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李华平:中国大陆基督教逼迫观察 停拆十字架”的谎言破灭了

2015年04月24日 综合新闻 ⁄ 共 2619字 ⁄ 字号 暂无评论

李华平转自对华援助新闻网

“停拆十字架”的谎言破灭了

对华援助协会特约评论员 郭宝胜

2015年4月以来,浙江又强拆了至少三个教堂的十字架。4月2日,浙江宁波慈溪市杭州湾基督教堂十字架,在凌晨遭到当局强拆;4月4日,浙江省宁波市镇海区基督教恩泉堂顶端的十字架,被当地政府人员拆除;4月13日,浙江省丽水市青田县鹤城镇油竹下村教堂十字架,遭到当地政府强拆。这三个教堂十字架都不在温州地区,都属于去年就要被拆的十字架,由于信徒的抗争,一直拖到最近再拆。

这三起新春伊始强拆十字架的教案首先戳破了中共当局在年初“两会”期间散布的“停拆十字架”的谎言。2015年3月15日,香港《明报》在其专讯中指出:全国政协委员、中国天主教爱国会副主席、天主教内蒙古呼和浩特教区孟青录主教透露,中央去年曾透过国家宗教局、中央统战部等有关部门向地方政府发出‘不拆了’的指令,后来浙江也停止了清拆教堂十字架的行动。他确定中央有关部门给浙江打过招呼,虽然他没看到文件。

今天看来,这个爱国主教显然是有意撒谎,其行为的目的,就是替中国政府继续粉饰宗教自由的假象、继续欺骗海内外舆论。一面欺骗、一面强拆,这就是中国宗教当局的所谓“党性”所在:坚决执行党的既定政策;坚决制造党的光辉形象。“停拆十字架”的美丽谎言不仅可以改善党的形象,而且可以麻痹信徒和各地教会,利于其推行强拆十字架的既定政策。

这三起强拆十字架教案也说明当局拆十字架的政策还会继续延续下去。根据著名的为拆十字架定调的2014年3月28日浙江“三改一拆”涉及宗教违法建筑处置工作电视电话会议记录内容显示,拆十字架行动分为三个阶段:

(一)调查摸底、制定计划阶段(2013年12月——2014年2月)

(二)全面实施整治阶段(2014年3月——2014年9月)

(三)总结验收巩固阶段(2014年10月——2014年12月)

从以上来看,强拆行动似乎要到2014年年底结束。但根据最新信息,当局的行动还要持续两年。据对华援助协会特约记者乔农报道:宁波一位三自教会信徒称,最近宗教局等政府部门召集教堂开会,传递浙江省的通知称,“三改一拆”将持续到2016年,换言之,当局对教堂及十字架的强拆行动将顺延(注1)。不少原打算重装十字架的教堂,被迫放弃。信徒们相信,在未来一段时期内,仍有一批教堂的十字架,遭遇强拆的命运(注2)。

尽管宁波宗教局所开会议内容我们不得而知,但最近连拆三个十字架的举动的确说明了宗教当局的新动向,他们肯定要把拆十字架行动会再延续一、两年。这也可以从最近宗教当局继续展开基督教中国化运动中看出来。

2015年3月25日,中国基督教两会常委会在沪召开。会议回顾2014年工作,确定了2015年两会工作:继续推动基督教中国化、神学思想建设、团体自身建设、人才培养、社会服务、传媒以及海外联络等各项事工的稳步开展;将以基督教中国化为努力方向,夯实新形势下三自爱国运动的基础。可见,基督教中国化仍然是今后一、两年宗教当局的大政。

同时,《中国民族报》发表了官方御用宗教学者、全国人大常委、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平的文章——《基督教中国化的三要素:对中国政治的认同、对中国社会的适应、对中国文化的表达》,该文认为:“基督教中国化是对在华基督教的一种政治定位,即要根本解决基督教对当今中国政治的认同问题”。“中国基督教在政治上要强调中国化,要认同我们的基本政治制度及其相关政策”。

该文针对基督教要表达中国文化,教堂建筑要中国化指出:“有些教会人士说,地方政府要求他们建哥特式的教堂,要不就认为他们不是基督教。这一方面反映出中国社会以西方的意识来观察基督教的还大有人在,另一方面也说明不少人对基督教中国化的战略意义根本不懂,而且在中国基督教历史认知上显得无知。中国教会必须要有中国化的色彩,必须探索我们自己的发展之路。今天,中国社会在文化发展上的确出现了一些具有病态的西化趋向,但已经走上中国化探讨的中国教会决不能流俗,要在其对外开放和对中国文化的弘扬上找到适当之度”。

反对十字架高高在上的哥特式教堂,改造有高耸十字架的教堂为中国化样式的教堂建筑,就成为基督教中国化运动中的核心主题。据网上信徒们传言,在去年就开始制定的浙江地区基督教堂建筑设计标准已经定好,十字架不能放置在屋顶,而要置于墙面或者仅仅教堂里面的墙面上。这个建筑设计标准虽至今没有对外公布,但从浙江当局延续至今的拆十字架举动来看,未来新建和改造的教堂,堂顶部铁定没有十字架。

在浙江基督教两会网站(https://www.zjchurch.com)首页最显眼地方,赫然长久放置着三篇文章:《关于我国基督教教堂建筑设计的若干问题》,《建设有中国特色的教堂》,《关于中国基督教教堂建筑中国化问题的探讨》。看完三篇文章,就知道这些文章就是为浙江强拆十字架运动作辩护的。这些文章一概反对十字架高耸的哥特式教堂风格,主张用中国化的建筑风格来建造教堂。

在阚保平的《关于中国基督教教堂建筑中国化问题的探讨》中写到:“教堂的建筑形式反映了教会的神学思想。欧洲哥特式教堂的兴起反映了欧洲教会当时的文化意识和神学思想""为什么中国的传统建筑风格不能成为中国基督教教堂的经典风格?既然哥特式教堂在中国既没有圣经依据,也没有神学依据,为什么我们一定要建哥特式的?为什么我们不能建中国风格的?难道哥特式教堂或者有尖顶的教堂成为了中国教会的建筑习俗吗?""当中国建筑风格成为中国基督教教堂建筑主流风格的时候,我们才能说'这是中国基督教',因为外在形式表达了内在思想观念的改变"。

在基督教中国化成为中共宗教当局的根本目标和持续的施政方略时,那么拆十字架就会成为持续发生的恶性事件。只要基督教中国化运动进行下去,不仅浙江地区,有可能全国各教堂顶上的十字架都有被拆的危机;只要中共政权依然控制着三自会并监控着家庭教会,那么对基督教会的打压也就不会停止。所以4月初开始的新一轮强拆十字架运动也会伴随着基督教中国化运动愈演愈烈。

圣经上说:“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。”(见马太福音10:16)对无神论共产政权我们决不能轻信上当,而要高度地小心和警惕。相信靠着赐力量给我们的神,我们定会有应对魔鬼撒旦一切攻击的智慧和能力。神既然已经赐几千万的信徒给中国,既然给中国一次一次的福音大复兴,神就定有办法击溃撒旦的诡计、攻破仇敌的营垒。我们必定会刚强壮胆、靠主得胜!

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