陈永忠转自博讯网
四. 中共政府大力推动“基督教中国化”运动
2014年是中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年。经过几年的精心准备，基督教全国“两会”于8月4日至6日在上海举办“中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年暨基督教中国化研讨会”。中国基督教协会会长高峰指出：三自会“将承担起新的时代使命，坚持走中国化道路，从更深层次上推进基督教中国化进程”。三自会主席傅先伟提出：“中国教会将继续探索基督教中国化，使基督教扎根于中国文化、民族和社会的土壤之中······推进基督教中国化，中国教会需要党政宗教事务部门的指导与支持”。国家宗教事务局局长王作安在会上也对推进基督教中国化进程提出了建议。
随后，各省市基督教“两会”和地方“两会”分别召集会议，组织教会负责人学习王作安和傅先伟的讲话，传达“基督教中国化”的指示。从已有的新闻报导来看，具体落实措施包括：组织演出用中国传统曲调创作的基督教歌曲；组织教会负责人到“爱国主义教育基地”开展学习和实践活动，比如成都市“三自”带人参观了渣滓洞、白公馆等共产党“革命圣地”；组织“基督教中国化”主题研讨会，劝说教会在丧葬等仪式上采纳某些中国传统实践。教堂建筑的风格也要有鲜明的中国文化特色。在浙江温州基督教会柳市教堂举行的“基督教中国化”专题研讨会上，中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出，基督教正面临一个新的十字路口，“基督教中国化”口号的提出，不仅是要在文化上吸收中国传统文化元素，而且是表达一个政治意向，是教会得以安身立命的根基。研讨会还安排了研究佛教的学者，讲述佛教如何从“沙门不敬王者”转化到“沙门崇敬王者”，敦促基督教界学习效仿顺服党国权力。
“基督教中国化”的实质就是党的地位高于上帝。要求基督徒听党的话跟党走。把中国基督教彻底改造成一个顺服掌权者的社会主义的建设力量。所谓的“基督教中国化”就成为切断中国教会与普世基督教会的联系、用共产主义意识形态和所谓的中国传统文化来全面改造基督教的过程。基督教中国化本质上是要消解基督教的信仰核心、取消基督教的普世属性、摒除基督教的社会影响力和文化改造力，一言以蔽之，基督教中国化就是非基督教化、社会主义化。
从以上四个方面我们不难看出，2014年是中共政府加大力度全面打压教会和基督徒的年份。无论是三自教会还是家庭教会，都遭遇到了数十年来未有过的逼迫。政府大范围强拆教堂和十字架，向世界宣示中国政府对基督教的立场；以刑事罪名拘留、判刑教会牧师、长老和传道人，意欲恐吓信徒并限制教会的急剧增长；以没收教会财产和罚款等手段，从经济上搞垮教会并惩罚信徒；以大肆打击邪教的理由，营造渲染出家庭教会是邪教的社会舆论，试图割裂、切断家庭教会和社会的正常联系；以建设“中国式基督教”为名，从根本上铲除基督教的普世性，并以服从党的利益为名颠覆“基督为教会的元首”这一神圣原则。
2014年是政府逼迫极其严酷的年份，但我们也看到了很多教会和信徒对于逼迫的反抗。浙江省数以百计的教会和数以万计的基督徒团结起来，直接与警察和政府强拆人员对抗，以捍卫十字架的神圣。温州三江教堂几千信徒为了保护教堂，抗争了一个多月。浙江平阳水头镇基督教救恩堂上千信徒，两次成功击退强拆队伍。北京守望教会的数百信徒，冒着被拘留的危险，坚持去户外公共场所敬拜。我们也看到很多教会不畏政府逼迫，坚持用法律手段维护信仰自由的权利。我们也欣喜地看到，一批基督徒维权律师抱团抗争，为很多受打压的教会提供法律援助。如陈建刚律师为首的基督徒维权律师团，为山东曹县教案和平阳7.21教案中被捕的基督徒提供帮助。张凯律师为首的基督徒维权律师团，为湖南洞口、隆回教案被捕基督徒的释放付出巨大的努力。在南乐教案中，李方平、刘卫国、赵永林等几十位律师从一审、二审到申诉绝不退缩。在柳州教案中，闻宇、隋牧青、李贵生等数十名律师，一次又一次从全国各地赶往广西柳州，用各种方法为四名受到迫害的基督徒维权。真是这些信仰纯正的基督徒和维权律师的不懈抗争，才有了很多地方政府对教会的让步，也帮助了上百名被捕的基督徒得以无罪释放或取保候审。
2014年，一些基督徒维权律师和法律工作者，还在更大范围内为全国各地家庭教会进行“依法维权”的法律培训。这样的培训有上百场，数十万信徒受到相关法律知识的培训，信徒们开始懂得依法维护信仰自由权利和教会的各项权利。对于各地政府的非法行政行为，全国范围内兴起了越来越多的民告官的行政诉讼。多数诉讼取得了胜诉的结果。
2014年还有一个可喜的变化， 就是各地教会敢于向外界甚至国际社会及时公开事实真相，揭露当地政府的违法行径，以引起外界关注。很多信徒都通过微信、微博、Facebook, QQ等现代通信工具实时向外界发送消息，包括图文和视频。这些事实的及时披露，有助于国际社会了解中国教会和基督徒的真实处境，也有力地说明了中国宗教自由政策的真相：中共政府从来没有履行有关宗教自由的法律，从来都是限制和改造宗教，从来都把宗教看成是异己力量。中共政府对于基督教和其它宗教的信徒从来都是用各种手段进行打压。
2. 数据图表分析表示教会和基督徒在 2013 年度遭受迫害的总体情况
相对于 2013 年，2014 年教会和基督徒在中国遭受政府逼迫的总体程度，大幅上升约 152.74%。需要说明的是，“对华援助协会”所收集到的逼迫案例，在整个中国范围内只是一部分。尽管如此，这部分信息涉及中国的大部分省市地区，且具有多样性，涉及城市和农村的家庭教会、三自教会，以及遭受逼迫的基督徒个人，包括牧师、传道、平信徒、大学生、政治异议人士、基督教书籍经营者和少数民族（藏语、维族）基督徒，足以反映2014 年教会和基督徒遭受逼迫的整体状况和程度。
本协会 2014 年收集到的全国迫害总案例达 572 件，比 2013 年上升 300%；受迫害总人数 17884 人（教会领袖 > 1592人），比上年增加 140.89%；被拘捕总人数 2994人（教会领袖 ？人），比上年增加 103.67%；判刑 1274 人，比上年增加 10516.67%；虐待事件（打骂、酷刑、心理或身体摧残）71件，比上年增加 343.75%；被虐待人数 242人，比上年增加 384%。
根据迫害事件总数、迫害总人数、抓捕人数、判刑人数、虐待事件总数、受虐待总人数，这六项指标综合计算对比可知， 2014 年的逼迫程度较 2013 年上扬了大约 152.74%，比 2012 年度上升了大约 250.85%，比 2011 年度上升了大约 296.64%，比 2010 年度上升了大约 465.19%，比 2009 年度上升了大约 549.48%，比 2008 年度上升了大约 673.31%，比2007年度上升了大约 1331.76%，请参看下列图表说明：
2007—2008—2009—2010—2011—2012—2013—2014 年度全国逼迫情况的资料对比
（1）列表对比
注：拘捕总人数和判刑人数含2014年中共打击邪教专项斗争中被拘捕、判刑的1100人
（2）示意图对比
在介绍了 2014 年度教会和基督徒在中国大陆受逼迫的总体情况、主要特点和原因分析之后，本报告将在下面两部分，通过大量的案件细节和数据汇总以及图表，具体详细地说明该年度的逼迫情况。
