
刘 策William Lau
现在谁还在乎所谓的64？只有那些中西方反华分子及所谓的“民主”斗士不甘寂寞，还常常发发声，显示自己的存在，因为没人记得他们，更无人在意他们的存在。这些人应该在地球上消失，因为他们不配做中国人。
６４完全就是ＣＩＡ和反华、反共分子策划的一次失败的特务活动，目的就是颠覆中国政府，学生只是因无知而被挑动的牺牲者，也是活该！因为没有吸取中国历史的教训，更是作为长辈父母们教子无方的结果。
现在那些再提６４或怕６４被遗忘的人就是那些羡慕、嫉妒、恨的外国人（因为中国没有灭）和至今不能回家的“民运”分子，和海外的反华人士。
８０，９０后的那几个留学生能起风浪吗？在国外说说风凉话而已，时代变了，这年头出国的人不为居留，不为身份，家里都有几个钱日子过得不错。
想在国外留下的人可以和中国政府做对或让他们难堪，如果想回去的话，那就读好书少管那些不着边际的事儿，国家不差你一个。
