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李华平:中国大陆基督教逼迫观察 强拆下的紧张关系

2015年05月09日 综合新闻 ⁄ 共 1566字 ⁄ 字号 暂无评论

李华平转自博谈网

强拆下的紧张关系

温州教堂遭中国当局强拆一事引起了中国基督教团体的忧虑。此事同时突显了在中国数量迅速增长的信教者与这个共产主义党国之间的紧张关系。

在被政府宣布为非法建筑后、在挖掘机开进去后,曾经三江教堂的所在地在这个周三(4月30日)只剩下了些断瓦残垣。

三江教堂位于中国沿海城市温州。温州享有宗教开放的美誉,被看作是中国的耶路撒冷。这里生活着上百万基督教徒,但同时也是极具资本主义市场特点的商业城市。

这里的基督教家庭挂着海报,海报上是红色的十字架和圣经(约翰福音)中的句子:在他里面有生命,这生命就是人的光(“In him was life and that was the light of men”)。

三江教堂的建造费用部分来自于由数百名民众组成的大会团体的捐赠。一名中年男子曾经是该大会成员,他对法新社说,“我们都在默默地哭,没什么可以多说的”。

男人的妻子说,“教堂不在了”。夫妇俩因为害怕当局追究而不肯透露自己的姓名。

这对夫妇说,一些曾经居住在这个地区的基督徒已经离开了,另一些则在政府“工作队”开始拆迁后被问话,他们因为其宗教信仰遭到批评。

“精心策划的行动”

由于担忧宗教可能挑战其执政地位,中国共产党一直对宗教实行严格管理,要求信教者在国家和政府监督下的地点进行礼拜。

然而三江教堂在有关部门进行过登记,并非寻求摆脱政府控制的“地下教堂”或私人教堂。

活动人士认为,浙江省表面上打击违法建筑的拆迁运动实际上是政府对于基督教徒广泛打击的一部分。

据中国国家媒体报道,政府已经下令拆迁或者改造(移除教堂顶部显眼的十字架)浙江省的5座教堂——其中4座在温州。

总部在美国的宗教权利组织中国援助协会(China Aid Association)的主席傅希秋(Bob Fu)说,“我怀疑这是一个精心策划的行动,以遏制基督教的快速增长”。

“这些故意造成的创伤需要多年才能愈合,中国政府和中国宗教团体间剩下的那一点点信任也付之东流”,他说。

制约下的繁荣

尽管受到制约,中国基督教徒人数仍然有所增长。据亲政府的中国基督教协会估测,中国目前有2千万名基督教徒——这其中不包括天主教徒,他们中的大部分生活在农村地区。

另外一些估测给出的信教者人数还要更高,至少在4千万至6千万之间。

一些学者表示,自习近平2012年下半年上台以来,中国当局加紧了对宗教的管控。美国马里兰洛约拉大学助理教授、中国基督教问题专家维拉(Carsten Vala)说,中国宗教气氛明显收紧。

与此同时,年轻一代的教会领袖在寻求突破,维拉说。“那些注册过的教会变得越来越活跃,越来越具有基督教新教特点——一种繁荣。”

维拉表示,中国此前也出现过教会遭拆除的情况,但主要是在上世纪80年代和90年代。他说,那些案例通常涉及资产纠纷,宗教建筑占据了政府要收回的黄金地段。

“我们能做什么呢?”

管理三江教堂的当地政府部门没有对此事表态,但是试图通过专用的微博帐号扭转其毁坏教堂的形象。

“如果非法建筑物不被拆除,政府公信力会下降,也无法实现社会正义”,该微博一个典型的帖子说。

教堂被拆后,国家媒体一篇报道称,教堂被批准的面积为1881平方米,但其实际规模超过了11000平方米——其中包括主楼、附楼和停车场。

这样拆除有可能致使基督教徒转入地下活动。距离教堂废墟约300米处,一名中年女性表示,他们将寻找其他地方去做祈祷。她本人受其母影响皈依了基督教。“我们很伤心,但是我们能做什么呢?”她说,“我们可以在家里祈祷。”

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